彭玉兵

語言是人們交流信息的重要工具，作為教師需要掌握一門特殊的語言，那就是教學(xué)語言。正像蘇霍姆林斯基說的：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的智力勞動效率?！彼?，運用好教學(xué)語言是實現(xiàn)生態(tài)課堂的有力保證。

教師的語言表達形式主要是口頭語言、書面語言、體態(tài)語言和圖示語言。作為教師，我們的職業(yè)決定了我們的教學(xué)語言的教育性的特點，正因為這一神圣的特征，決定了我們的教學(xué)語言要能夠啟迪、影響、感染學(xué)生的心靈世界和開拓學(xué)生的視野。因此我認(rèn)為教學(xué)語言必須注意一些問題。

1.教師的語言應(yīng)當(dāng)規(guī)范，要盡量使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

普通話不僅是我國絕大多數(shù)地區(qū)的通用語言，在現(xiàn)代社會，隨著人口的流動性越來越大，兒童就學(xué)地點的流動也隨之增加，在一個學(xué)校，純粹本地人的比例越來越小，外地適齡學(xué)生越來越多，況且本地兒童從小接觸普通話，本地方言并不是十分純熟，在這種情況下，更加要求教師教語言應(yīng)使用標(biāo)準(zhǔn)普通話，防止學(xué)生聽不太懂，一些老年教師在這方面的缺陷比較明顯。農(nóng)村中學(xué)尤其嚴(yán)重，這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)盡量避免。而且普通話也是教師的職業(yè)用語，因此，教師的普通話要達到測試標(biāo)準(zhǔn)二級以上。此外教師的語言又是學(xué)生語言的樣板，教師的語言應(yīng)在語音、詞匯、語法等方面全面達標(biāo)。

2.教師語言要文明生態(tài)。

首先是不能使用粗俗的語言，這是作為一個文明公民最起碼的要求，更不要說教師作為道德的模范遵守者，更應(yīng)該注意自己的語言的文明，尤其是有一些方言其粗俗不堪入耳，更是不能在課堂上當(dāng)著學(xué)生的面堂而皇之的出現(xiàn)。其次是對學(xué)生不能使用有辱學(xué)生尊嚴(yán)和人格的語言，學(xué)生作為我們服務(wù)的對象，他們正處于各種觀念確立和情感價值觀形成的時期，很可能會因為老師不小心的幾句話傷了自尊，改變其正在形成的正確觀念，影響其價值觀和情感取向。尤其是有些教師在生氣的時候，喜歡影射學(xué)生家長，這種語言不僅傷學(xué)生的自尊，而且會讓所有的學(xué)生對你產(chǎn)生厭惡。這種語言更是教學(xué)的大忌。再次，上課時提問的語言要準(zhǔn)確精煉，要避免辭不達意，以至于讓學(xué)生找不到思考的方向，更不能夠在課堂上出現(xiàn)過多的口頭禪，那樣會打亂上課的節(jié)奏，影響語言的美感，有些好事的學(xué)生甚至?xí)?shù)老師上課時用了多少次口頭禪作為談資在課外傳播，影響教師的威信。

3.教師應(yīng)當(dāng)重視板書的作用。

隨著多媒體走進教學(xué)，許多教師認(rèn)為在黑板上板書是多此一舉。實則不然，恰當(dāng)?shù)陌鍟?，不僅可以展示老師的教學(xué)思路和課文的主要內(nèi)容以及課文的主旨，作者的寫作思路，還能幫助學(xué)生疏理知識，理解教學(xué)內(nèi)容、啟發(fā)學(xué)生思維、發(fā)展智力、指引學(xué)路起著重要的點化作用，明確應(yīng)當(dāng)掌握的知識點?？梢姲鍟谛畔⒔逃龡l件下仍有其必要性。當(dāng)然板書的時候也要注意板書的文字應(yīng)使用國家規(guī)定的簡化字，而且不能出現(xiàn)錯別字。

4.肢體語言使用要恰當(dāng)。

教師上課要聲情并茂，難免要使用一些肢體上的語言，這時應(yīng)當(dāng)要注意自己的肢體語言不能過于粗俗，尤其是教師在生氣時批評學(xué)生，此時的肢體語言更是要注意，你的肢體語言不能有羞辱學(xué)生的成分在內(nèi)。這種語言的威力比有聲語言更加大，對學(xué)生的傷害也更大。因此教師在生氣的時候要清醒冷靜。同樣，在表揚學(xué)生的時候可以配合一些肢體語言加強對學(xué)生鼓勵的效果。上課時也可以用肢體語言來加強課堂的生動性和趣味性?？傊?，這種語言用得好就是倍增器，用的不好，就是倍減器。

5.上課時教師的語言量不宜過多。

說的過多，就會擠占學(xué)生思考和發(fā)言的機會，以往應(yīng)試教育的課堂，老師重灌輸，基本一堂課從頭到尾都是老師在講，讓學(xué)生沒有機會參與課堂，使學(xué)生形成了一種思維的懶惰性，每到上課，學(xué)生的大腦就會習(xí)慣性的“停機”，因為老師都會講，用不著自己動腦子，只要用筆辛苦做筆記即可?？鬃诱f得好，學(xué)而不思則罔，所以課堂上切忌滿堂灌，該講的講，不該講的千萬別講，讓學(xué)生自己思考討論探究。應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生是有自主學(xué)習(xí)的能力的。

6.教學(xué)語言要把握好節(jié)奏。

教學(xué)語言的節(jié)奏上是有所講究的。一般地總節(jié)奏要慢于日常談話，當(dāng)然也不能過分地慢條斯理，否則得效率就不高了，而且還容易導(dǎo)致學(xué)生跑神。對那些難懂晦澀的知識，更要慢一些，如果有必要還應(yīng)適當(dāng)?shù)闹貜?fù)。其次是要有張有弛，給人抑揚頓挫，舒緩有致之感，這樣的語言就有一種音樂的美感，可以吸引學(xué)生的注意力。最忌急躁和慢條斯理，有一回聽課，一堂課四十五分鐘，那位教師采用了十八張幻燈片，而且每張幻燈片上都有文字，如此大量的文字量要講完，可見他的教學(xué)語言的速度有多快。如此的急躁，學(xué)生的思維根本就跟不上。最后只能拖著學(xué)生跑，學(xué)生累老師也累。而慢條斯理的教學(xué)語言則是另一個極端，讓學(xué)生在下面替老師著急，有些干脆就想別的去了。三是要把握好節(jié)奏，讓學(xué)生有思考的余地和思考的間隙，該停的時候一定要停下來讓學(xué)生想，不要因為時間不夠就滔滔不絕的講個沒完，剝奪學(xué)生思考的機會。這就不是單純的節(jié)奏適當(dāng)問題，因為不用多思考處，自不必等待，確需思考處，又為緊接著的講解所中斷，就會嚴(yán)重影響效果。

教學(xué)語言是一個比較復(fù)雜的體系，在教學(xué)過程當(dāng)中如何運用，每個人都有自己的見解?？梢哉f，有了教學(xué)活動就有了教學(xué)語言，同時，也正因為教學(xué)語言在教學(xué)中的存在就像人們生活中的吃飯穿衣一樣平常、普通，所以有相當(dāng)一部分教師對自己的教學(xué)語言還沒有更高度的重視和更理性的思考；還沒有充分發(fā)揮教學(xué)語言在呈現(xiàn)課堂教學(xué)生命力，改善師生關(guān)系，發(fā)展學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操，提高課堂教學(xué)質(zhì)量等方面的重要作用。筆者真心的希望通過對教學(xué)語言的這些淺陋的探究和分析，能夠起到拋磚引玉，引起大家更多的重視和思考，引出更多更好的見解的作用。