蔣守仁

摘要：接受美學(xué)認為，任何一部文學(xué)作品，如果沒有讀者參與都不是一部完整的作品，只能算是“半成品”、“文學(xué)本文”。其意在表明，重視閱者的主觀能動性，即讀者為閱讀過程中的主體。在高中語文閱讀教學(xué)中，進一步確立學(xué)生作為學(xué)習(xí)和閱讀的主體地位，注重每個個體的性格差異，張揚學(xué)生個性，開拓學(xué)生思維模式，努力實現(xiàn)人性化教育。本文主要介紹了，我國現(xiàn)階段的語文閱讀教學(xué)中接受美學(xué)的應(yīng)用情況，希望可以進一步增進其在高中語文閱讀教學(xué)的應(yīng)用效果。

關(guān)鍵詞：語文閱讀；接受美學(xué)；教學(xué)探究

【中圖分類號】G633.3

上個世紀(jì)六十年代，“接受美學(xué)”在德國興起，經(jīng)過一段時間的發(fā)展之后，于八十年代進入我國文學(xué)工作者的視線中，在隨后的三十多年里，“接受美學(xué)”逐步成為我國文藝學(xué)界頗具特點的理論批判詞語，并融入我國教育領(lǐng)域的范疇，對我國新時代的語文教學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響，其應(yīng)用更是成為我國高中語文閱讀教學(xué)中一個值得探討和研究的命題。

一、教學(xué)理論準(zhǔn)備不充分

多數(shù)高中語文教育工作者對于接受美學(xué)理論雖然充滿了興趣，但是對于該理論的理解不夠深刻，同時該理論如何運用與閱讀教學(xué)中更是難上加難。這不單單是語文閱讀教學(xué)中才有的問題，也反映在大多數(shù)科目的教育教學(xué)中。一般情況下，在職教師的教育行為更傾向于按照傳統(tǒng)的教育方法來進行，因為這樣更加熟悉，更好施行。

面對這樣的情況，要改變教學(xué)現(xiàn)狀，一是使當(dāng)今社會的文化情景發(fā)生巨大的變化，二是啟發(fā)在職教師的意識，讓他們對該理論進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，，并將理論和實踐聯(lián)系起來運用到教育教學(xué)當(dāng)中去。這也是學(xué)者陳桂生在《教育學(xué)的構(gòu)建》中所提出的一個觀點，“當(dāng)隱于陳規(guī)中的閱讀教學(xué)方法、觀念尚能有效地指導(dǎo)閱讀教學(xué)時，至少不致發(fā)生理論指導(dǎo)的迫切需求，當(dāng)教育情境發(fā)生重大變化時，特別是一線教師自主萌生有別于陳規(guī)的閱讀教學(xué)理論的意向時，閱讀教學(xué)實踐才迫切需要閱讀理論的指導(dǎo)?！?/p>

二、高考的壓力對接受美學(xué)的影響導(dǎo)致閱讀教學(xué)的初衷偏離

在高考分數(shù)的強壓之下，分數(shù)暫時成為衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)的陷入了一個尷尬的境地。究竟是提高學(xué)生閱讀能力還是照本宣科，按照參考答案的思維去解答題目。如果教師學(xué)生面對文章，只關(guān)注考試重點，閱讀教學(xué)變成了揣測命題者意圖的教育，教師引導(dǎo)學(xué)生如何拿高分，這樣學(xué)生的視野收到了限制，于是接受美學(xué)彌漫功利主義的色彩，語文閱讀教學(xué)的初衷就偏離了。例如，高考把理解段落和篇章的中心內(nèi)容，句子和篇章段落的內(nèi)在聯(lián)系，關(guān)鍵詞等等作為考點。但是在實際的閱讀過程之中，需要領(lǐng)略的文辭優(yōu)美、意境深遠、情節(jié)曲折都無法以段落中心文章大意來概括。若強行如此，不亞于懸疑和犯罪小說，直接被告知結(jié)局一般。

這種情況在高中語文科目中已經(jīng)比較常見了，其原因也是多方面的，首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對高考成績的注重；再者是成效難以在短時間展現(xiàn)，為提分快的科目讓步；最后就是語文教育者本身在題海題庫中投入過多的精力，忽略了學(xué)生全面多項發(fā)展。高考的引力之下，語文課堂漸漸墮入機械化的搖擺之中，缺乏靈氣和想象力。

這需要逐步的改變?nèi)藗儩撘庾R中的看法，將高中語文閱讀教學(xué)融入到課內(nèi)課外，重視拓展和學(xué)生個性化的發(fā)展，豐富學(xué)生的閱讀體驗，樹立正確的閱讀觀念。在閱讀中逐步積累，融會貫通，不僅僅是為了考試，但也要能運用于考試當(dāng)中去，無形之中以一個良性的過程完成功利的目標(biāo)。

三、過度倡導(dǎo)接受美學(xué)，而忽略了實際情況

一切事物都利弊兩面性，接受美學(xué)理論也是這樣的。該理論對閱讀教育具有一定的啟發(fā)性，但是在理論運用于實踐的過程之中又存在一些特殊的情況，導(dǎo)致其效果受到一定的限制。因為起初的理論建立是用來作為一種文本解讀理論，并不是專門用于高中語文閱讀教學(xué)的。中國教育者的發(fā)散思維將其運用到教育之中去，得到了一些效果也存在一定的局限性，也曝露出一些問題需要去改進和解決。

例如，我國目前采用大班教學(xué)，一個班上的學(xué)生有50人左右甚至更多，一節(jié)課的時間只有45分鐘。如果想要在每節(jié)課的時間內(nèi)都要關(guān)注到所有學(xué)生的閱讀主體，注重每個學(xué)生的個性化閱讀并與之交流，這有較大的可能是個理想化的設(shè)想，在實際教學(xué)中是不可能真正實現(xiàn)的。

這需要更多的師資力量，更大的教育投入，這都不是短時間內(nèi)可以改變的。只能期望學(xué)生和教師利用課外的時間來進行閱讀和交流，正如閱讀的過程一樣，是一個逐步積累、融會貫通的過程，需要年如一日般點點滴滴的投入。

四、教師忽視學(xué)生對文本的體驗，對答案進行引導(dǎo)

例如，一位教師在講解林清玄《隨風(fēng)吹笛》時，向?qū)W生提問：同學(xué)們，我們剛剛已經(jīng)閱讀過《隨風(fēng)吹笛》這篇文章，那么你們認為文章由“遠遠的地方吹過來一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲”開篇，有什么作用？

A：顯示出風(fēng)大

B：風(fēng)大風(fēng)小都是呼呼的響。

然后，還有各種各樣的答案。知道有同學(xué)說出：與后文的笛聲相呼應(yīng)，教師才滿意的提出下一個探討。

這位教師雖然是在進行對話教學(xué)，但事實上這是一種偽對話教學(xué)，學(xué)生在閱讀教學(xué)的過程中并未表現(xiàn)出個人對文章的體驗，或是個人對文本的體驗未得到教師的認可。而且，不難看出，如果學(xué)生的回答偏離教師心目中的一個準(zhǔn)則，教師會做出引導(dǎo)或者不肯定眾多說法而等待“參考答案”的出現(xiàn)。因為教師的評價對于學(xué)生具有巨大的影響，而來自于教師的肯定無疑是接受美學(xué)的應(yīng)用一個重要的組成。好的評價不單單可以提高學(xué)生的閱讀興趣，若操作不當(dāng)更會打壓學(xué)生的積極性。在對不同的學(xué)生進行評價的時候，不僅要讓學(xué)生感受到誠意，更要切實的指出“好”在哪里，怎么好，有多好。盡量去描繪出來，以此來鼓勵學(xué)生在課內(nèi)課外自主閱讀文學(xué)作品且能夠在讀完后和教師交流，并采用多元化的評價措施促進學(xué)生的主題閱讀。

結(jié)束語：

隨著接受美學(xué)理論進入我國的文學(xué)界，其后又應(yīng)用于語文閱讀的教學(xué)中，幫助高中教師運用科學(xué)的理論來指導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀，進一步確立了學(xué)生作為閱讀和學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生展示自我個性的魅力。盡管接受美學(xué)理論為語文閱讀教學(xué)提供了一個新的視角和方法，拓寬了思維和視野，但是其理論用于語文閱讀的教學(xué)實踐中還存一定的局限性，教師對理論的理解和運用也存在一定的偏離。這需要教師今后在接受美學(xué)的應(yīng)用教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實際情況，靈活運用，適當(dāng)調(diào)整，以期最大限度的發(fā)揮接受美學(xué)理論在高中語文閱讀教學(xué)中的作用。

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