孫繼廣　王海燕

摘要：以農(nóng)村學生發(fā)展為出發(fā)點，分析了家庭教養(yǎng)、學校教育和同輩群體對農(nóng)村學生認知和心理發(fā)展的潛在影響特征。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)用生本教育理念研究了農(nóng)村地區(qū)學校教育的生本教育模式應(yīng)用中應(yīng)注意的問題。最后，介紹了在中學實際應(yīng)用生本教育模式的實踐經(jīng)驗和效果。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學生 生本教育 模式 認知特征

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出：“全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展?！逼渲?，對農(nóng)村地區(qū)特別強調(diào)教育發(fā)展的均衡性和義務(wù)教育質(zhì)量的提高問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，我國農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段的教育模式要大大落后于城市學生教育發(fā)展水平，尤其是大城市的學生教育水平。這種落后對農(nóng)村學生未來發(fā)展形成掣肘，表現(xiàn)為在學生更長階段的成長過程中顯現(xiàn)出諸多不利面，如學習方式簡單低效、習慣養(yǎng)成不規(guī)范、學習性格低微、學習自主性弱等等。這些特點與原有中學階段的教師為本位的教育模式相關(guān)性極高。生本教育是立足于中國本土的教育模式，內(nèi)蘊著中國傳統(tǒng)文化的精髓，特別是道家哲學的重自然、自由和無為而治的精神。它是以生命為本的教育，既是一種方式，更是一種理念。生本教育在當前很多地方中小學，特別是其發(fā)源地廣東省廣州市，取得了良好成績，但農(nóng)村中學生本教育方法尚未得到良好施行。本文從農(nóng)村學生認知特點和教育模式出發(fā)，探究了農(nóng)村中學生本教育模式的方法及實踐效果。

一、農(nóng)村學生認知與心理發(fā)展特征

人的認知與心理發(fā)展具有明顯的階段性，不同個體在不同時期表現(xiàn)出與其他時期不同的特點，并隨著環(huán)境因素和社會發(fā)展水平不同，表現(xiàn)出發(fā)展素的個體差異。這種發(fā)展可能加速也可能延緩，但過程不可逆，也不可逾越。中學生處于人格發(fā)展的埃克森“八階段”的少年時期（初中）-青年時期（高中）。少年時期的典型特點是半成熟、半幼稚，充滿足獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。青年時期在心理和認知上項成人接近，出現(xiàn)辯證思維，形成了理智的自我意識，珍重自我。但理想中的自我與現(xiàn)實生活中的自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。埃里克森指出，在每個發(fā)展階段中，解決了核心問題之后的人格特質(zhì)（包括積極與消極兩方面），如果各個階段都保持積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了本階段的任務(wù)，逐漸實現(xiàn)了健全的人格，否則就會產(chǎn)生危機，形成障礙，形成不健全的人格。

人格的形成與發(fā)展，離不開先天遺傳與后天環(huán)境的關(guān)系與作用。在特定的社會文化環(huán)境中，文化對人格的影響極其重要。人生活在一定的社會關(guān)系中，會逐漸掌握一定社會的風俗習慣和行為方式，形成一定的世界觀、價值觀，從而成為復(fù)雜社會關(guān)系的體現(xiàn)者。青少年生理機能逐漸成熟，為其人格的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展前提。而影響青少年發(fā)展的社會動因基本上是家庭、學校、同伴及電視、電影、文藝作品等社會宣傳媒體。

農(nóng)村學生，由于家庭教育缺失或不完善、環(huán)境影響不良等影響，在其中學階段發(fā)展歷程中，常會出現(xiàn)認知和心理偏差，對其進一步的成長產(chǎn)生不利影響。這種認知和心理偏差表現(xiàn)在：

1.家庭教養(yǎng)方式導(dǎo)致的偏差。根據(jù)保姆寧教育理論，父母的教養(yǎng)行為分為專制型、放縱型和民主型。而在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，在經(jīng)濟建設(shè)的大潮中，經(jīng)濟方面得到了很大改善，但與之對應(yīng)的信念和理想缺失，對學生個體發(fā)展影響惡劣。有些家長認為讀書無用、賺錢多才是王道、工資高就是成功。有些家長則認為讀完上完很多學結(jié)果找不到工作會很虧。部分地區(qū)社會風氣不正，賭博等風氣盛行。許多年輕的家長長期外出打工，對這種風氣對青少年的影響很少有所引導(dǎo)。在這種狀態(tài)下，農(nóng)村學生的認知表現(xiàn)為道德感弱化、自我管理能力弱、缺乏自信。

2.學校教育不完善產(chǎn)生的偏差。學校教育直接制約著學生人格發(fā)展的方向和基本質(zhì)量。學校教育在學生社會化的作用時通過教師與學生的相互影響來實現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識經(jīng)驗、教育與教學技巧、對學生的態(tài)度等，對學生社會化和人格的發(fā)展具有舉足輕重的意義。可以說，教師以其全部行為和整個人格影響學生的社會化人格的發(fā)展。不可否認的是，我國城鄉(xiāng)教育之間，不論是師資力量、師資水平還是教師素質(zhì)上，仍存在較大的差別。這種差異性在農(nóng)村學生的身上體現(xiàn)出來，表現(xiàn)為學習習慣不理想、創(chuàng)新能力不足、理論與實踐相結(jié)合的能力差。

3.同輩群體的影響產(chǎn)生的偏差。青少年習慣于將同伴的行為作為自己行為的參照物，這種社會比較過程是其建立自我形象與自我尊重的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長，同伴的影響越來越強，在某種程度上甚至超過了父母的影響。與同輩群體的交往使得青少年能夠進行人際關(guān)系和交流的探索，并發(fā)展人際敏感性，奠定他們今后社會交往的基礎(chǔ)，促進青少年的社會化和人格發(fā)展。在農(nóng)村地區(qū)，學生接觸的同伴范圍有限，實踐機會少。因此，學生多不善于交流，見識少、知識面窄、思維不活躍、接受能力緩慢。在交際能力、記憶力、思維能力、遷移能力等方面都較城市學生差，依賴性強，缺乏自主意識，厭學情緒高。

在以上三種表現(xiàn)中，家庭教育的影響和同輩群體的影響不可能在短時時期內(nèi)改變，那么學校教育的影響對農(nóng)村學生的未來發(fā)展顯得尤為重要。

二、農(nóng)村地區(qū)學校施行生本教育模式的前提

生本教育理論認為：“教學就是學生在老師組織引導(dǎo)下的自主學習?！苯逃且陨陨頌樽罡镜膭恿?，依托生命去實現(xiàn)其理想，在生命的發(fā)展中體現(xiàn)其價值。學生不僅是教育的對象，更是教育的最重要的資源。依靠學生的內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習天性是農(nóng)村教育變革的有效策略。如前所述，廣大農(nóng)村地區(qū)學生特質(zhì)與城市學生有著很大不同，農(nóng)村環(huán)境也不同于城市環(huán)境。因此，在農(nóng)村地區(qū)施行生本教育理念下的教學模式需以尊重農(nóng)村學生特征與農(nóng)村環(huán)境這些特點為前提。

1.教師個體要從教育教學觀念上轉(zhuǎn)變。長期以來，在農(nóng)村教育體系中，過分強調(diào)以師為本的教育理念。教師教學經(jīng)常出現(xiàn)照本宣科、滿堂灌等現(xiàn)象，這說明教師對學生做不到放手自主管理的作用，學生學習被采取的是被動模式。根據(jù)生本教育理念，教師要能充分調(diào)動學生的積極性，利用農(nóng)村學生踏實肯干、吃苦耐勞的精神，解放學生的創(chuàng)新能力。多利用農(nóng)村現(xiàn)有豐富的自然條件，開展教育實驗與實踐活動。以拓展農(nóng)村學生的視野，增強農(nóng)村學生的整體素質(zhì)和素養(yǎng)。

2.從教學手段和教育方式上予以轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)有農(nóng)村地區(qū)的學校中，部分在信息化方面已經(jīng)逐漸向城市地區(qū)接軌。但在教學手段和教育方式上應(yīng)注意農(nóng)村地區(qū)與城市教育的差異性。采用的教學手段應(yīng)逐漸拋棄原有的僅靠教師投放幻燈和板書的形式直接向?qū)W生授課的方式。作為農(nóng)村地區(qū)學校，在手段和教育上，應(yīng)秉承充分學習城市地區(qū)教育先進性、發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)教育回歸農(nóng)村生活特點這一理念進行，避免簡單復(fù)制城市素質(zhì)教育和生本教育的陷阱。如農(nóng)村地區(qū)的學生對自然和艱苦生活的體驗活動多，但在交流、視野等方面受限。那么在教學手段和教育方式上，應(yīng)增加探究、合作交流、辯論和討論等環(huán)節(jié)，增加課外實踐與課堂教學相結(jié)合的部分。以充分發(fā)揮學生自主學習的潛質(zhì)，培養(yǎng)他們進行創(chuàng)新性思維和發(fā)散思維能力，并能在活動中提高自信、交往及交流能力。

三、農(nóng)村地區(qū)生本教育模式的實踐效果

上板城初中隸屬于承德市雙橋區(qū)高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，為典型的農(nóng)村中學。本文以該中學的生本教育為例，介紹生本教育在農(nóng)村中學中的教育模式實踐效果。

1.教師積極從教育規(guī)律的低級階段向高級階段深入探究。按照生本教育觀念，教師對知識的講解通常分為人類規(guī)范、人類的認識規(guī)律、人類經(jīng)驗三種表現(xiàn)形式。第一種表現(xiàn)形式，是人類規(guī)范是學生必備的知識，教育者對學生的要求是硬性的。第二種表現(xiàn)形式，是教育者引導(dǎo)學生探究某個知識點形成的過程及特點，因此，重在引導(dǎo)，對學生的要求是中性的。最后一種則是啟悟性質(zhì)的，要求應(yīng)用思維訓(xùn)練的方式解決出現(xiàn)的問題，是一種軟性要求。在教學中，教師在課堂上完成基礎(chǔ)必備的知識講解外，積極探索將教育從硬性、中性進而到軟性的遞進。如在數(shù)學教學中，對概念性的內(nèi)容進行硬性講解，對計算法則采取中性引導(dǎo)的方式講解，對解決數(shù)學應(yīng)用題等，則要求學生進行發(fā)散思維訓(xùn)練，并設(shè)立討論課和辯論課，從多角度、多范圍解決問題，施行軟性教學。通過上述訓(xùn)練，提高了學生對基本事務(wù)和知識的認知能力和思維創(chuàng)新能力。

2.應(yīng)用生本教育的理念正確評價學生素質(zhì)。評價既可以了解學生，又可以督促和鼓勵學生努力學習。在本校的實際教育管理和課堂教學過程中，盡量避免原有的功利化的目標規(guī)定，鼓勵施行激勵機制。在制定日常教學評價過程中，首先要保證選擇的指標和方法有利于學生在主動性發(fā)面發(fā)揮和發(fā)展，指標體系的構(gòu)建具備學術(shù)性。評價過程根據(jù)學生發(fā)展的實際需要按年度或?qū)W期隨時修改，由此形成的評價具有獲取學生發(fā)展和教育教學狀況的動態(tài)性。評價結(jié)果也具有滿足學生所需的特點，為學生留有的調(diào)節(jié)空間范圍相當大，進而促進學生學習的自我條件，明確學習的氛圍性。

應(yīng)用上述兩點重要改善方法，在上板城初中的三大主干課程（語文、數(shù)學、英語）的一年級學生中首先進行了改革與完善，應(yīng)用生本教育理念引導(dǎo)學生向自我發(fā)展、自主發(fā)展、自我實現(xiàn)進行觀念和學習方法的轉(zhuǎn)變。此批學生在隨后1年的學習成績和個人發(fā)展效果，明顯好于比之高的年級學生。

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