武寬慧?陳啟祥

【摘 要】中國(guó)文化有五千年的悠久歷史，遼闊的地域、不同的地理?xiàng)l件更是創(chuàng)造了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。鳳作為一種被神化、美化、理念化的形象，經(jīng)歷了文化的陶冶以后，也完成了其自身從神靈崇拜到精神意象的衍進(jìn)與升華，進(jìn)而成為體現(xiàn)民族精神的象征，并與龍紋一起成為傳統(tǒng)文化中最重要的紋樣之一。本文通過深入研究鳳紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，讓中國(guó)設(shè)計(jì)在保留傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)的同時(shí)加快現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】鳳紋 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 文化

1 鳳紋的概述

在中華民族五千年文化的歷史長(zhǎng)河中，楚文化的影響很深遠(yuǎn)，楚人有崇鳳的傳統(tǒng)，人面鳥身而九首的九鳳，是楚人先祖所崇拜的一個(gè)半人半鳥的圖騰形象，后來楚文化代表屈原也曾在《離騷》中寫道，“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御”。這樣看來，楚人對(duì)鳳的崇拜在民間的審美情趣中占有重要的地位。鳳紋作為一種傳統(tǒng)紋樣，從商周時(shí)代的青銅器到后來漆器、壁畫等領(lǐng)域有著廣泛應(yīng)用。

鳳紋作為傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)，根植于傳統(tǒng)文化的傳承，隨著科技的發(fā)展，地域的封閉逐漸消失，設(shè)計(jì)語(yǔ)言日趨國(guó)際化，而這種國(guó)際化由于趨于多個(gè)國(guó)家民族文化的交融，又使民族藝術(shù)越來越得到人們的關(guān)注，所以我們要做有特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣“鳳紋”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，在這個(gè)設(shè)計(jì)大融合的時(shí)代，做到和而不同。

2 鳳紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）鳳紋在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。標(biāo)志設(shè)計(jì)是具有象征意義和內(nèi)涵的視覺圖形和符號(hào)，它是傳達(dá)信息的載體，也是人與社會(huì)之間溝通信息的橋梁。標(biāo)志可以反映出時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征，也可以樹立企業(yè)或組織機(jī)構(gòu)的形象。鳳紋作為傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中不能僅僅是進(jìn)行圖形紋樣的照搬，要認(rèn)真了解鳳紋的精神文化內(nèi)涵，然后再進(jìn)行提煉、整合、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代標(biāo)志在傳承文化的基礎(chǔ)上不失現(xiàn)代感，煥發(fā)出鮮活的生命力。例如原湖北衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就是從火鳳凰取材，包含了楚文化內(nèi)涵與地域特征，地域代表性極強(qiáng)。湖北衛(wèi)視以鳳凰為形象，并以驕陽(yáng)似火的橘紅色基調(diào)為底色，以及其簡(jiǎn)明、富有動(dòng)感的線條和漸變的色調(diào)，靈活生動(dòng)的向大眾展示了展翅沖天的“火鳳凰形象”，雖然只有簡(jiǎn)單的兩筆，卻代表了TV二字，符合臺(tái)標(biāo)的用意，也代表了長(zhǎng)江和漢水。火鳳凰寓意積極向上、自強(qiáng)不息、奮力拼搏的時(shí)代精神，更傳達(dá)了湖北省要在經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域一飛沖天的豪情。

鳳紋能夠流傳至今不僅僅只是因?yàn)樗庑蔚男蕾p價(jià)值，更重要的是在它的背后延伸出來的美好的寓意，外在形態(tài)其實(shí)是內(nèi)在意義借以表達(dá)的方式，是內(nèi)在含義的外化和物化，所以現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，既要受表意造型的制約，更要有個(gè)性和特色，多元化和生動(dòng)化的標(biāo)志才能更好的向公眾傳遞信息。鳳紋吉祥的寓意應(yīng)該沿用在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，這樣的成功案例有中國(guó)國(guó)際航空公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)，國(guó)航的標(biāo)志主要有三部分構(gòu)成，一只鳳凰、鄧小平先生書寫的“中國(guó)國(guó)際航空公司”以及英文“AIRCHINA”。在人們心中鳳是吉祥鳥，代表著天下太平。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便會(huì)有鳳凰飛來，尤其在楚國(guó)人的心目中，只有鳳鳥才會(huì)指引他們的靈魂周游八極，飛登九天，國(guó)航正是根據(jù)這樣的寓意，將鳳凰飛翔帶來吉祥之意注入到自己的企業(yè)性質(zhì)之中，同時(shí)鳳凰的樣子又是英文“VIP”的藝術(shù)變形，顏色也是中國(guó)紅，這樣更加貼切的表達(dá)了國(guó)航將每位旅客視為VIP的服務(wù)宗旨，并且國(guó)航會(huì)像吉祥鳥“鳳”一樣帶給每位旅客吉祥、圓滿、幸福。這樣的設(shè)計(jì)堪稱成功將企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范之作。

（2）鳳紋在數(shù)字化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。數(shù)字化設(shè)計(jì)主要是指數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體等藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用。曾今在報(bào)道中看過2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式備選的火炬點(diǎn)火方式“金鳳還巢”。作為文化大國(guó)，如何將奧運(yùn)點(diǎn)火儀式既體現(xiàn)出燦爛文化，又體現(xiàn)出不斷強(qiáng)大的中國(guó)的和平意愿呢，顧開元設(shè)計(jì)了特別的點(diǎn)火儀式——“金鳳還巢”，因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)是鳥巢設(shè)計(jì)，所以開幕式中眾鳥狂歡鳴叫，一只金鳳凰由天邊飛來，鳳凰是由飛機(jī)裝飾而成，鳳體明亮、儀態(tài)優(yōu)美、祥瑞來臨、鳥王還巢、千鳥朝鳳，震撼全場(chǎng)，讓世界驚嘆，然后鳳凰繞場(chǎng)飛翔，落致點(diǎn)火臺(tái)，自焚燃燒，點(diǎn)燃圣火，這樣的點(diǎn)火方式不僅特別，更是代表了中國(guó)特有的文化，他國(guó)無法效仿，因?yàn)檫@是與鳥巢這一場(chǎng)景相貼切的，獨(dú)特的點(diǎn)燃方式同時(shí)也反映出了我們國(guó)家科技的進(jìn)步。與之相對(duì)應(yīng)的是在奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，圣火漸漸熄滅，鳳凰重生，飛向了遠(yuǎn)方，相傳鳳凰死后周圍會(huì)燃起大火，然后鳳凰會(huì)重生，并且重生以后生命力比以前更加的頑強(qiáng)，這就是“鳳凰涅槃，浴火重生”，鳳凰是人們心目中的吉祥鳥，利用鳳凰涅槃來表示正在強(qiáng)大著的中國(guó)擁有著和平意愿，讓世界放心，預(yù)示著中國(guó)的將來會(huì)光明、和諧而美好。

利用數(shù)字化媒體，在科技作支撐的基礎(chǔ)上，充分的將我國(guó)傳統(tǒng)的文化元素運(yùn)用到了設(shè)計(jì)當(dāng)中，向全世界人民展示了中國(guó)五千多年絢爛的文化，更加地推進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

[1]羅碧英.楚文化中鳳紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.