胡曉楓

閱讀教學(xué)的核心是體驗(yàn)的升華，即要讓學(xué)生能在文本閱讀中生成自己的理解和感悟，能以文本為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有明確的認(rèn)知，對(duì)文本的內(nèi)涵生成出自己的理解，形成自我的見(jiàn)解，形成“一千個(gè)哈姆萊特”。但受應(yīng)試觀念所影響，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生的參與度還是不高，教學(xué)中教師還是喜歡以自己的講解來(lái)代替學(xué)生的感悟，學(xué)生在閱讀中所獲得的體驗(yàn)不夠深刻，閱讀教學(xué)效率不盡人意。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中以學(xué)生的閱讀體驗(yàn)提升為宗旨，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去解讀文本，形成個(gè)性化的理解，這樣才能提升學(xué)生的閱讀理解能力，提高閱讀教學(xué)效率。

一、樹立學(xué)生主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀

閱讀重在讀，關(guān)鍵在體驗(yàn)，而要豐富學(xué)生的體驗(yàn)，讀是基礎(chǔ)。如果學(xué)生沒(méi)有去讀作品，沒(méi)有了解作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)又如何能生成出自己的體驗(yàn)。但在閱讀教學(xué)中，很多教師卻容易忽視這一點(diǎn)，而以自己的讀來(lái)代替學(xué)生的讀，以自己的講來(lái)代替學(xué)生的悟，把學(xué)生作為文本閱讀的客體看待，其體驗(yàn)自然無(wú)法得到豐富。

在閱讀教學(xué)中樹立學(xué)生主體意識(shí)，就是要讓學(xué)生成為閱讀的主人，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀作品，能在讀中初步形成自己的感悟，初步了解作品的內(nèi)容。在教學(xué)中為切實(shí)做到這一點(diǎn)教師要注重以具體的任務(wù)去引導(dǎo)學(xué)生閱讀。如《十八歲和其他》的閱讀中，要向?qū)W生明確通過(guò)閱讀而初步了解“十八歲”的概念、能結(jié)合實(shí)際而知道“兩代人之間存在的矛盾”，知道讀書中的苦和樂(lè)有哪些，這樣才能為課堂中的交流而奠定基礎(chǔ)。應(yīng)該說(shuō)，高中學(xué)生已經(jīng)有了一定的閱讀理解能力，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生自讀作品，初步了解內(nèi)容不是很困難。

當(dāng)然，在學(xué)生自讀的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)是較為關(guān)鍵的。學(xué)生在閱讀中了解了什么、知道了什么，存在哪些問(wèn)題這是值得教師去關(guān)注的，也是閱讀中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的依據(jù)。為更好地了解學(xué)生的自讀情況，一是可采用課前預(yù)測(cè)的方式進(jìn)行，二是在新課中可采用提問(wèn)的方式進(jìn)行。如要了解學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的了解情況，才引導(dǎo)學(xué)生口述基本內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能自己了解的要做到不講，但要明確，學(xué)生沒(méi)有了解的，要作為探究重點(diǎn)在活動(dòng)中引導(dǎo)小組學(xué)生展開交流活動(dòng)。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生探究，提倡個(gè)性化的理解

在以往的閱讀教學(xué)中，作品的背景、主題、結(jié)構(gòu)，作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，抒發(fā)的情感，學(xué)生更多是通過(guò)聽教師講而獲得，是較為典型的接受式的閱讀。眾所周知，閱讀如果不去讀，不能根據(jù)自己的讀而生成體驗(yàn)，只是被動(dòng)獲得，那么，學(xué)生對(duì)作品的解讀能力自然無(wú)法得到提高。故而在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師就需轉(zhuǎn)變以往的閱讀教學(xué)方式，突出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀。

在閱讀實(shí)踐中，首先要注重以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行解讀。如《安妮日記》的閱讀中在引導(dǎo)學(xué)生了解文章的基本內(nèi)容基礎(chǔ)上，問(wèn)：“安妮的日記中反映了哪些主題？”接著引導(dǎo)學(xué)交流而找到日記中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨、戰(zhàn)后的憧憬等主題后，小組合作分別從文本中去找出表現(xiàn)這些主題的關(guān)鍵語(yǔ)句，再結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句而引導(dǎo)學(xué)生閱讀并談體驗(yàn)。如日記中寫道：“因?yàn)槭澜珉m然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實(shí)是善良的。”那么，對(duì)于這句話，現(xiàn)組織學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?，然后教師再明確安妮對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。

其次，不能太拘泥于教材中對(duì)文本的解析，而要多引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，生成自己的理解。在閱讀中要多鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際去思考和感悟，結(jié)合教師的指導(dǎo)而形成對(duì)文本個(gè)性化的解讀。如《拿來(lái)主義》的教學(xué)中對(duì)“送去主義”主義的解讀，在討論中明確了“送去主義”的后果和危害后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際而對(duì)“送去主義”進(jìn)行討論，如：“生活中是否就不能有‘送去主義？‘送去主義是不是就完全是壞的？”在討論中就發(fā)現(xiàn)，學(xué)生還是能客觀地認(rèn)識(shí)“送去主義”的本質(zhì)，深化對(duì)“拿來(lái)主義”的理解。

三、加強(qiáng)閱讀后拓展，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，很多教師會(huì)把閱讀僅僅局限于課堂中的講解，而沒(méi)有把課前閱讀和課后拓展整合到閱讀過(guò)程中，于是，雖然課堂中學(xué)生的表現(xiàn)較好，而閱讀的最終效果卻不佳。其實(shí)，閱讀是課前、課中和課后相互整合的整體，通過(guò)課前自讀、課中探究后還要注重引導(dǎo)學(xué)生在閱讀后進(jìn)行拓展，以此來(lái)深化學(xué)生對(duì)作品的理解，提升其感悟。

閱讀后的拓展，首先要注重引導(dǎo)學(xué)生把讀和寫結(jié)合起來(lái)，以寫的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)作品的理解。如議論文的教學(xué)中針對(duì)作品所闡述的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以練筆的方式對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行歸納，寫出自己理解較深的一點(diǎn)。如小說(shuō)閱讀中對(duì)人物形象的分析，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己喜歡的人物的特點(diǎn)而結(jié)合作品進(jìn)行分析，形成個(gè)性化的理解，豐富學(xué)生對(duì)人物的理性認(rèn)知。

在拓展中還要注重引導(dǎo)學(xué)生和生活聯(lián)系起來(lái)，以作品所表達(dá)的主題來(lái)審視生活，反思自我。如《十八歲》《讓我們一起奔騰吧》《我的四季》《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》閱讀后思考什么是青春，結(jié)合自己的生活而對(duì)青春生成自己的體驗(yàn)?！度缂偃缃o我三天光明》《一個(gè)人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴》等作品閱讀后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活的態(tài)度和作者所表達(dá)的觀點(diǎn)而思考自己是如何面對(duì)生活的。如此，當(dāng)學(xué)生把閱讀作為審視生活和自我的一種手段后，閱讀中的體驗(yàn)和感悟會(huì)變得更加深刻。

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有樹立學(xué)生主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，主動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生這一主體真正深入到文本的內(nèi)部中去，在了解作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上去解構(gòu)作品，形成個(gè)性化的理解，生成豐富的體驗(yàn)，閱讀教學(xué)才會(huì)變得更加有效。在教學(xué)實(shí)踐中，作文語(yǔ)文教師要注重?cái)[脫傳統(tǒng)觀念的束縛，優(yōu)化閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，多引導(dǎo)學(xué)生讀，讀后體驗(yàn)，從而促進(jìn)閱讀效率的提升。