雷文廣

摘 要：本文針對加強(qiáng)學(xué)生民族文化素養(yǎng)，結(jié)合服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的規(guī)律及特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，構(gòu)架在多元化文化背景的影響下，把民族文化與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)相融合的教學(xué)方法。通過實(shí)踐與理論結(jié)合的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)民族服飾的了解、加強(qiáng)學(xué)生民族文化的素養(yǎng)及提高學(xué)生對民族服飾文化的意識的教學(xué)環(huán)節(jié)的改革，探索使學(xué)生在多元化背景下，設(shè)計(jì)出具有民族文化元素的服裝產(chǎn)品，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播和交流。

關(guān)鍵詞：民族文化；服裝；設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

1 民族文化的概念

民族文化從文化審美的角度出發(fā)，凡是在民族融合、發(fā)展與演化的過程中，逐漸形成的，由民族內(nèi)的人民集體創(chuàng)造、繼承、再創(chuàng)等反應(yīng)本族的文化精神、民族心理和風(fēng)俗習(xí)慣，具有此民族特色的文化成果的統(tǒng)稱。在民族歷史文化積淀的長河里，民族特色這一支流永遠(yuǎn)奪目璀璨，激情四起。它所帶來的美，不僅是特色，而且是根深蒂固的文化內(nèi)涵。經(jīng)過漫長的歷史檢驗(yàn)，這些民族特色逐漸成熟，民族特色之美逐漸被人士所接受認(rèn)可。民族特色之美主要由文化內(nèi)涵來詮釋。通過民族文化與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)相融合，把民族特色之美融入到服裝設(shè)計(jì)中，民族文化的內(nèi)涵通過特定的紋樣造型、結(jié)構(gòu)、色彩等形式的表達(dá)，寓意著對美好生活的祝愿。 設(shè)計(jì)師將具有特定內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖案的裝飾造型、 色彩及工藝等元素巧妙地融入在服裝上，使民族元素在現(xiàn)代生活的審美中得以升華。

2 民族文化素養(yǎng)在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的培養(yǎng)

服裝設(shè)計(jì)是服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程之一，在全球化背景下，要求學(xué)生對不同地域的文化有所認(rèn)知，有針對不同民族文化知識進(jìn)行設(shè)計(jì)的能力，在教學(xué)大綱中屬于專業(yè)必修課。目前，國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)院校大多數(shù)以培養(yǎng)學(xué)生的服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面的能力培養(yǎng)，側(cè)重學(xué)生設(shè)計(jì)技能及創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，側(cè)重服裝應(yīng)用性人才的培養(yǎng)。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐來看，這種培養(yǎng)方案容易產(chǎn)生一個誤區(qū)，學(xué)生缺乏寬闊的文化視野及民族文化素養(yǎng)，設(shè)計(jì)出的服裝缺乏人文關(guān)懷，服裝即是商品也是人們表達(dá)情感的載體，在設(shè)計(jì)中融入民族文化能滿足人們對民族文化的需要，喚起民族情感。因此，針對目前高校服裝設(shè)計(jì)教育存在的問題，必須改變教學(xué)方式和教學(xué)方法，使學(xué)生具有寬闊的民族文化知識面，能夠設(shè)計(jì)出充滿民族文化內(nèi)涵的服裝。在教學(xué)設(shè)計(jì)上主要考慮以下幾個方面：教學(xué)方法與手段以學(xué)生為中心，以民族文化為紐帶提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；教學(xué)模式注重民族文化素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生對民族文化的了解；教學(xué)內(nèi)容以突出民族文化與服裝設(shè)計(jì)相融合為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，增加民族服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新內(nèi)容的比重。具體改革如下：

2.1 加強(qiáng)學(xué)生民族文化的理論素養(yǎng)

民族文化承載著不同民族的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、信仰等綜合信息，在理論教學(xué)階段，通過理論教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的濃厚的興趣，以學(xué)生為中心，教師為引導(dǎo)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極能動性。理論教學(xué)分三階段：第一階段，用幻燈片的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的視覺符號特征，要求學(xué)生對照圖片進(jìn)行識別不同民族文化符號的視覺差異，掌握基本的民族文化知識；第二階段，掌握基本的民族文化知識后，選擇兩種不同的民族的吉祥文化符號進(jìn)行比較，分析其各自的差異，并進(jìn)行小組討論；第三階段，對分析的吉祥文化符號進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，在傳統(tǒng)民族文化元素的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)手法，進(jìn)行再設(shè)計(jì)。根據(jù)課堂觀察、課后問卷反饋，學(xué)生在理論課時中學(xué)習(xí)興趣很高，在民族和不同民族文化表現(xiàn)出來的差異性有了一定的了解，為后面民族文化元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)奠定了理論基礎(chǔ)。

2.2 加強(qiáng)學(xué)生對民族文化元素的提煉

在學(xué)生對民族文化有一定的認(rèn)知后，需要把民族文化與服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，提取民族元素進(jìn)行服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。由于民族文化元素眾多，根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的特色選取具有典型性的民族元素進(jìn)行專題教學(xué)，如民族服裝圖案提取、民族服裝款式提取、民族色彩提取及民族特色服裝工藝提取等有針對性的進(jìn)行專題教學(xué)及探討，讓學(xué)生掌握如何提取民族元素方法，掌握把民族元素應(yīng)用到服裝中去的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

以民族服裝圖案提取專題教學(xué)為例，采用案例教學(xué)法，用圖片資料展示不同設(shè)計(jì)類別中應(yīng)用民族圖案的案例，從而開闊學(xué)生的視線。以優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品作為案例，可以提高學(xué)生的審美水平，并鼓勵學(xué)生從民族文化中吸取靈感，合理的把民族元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合。這部分訓(xùn)練可分三個階段：（一）民族元素資料整理：要求學(xué)生利用課外時間，收集不同民族文化區(qū)域的典型圖案，建立民族文化數(shù)據(jù)資料庫；（二）課堂演示：利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)工具，教師在電腦上演示提煉民族元素圖案，并把圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用到服裝中去。讓學(xué)生掌握從資料圖片—提煉—設(shè)計(jì)等完整的過程及方法。（三）學(xué)生練習(xí)：教師課前做好準(zhǔn)備，從世界各民族選取具有典型特色的40個民族，要求每個學(xué)生挑選其中一個民族進(jìn)行民族元素調(diào)研，提取這民族的特色圖案元素進(jìn)行設(shè)計(jì)并運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。從課堂及學(xué)生作業(yè)反饋來看，學(xué)生能夠以民族文化作為靈感來源，從世界各民族文化藝術(shù)傾向中吸取元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)的色彩、款式、工藝、圖案等方面中，鍛煉學(xué)生眼—腦—手相結(jié)合的能力，提高了學(xué)生針對民族元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的能力。

（圖1，從中國傳統(tǒng)文化中提取書法元素進(jìn)行創(chuàng)新 ）。

2.3 民族風(fēng)格服裝的產(chǎn)品開發(fā)

服裝設(shè)計(jì)課程除了要求學(xué)生掌握先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論和技能外，還要使理論與市場相結(jié)合，了解服裝企業(yè)的基本操作方法、產(chǎn)品特色、市場定位、品牌的風(fēng)格、產(chǎn)品的組夠及上貨計(jì)劃等。因此，在民族風(fēng)格服裝的產(chǎn)品開發(fā)教學(xué)過程中，要求學(xué)生結(jié)合市場，在掌握好基本童裝設(shè)計(jì)能力的前提上要做民族風(fēng)格服裝品牌的市場調(diào)研，首先從專業(yè)服裝市場（杭州四季青服裝市場）中去認(rèn)識商品的特點(diǎn)及民族風(fēng)格服裝的設(shè)計(jì)要求，了解民族風(fēng)格品牌的運(yùn)作。經(jīng)過小組成員及教師的認(rèn)真分析得出調(diào)研結(jié)果，再根據(jù)各成員的特長，進(jìn)行小組分工，模擬某一民族品牌做出下一季度的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，并以成衣的形式呈現(xiàn)。通過調(diào)研—設(shè)計(jì)方案—產(chǎn)品等教學(xué)過程，使學(xué)生正真認(rèn)識到理論與實(shí)踐相結(jié)合，為以后設(shè)計(jì)出具有民族文化內(nèi)涵的服裝產(chǎn)品奠定基礎(chǔ)。從學(xué)生的作業(yè)反饋來看，在結(jié)合理論講授、市場調(diào)研、案例分析法、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等多種教學(xué)手段，學(xué)生能夠把理論與市場結(jié)合，提高學(xué)生設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵的服飾產(chǎn)品。學(xué)生能夠以民族文化作為靈感來源，從各民族文化藝術(shù)傾向中吸取相關(guān)設(shè)計(jì)元素應(yīng)用服飾產(chǎn)品的款式、色彩、材質(zhì)、裝飾等方面中，并使民族元素轉(zhuǎn)換為市場價(jià)值，提高服飾產(chǎn)品的附加值。

3 結(jié)語

在多元化文化交流的理念影響下，“民族的就是世界的”的理念已經(jīng)被大多數(shù)人接受，服裝設(shè)計(jì)童裝設(shè)計(jì)高等教育對服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有著重要的影響，如何改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)思路和方法，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，是非常值得思考的問題。根據(jù)學(xué)生反饋效果來看，提高民族文化素養(yǎng)教學(xué)模式有較強(qiáng)的實(shí)用性和良好的效果。本課程針對多元化交流的背景下，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式進(jìn)行了改革和探討，有利于培養(yǎng)出具有民族文化素養(yǎng)的服裝設(shè)計(jì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 宋婷 .民族元素在現(xiàn)代服裝上的應(yīng)用文學(xué)界（理論版）[J] .2012，（05）：279

[2]崔玉梅.編著 童裝設(shè)計(jì)（M）.上海：東華大學(xué)出版社，2009年2月版.