王陽(yáng)明早年文學(xué)創(chuàng)作成就

極具詩(shī)情才華的王陽(yáng)明，是文化風(fēng)氣的“受益者”，更是時(shí)代潮流的“預(yù)流者”。

張新民

著名儒家學(xué)者，貴州大學(xué)教授，中國(guó)史學(xué)會(huì)理事，中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)常務(wù)理事，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中華儒學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

王陽(yáng)明早在少年時(shí)代，便已表現(xiàn)出卓越的詩(shī)歌才能。他極善于憑借自己敏銳觀察的眼光，捕捉各種自然和生活的“美”，然后用高度凝練傳神和形象生動(dòng)的語(yǔ)言將其展現(xiàn)出來(lái)。我們不妨試看他的《雨霽游龍山次五松韻》二首：

晴日須登獨(dú)秀臺(tái)，碧山重疊畫圖開(kāi)；閑心自與澄江老，逸興誰(shuí)還白發(fā)來(lái)？潮入海門舟亂發(fā)，風(fēng)臨松頂鶴雙回；夜憑虛閣窺星漢，殊覺(jué)諸峰近斗魁。

嚴(yán)光亭子勝云臺(tái)，雨后高憑遠(yuǎn)目開(kāi)；鄉(xiāng)里正須吾輩在，湖山不負(fù)此公來(lái)。江邊秋思丹楓盡，霜外緘書白雁回；幽朔會(huì)傳戈甲散，已聞南檄授渠魁。

以上兩首七律，均為陽(yáng)明25歲第二次會(huì)試落第后，返歸余姚故里，與友人結(jié)成龍泉詩(shī)社，相互唱和，大得山水之樂(lè)，興感而發(fā)之作。詩(shī)人心中充滿了豪氣，詩(shī)中景物也一派生機(jī)，無(wú)怪乎一向以雄才自放的老輩詩(shī)人學(xué)者魏瀚，看到他“對(duì)弈聯(lián)詩(shī)”時(shí)總是以佳句先人一著，也謙退地連聲稱謝說(shuō)：“老夫當(dāng)退數(shù)舍。”可見(jiàn)他的詩(shī)歌創(chuàng)作才華，的確是折服了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。

其實(shí)，陽(yáng)明的文學(xué)創(chuàng)作才華，早在22歲第一次會(huì)試下第后，便已為京城身居文壇高位的名宿所稱道。時(shí)陽(yáng)明仍在京師侍奉父親，不少官員和社會(huì)名流知道他科考失敗后，都相約前來(lái)安慰勸諭。當(dāng)時(shí)的宰輔李夢(mèng)陽(yáng)半開(kāi)玩笑地對(duì)他說(shuō)：“你今歲不第，來(lái)科必定考中狀元，不妨為大家試作來(lái)科狀元賦?！标?yáng)明聽(tīng)完他的話，立刻懸筆揮毫，頃刻之間就撰成了一篇佳文。四座官員名流無(wú)不連聲驚詫地說(shuō)：“天才，天才！”

但是，盡管陽(yáng)明的文學(xué)天賦很高，以致很早就顯露出驚人的創(chuàng)作才能，卻并非就意味著他只是一味炫華耀才，毫無(wú)刻苦用功的人生經(jīng)歷?！赌曜V》曾載他19歲在家鄉(xiāng)余姚苦讀的情況：

是年龍山公以外艱歸姚，命從弟冕、階、宮及妹婿牧，相與(陽(yáng)明)先生講析經(jīng)義。先生日則隨眾課業(yè)，夜則搜取諸經(jīng)子史讀之，多至夜分。四子見(jiàn)其文字日進(jìn)，嘗愧不及，后知之曰：“彼已游心舉業(yè)外矣，吾何及也！”先生接人故和易善謔，一日悔之，遂端坐省言。四子未信，先生正色曰：“吾昔放逸，今知過(guò)矣?！弊院笏淖右酀u斂容。

由此可見(jiàn)，他除了“隨眾課業(yè)”之外，還經(jīng)常一人深夜孜孜苦讀，而所讀雖主要為“諸經(jīng)子史”，但長(zhǎng)期浸潤(rùn)在古代經(jīng)典的世界中，則不僅極大地提高了他的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了隨時(shí)以詩(shī)歌的方式吟誦發(fā)抒內(nèi)在心志的能力，而且也擴(kuò)大了個(gè)人的胸襟器識(shí)，奇跡般地改變了生命存在的氣質(zhì)。

青年陽(yáng)明具有超拔卓絕的文學(xué)天賦，再加上他一貫保持的勤奮努力，所以很早就嶄露出文學(xué)創(chuàng)作才華，受到不少文壇巨擘的器重。例如前面提到的李夢(mèng)陽(yáng)，不僅在官僚系統(tǒng)中高居上位，而且在文人群體中也堪稱領(lǐng)袖，其地位之高和聲名之大，或許只有同樣是內(nèi)閣首輔而又享有文學(xué)盛名的楊士奇可與其一比高下，故時(shí)人每以他與楊士奇并置共稱。陽(yáng)明的文學(xué)才華既引起了他的關(guān)注，必然會(huì)以“延譽(yù)”的方式擴(kuò)大其聲望和影響。更重要的是，李夢(mèng)陽(yáng)還與何景明同為文壇領(lǐng)袖，以他們兩人為首，再加上徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相等，時(shí)人合稱其為“明代七子”。陽(yáng)明與他們或多或少都有交往，如果不是后來(lái)主動(dòng)放棄辭章而專心求道，他在有明一代文學(xué)史地位，或許不亞于上述七人。

當(dāng)然，從整體上看，陽(yáng)明生活的時(shí)代，正是文人創(chuàng)作活動(dòng)步入高峰的時(shí)代，不僅詩(shī)文創(chuàng)作成績(jī)引人注目，即小說(shuō)戲曲成就也令人刮目相看。陽(yáng)明恰好與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人為代表的明代七子先后同時(shí)考中進(jìn)士，任職京師后，更“與太原喬宇，廣信汪俊，河南李夢(mèng)陽(yáng)、何景明，姑蘇顧璘、徐禎卿，山東邊貢諸公以才名爭(zhēng)馳騁，學(xué)古詩(shī)文”。這是一批科舉仕途已有了進(jìn)士功名，頗負(fù)氣節(jié)，以才相高，敢于針砭朝政時(shí)弊，文學(xué)創(chuàng)作又活躍一時(shí)，能夠以復(fù)古樹(shù)新幟的士大夫群體。青年王陽(yáng)明能與他們?cè)诰┏窍嗷ソ煌?，在“才”、“名”兩方面一試高下，適足以說(shuō)明他的文學(xué)成就已不可低估。而他一生的文學(xué)創(chuàng)作生涯，顯然也以考中進(jìn)士為一大時(shí)間坐標(biāo)，以與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等文壇巨匠的交往為象征性標(biāo)志，進(jìn)入了一個(gè)極為重要的高峰期。易言之，無(wú)論就政治或文學(xué)活動(dòng)而言，考中進(jìn)士都意味著人生發(fā)展前途的巨大改變，盡管他在科考場(chǎng)上并非一帆風(fēng)順，但在文學(xué)事業(yè)上卻春風(fēng)得意，不僅詩(shī)情才華很早就引起了文壇核心人物的重視，即聲名氣度亦在京城內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)，不能不是文化風(fēng)氣的“受益者”，當(dāng)然更是時(shí)代潮流的“預(yù)流者”。（責(zé)任編輯/王遠(yuǎn)白）