郭鑫

摘 要：日語(yǔ)、韓語(yǔ)一直被認(rèn)為是和加泰羅尼亞語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)等一樣的在語(yǔ)法上孤立的語(yǔ)言，詞匯上有大量的漢語(yǔ)借詞，但是語(yǔ)法體系則完全無(wú)從比照，在日語(yǔ)、韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的斷代，從而難以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言上的遷移。學(xué)習(xí)的困難加大了，興趣減弱了，認(rèn)知面狹窄了。這都是教學(xué)中不得不面臨的問(wèn)題。在教學(xué)中，尤其是語(yǔ)言概論，語(yǔ)法學(xué)、日語(yǔ)古典文法課上如果能引入韓語(yǔ)、通古斯語(yǔ)言在歷史淵源以及各民族共同生活歷史的背景，則會(huì)形成多語(yǔ)言，多文化的知識(shí)景深，言語(yǔ)比教學(xué)框架下的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式則會(huì)打開學(xué)習(xí)和認(rèn)知的封閉狀態(tài)獲得突破，對(duì)于外語(yǔ)系教學(xué)是一次飛躍性的突破。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ);韓語(yǔ);朝鮮語(yǔ);通古斯語(yǔ)族

日語(yǔ)、韓語(yǔ)的語(yǔ)法和漢語(yǔ)相差很大。漢語(yǔ)屬于孤立語(yǔ);日本語(yǔ)和韓語(yǔ)則屬于粘著語(yǔ)，且語(yǔ)法相似于滿-通古斯語(yǔ)。漢語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞沒(méi)有時(shí)的變化，詞序也比較嚴(yán)格;日語(yǔ)和韓語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞則有時(shí)的變化，詞序比較自由。此外，日語(yǔ)和韓語(yǔ)中還有比漢語(yǔ)多得多的助詞，用來(lái)構(gòu)成各種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。這些特點(diǎn)和屬于阿爾泰語(yǔ)系的滿-通古斯語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、突厥語(yǔ)十分相近。 韓國(guó)國(guó)內(nèi)因?yàn)檎卧?，日韓語(yǔ)對(duì)比研究起步晚，沒(méi)有取得明顯的進(jìn)展。 進(jìn)入上世紀(jì)60年代，通過(guò)對(duì)高句麗古地名的整理，韓語(yǔ)和日語(yǔ)以及通古斯語(yǔ)族的親緣關(guān)系的論述多了起來(lái)，這在學(xué)界引起很高的關(guān)注。據(jù)阿爾泰語(yǔ)言學(xué)理論的假設(shè)，突厥語(yǔ)族、蒙古語(yǔ)族、滿—通古斯語(yǔ)族、朝鮮語(yǔ)和日語(yǔ)廣義上都來(lái)自一個(gè)母語(yǔ)，即它們都從假設(shè)中的共同阿爾泰語(yǔ)在不同的歷史階段分離而成。多名學(xué)者運(yùn)用著名學(xué)者多爾弗（Doerferl973）的“全方位比較（Omnicomparativismus） ”理論，，自由處理五種不同語(yǔ)言———韓語(yǔ)、日語(yǔ)、突厥語(yǔ)、蒙古語(yǔ)和通固斯語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法材料來(lái)展開詞匯和語(yǔ)法學(xué)的比較研究。中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)包含日韓語(yǔ)在內(nèi)的，指向和通古斯各語(yǔ)族的詞匯發(fā)音以及所指語(yǔ)義的比較和側(cè)重于教學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的研究還處于空白，本論文的研究會(huì)給學(xué)界相關(guān)研究增磚添瓦，以資日語(yǔ)、韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者、教育者借鑒。

（1）古朝鮮語(yǔ)kamal-管理，照看。Kama-黑色，中世朝鮮語(yǔ)kusil-官吏?，F(xiàn)代朝鮮語(yǔ)katota-圍起來(lái)，karita-遮起來(lái)。Kureki-包裹。日語(yǔ)，kurumu-包括，kakusu-隱藏，kakumau-隱匿，kakou-圍起，kaburu-戴，（帽子）蒙受，kukuru-概括，總結(jié)，kurasa-暗，kurayami-漆黑，黑暗，暗處，kureru-日暮，天黑，日語(yǔ)漢字就寫為暮的，kuroi黑色的。Kimi-君王。另外，古高句麗語(yǔ)，kuru-城堡，及后來(lái)的Xol，kol-城堡，（比較蒙語(yǔ)的xot，hot.） kai-王，扶余語(yǔ)，ka，百濟(jì)語(yǔ)xa，新羅語(yǔ)kan。

（2）達(dá)斡爾語(yǔ)：nagir 夏天 ?日語(yǔ)：夏 なつ natsu

（3）東鄉(xiāng)語(yǔ)：xoru/xole 跑步 ? 日語(yǔ) はしる hasiru

（4） 蒙古語(yǔ)：obs ?達(dá)斡爾語(yǔ)：eus ?土族語(yǔ)：use、wese

（5）東鄉(xiāng)語(yǔ)：osun ?蒙古語(yǔ)：u;l 云朵 ? 達(dá)斡爾語(yǔ)：eulen ? 東鄉(xiāng)語(yǔ)：oliang韓語(yǔ)：?? ?日語(yǔ)：kumoくも

（6）蒙古語(yǔ)： od 星星 ? 日語(yǔ)： ほし hosi ?達(dá)斡爾語(yǔ)：xod

（7）蒙古語(yǔ)： chus 血 ? ? 達(dá)斡爾語(yǔ)：chos 日語(yǔ)：chi ち 血 韓語(yǔ)：? ?pi

（8）蒙古語(yǔ) ：nud 眼睛 ? 達(dá)斡爾語(yǔ)：nid 韓語(yǔ)：? ?nun

（9）蒙古語(yǔ)：el 給予 ? 書面語(yǔ)：ali ?古突厥語(yǔ)：al -拿 ?日語(yǔ)：あげる ageru

（10）高句麗語(yǔ) 伯-遇（???） ??? ?baha（得） ??? ba（發(fā)見(jiàn)） ???? baka r???? bak（發(fā)見(jiàn)） 日語(yǔ) ばれるbareru （被發(fā)現(xiàn)，暴露）

（11）高句麗語(yǔ) 伊 -入（????）通古斯諸語(yǔ) i （入） 蒙古語(yǔ) ire（來(lái)） 古代日語(yǔ) 入るiru

（12）高句麗語(yǔ) 難隠ー七 なな 通古斯語(yǔ) nadan

（13）高句麗語(yǔ)言 功木-熊（?） 日語(yǔ) くまkuma ???? kumakuma

高句麗語(yǔ) 密 ?? ?? ???

高句麗語(yǔ) 于次 ??? ??? ????難隱

?? ??? ????

（14）日語(yǔ)中伐koru、古朝鮮語(yǔ)k?z（切開）蒙古語(yǔ)ker-?i（切細(xì)），在日語(yǔ)中動(dòng)詞koru是刈るkaru的元音變換形式，同樣的切るkiru 也被認(rèn)為是同根的動(dòng)詞。蒙古語(yǔ)中kir-u（剪下毛發(fā)）kir-γa-（剪羊毛）kir-u-ge kur-?e（鏟子）可以看成是處于同一個(gè)詞根，從詞根里我們可以提取Kvr。同樣的在日語(yǔ) Kiru karu koru三個(gè)詞中我們也可以提取詞根Kvr。同樣的，在朝鮮語(yǔ)中是否也能有相同的詞根里是否也有同樣的元素，還需大量縝密的工作。

（15）日語(yǔ)的 komu （込める、Komeru） 中期朝鮮語(yǔ)? ?kam（關(guān)上，閉上）現(xiàn)代韓語(yǔ)???（隱藏）蒙古語(yǔ)K Omüg< k Omü-g（天幕），komü-r-ge（倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)藏室）分析r這個(gè)字母時(shí)候，從動(dòng)詞轉(zhuǎn)化來(lái)的名詞這個(gè)角度來(lái)研究。于此對(duì)應(yīng)ge可以理解成名詞轉(zhuǎn)化出來(lái)的動(dòng)詞來(lái)理解。在這個(gè)例子中間我們可以看到日本語(yǔ)，朝鮮語(yǔ)，和蒙古語(yǔ)詞匯中O的元音對(duì)應(yīng)關(guān)系。進(jìn)一步來(lái)看，我們可以對(duì)和k?m相關(guān)的弱元音朝鮮語(yǔ)動(dòng)詞kimir（晚，遲）做個(gè)對(duì)比研究。由這個(gè)動(dòng)詞轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的名詞kimi，我們可以把它和音節(jié)相近的kimum（月末）這個(gè)詞來(lái)比較。在日語(yǔ)中月末這個(gè)詞除了有g(shù)etsu matsu這個(gè)發(fā)音之外，還有tsugomori 這個(gè)發(fā)音，在日語(yǔ)中我們可以把它分成兩個(gè)部分來(lái)分析，tsu和gomori。第二個(gè)部分gomori包含了komuru這個(gè)日語(yǔ)動(dòng)詞，在日語(yǔ)中是込む和込める、Komeru是對(duì)應(yīng)的自動(dòng)詞。

（16）日語(yǔ)詞ほし（hosi）在組詞的過(guò)程中可以發(fā)音ぽし（Posi），古代朝鮮語(yǔ)p?z?y（耀眼，照亮）現(xiàn)代韓語(yǔ)?py?r星，??panzan（明亮，閃爍）鄂溫克語(yǔ)hosin（火花），俄羅斯那乃語(yǔ)posi，滿語(yǔ)foso（照耀，發(fā)光），蒙古語(yǔ)O?in

（17）日語(yǔ)中揉momu（揉，搓，按摩），古代朝鮮語(yǔ)m?ni， m??i現(xiàn)代韓語(yǔ)???? munjiloda，埃文基語(yǔ)moni（揉搓），滿語(yǔ)monji， 俄羅斯奧羅奇語(yǔ)mo?i?i。在日語(yǔ)當(dāng)中有比momu更早點(diǎn) 形式monu，首字母發(fā)音的m的同化作用，后面的發(fā)音成了m從而成為現(xiàn)代日語(yǔ)的形式。而朝鮮語(yǔ)中有同樣的變化，從m?ni變化成momi，通古斯語(yǔ)族也經(jīng)歷了同樣的變化。

（18）日語(yǔ)中yorodsu萬(wàn)（よろず）（成千上萬(wàn)，萬(wàn)事），古朝鮮語(yǔ)y?r?h， y?r?h，現(xiàn)代韓語(yǔ) ??（各種各樣）

? ?? ?? ?? ??

Y?r?h-ta h?nira ?（法華經(jīng)諺解）

諸人が 皆 讃嘆した

在這個(gè)例子中，y?ra不太符合阿爾泰語(yǔ)系各語(yǔ)言母音融合的規(guī)律，更古老的形式應(yīng)該是y?ra。

（19）日本語(yǔ)ことkoto（事情），中期朝鮮語(yǔ) k?s（事情）， 現(xiàn)代韓語(yǔ) keos

（20）日本語(yǔ)おも omo（表面），中期中期朝鮮語(yǔ)?m-?i（表面），俄羅斯奧羅奇語(yǔ) om， 古通古斯語(yǔ)?mun， 蒙古語(yǔ) emun-e

（21）日語(yǔ) 剃るsoru ，中期朝鮮語(yǔ)?aram，現(xiàn)代韓語(yǔ)?areoda 涅基達(dá)爾語(yǔ) ?oli（切下），那乃語(yǔ)?ali（切除魚的內(nèi)臟），滿語(yǔ)coli（刻）

（22）日語(yǔ)おうopu（背負(fù)），日語(yǔ)兒童用語(yǔ)onbu 中期朝鮮語(yǔ)?p， 現(xiàn)代韓語(yǔ) ?pda ??俄羅斯奧羅奇語(yǔ)?vugi-（拿過(guò)來(lái)）， 埃文基語(yǔ)言?v～?vu～?v?

（23）日語(yǔ)こころkokoro（心） 蒙古語(yǔ) kokun（乳房），古代切爾可語(yǔ)kokuz（胸），雅庫(kù)特語(yǔ)koγus

おこる

結(jié)論：

本論文從主要元音和詞義的對(duì)應(yīng)關(guān)系對(duì)日韓語(yǔ)和通古斯各語(yǔ)種語(yǔ)言的一些詞匯進(jìn)行了對(duì)照研究，初步闡明了日語(yǔ)、韓語(yǔ)與通古斯族的親緣關(guān)系，有助于改善日語(yǔ)、韓語(yǔ)學(xué)習(xí)中，只能孤立學(xué)習(xí)而不是像西方各語(yǔ)言在詞匯、語(yǔ)法上對(duì)比學(xué)習(xí)和研究的現(xiàn)狀。但同時(shí)由于所掌握資料有限，論文篇幅有限，各語(yǔ)言的詞匯對(duì)照上，具體元音的差異和嚴(yán)格的音韻對(duì)應(yīng)關(guān)系還未做出嚴(yán)密、系統(tǒng)的說(shuō)明。這將成為今后的研究方向。

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