摘要：近年來，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大環(huán)境，我國大力推廣英語學(xué)習(xí)教育，并把其作為重要考試內(nèi)容來推進(jìn)。但由于傳統(tǒng)中國文化和西方文化在價(jià)值觀、思維方式和文化內(nèi)涵等方面的差異，一些學(xué)生雖然取得了相關(guān)證書，但是在實(shí)際應(yīng)用英文交際時(shí)，卻鬧了不少笑話。本文主要通過探討一些語言文化導(dǎo)入方法，培養(yǎng)大學(xué)生英語語言交際能力。

關(guān)鍵詞：文化差異 英語教學(xué) 文化導(dǎo)入 語言交際

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2015）05-0004-02

作為人類文明的傳承載體，語言在傳播文明、溝通交流上發(fā)揮了重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的發(fā)展，英語作為一種世界性語言，顯得越來越重要。但語言的背后是一個(gè)民族文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的凝結(jié)，文化內(nèi)涵的滋養(yǎng)是一個(gè)長期潛移默化的過程，不可能一蹴而就。中西方文明在文化淵源、價(jià)值觀念、思維習(xí)慣等方面有著明顯的不同，這些差異最終就集中呈現(xiàn)在語言這個(gè)載體上。如果不能先去接受相應(yīng)文化的熏陶，直接去學(xué)習(xí)母語以外的語言，那肯定是事倍功半。所以，中國人學(xué)英語難，外國人學(xué)漢語一樣不簡單。中國人說出的Chinglish，讓人捧腹大笑，外國人嘴里的蹩腳漢語讓我們笑掉大牙。

就中國英語教學(xué)來說，幫助學(xué)生認(rèn)識到語言文化對外文學(xué)習(xí)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知語言背后的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，對于幫助學(xué)生迅速掌握英語交流能力具有重要意義。

1 中西方文化的差異

1.1文化淵源的差異

在中華上下五千年文明傳承中，儒道佛在文化發(fā)展中起到了重要承載作用。其中，儒家文化是中華文明的核心。而西方則多數(shù)信奉基督教和伊斯蘭教。其中，英美國家以基督教為主。儒家文化追求注重中庸思想，追求和諧文化，提倡修身養(yǎng)性，格物致知，往往以道德標(biāo)準(zhǔn)作為行為約束的準(zhǔn)則。而基督教中主張的是制度化管理，以契約、合同等方式約束雙方的地位和具體行為。

1.2價(jià)值觀念的差異

文化內(nèi)涵的形成是幾千年文明積淀的結(jié)果。傳統(tǒng)儒家文化賦予中國特有的民族價(jià)值觀。在價(jià)值觀上強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和整體性。講究大局觀。凡事要從大局出發(fā)，在個(gè)人利益與國家利益、民族大義、社會(huì)大局等方面相左時(shí)，要主動(dòng)讓步；強(qiáng)調(diào)服從意識。個(gè)人服從整體、服從社會(huì)，少數(shù)服從多數(shù)。概況的說，中國價(jià)值觀是以忍讓觀念，而西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展在社會(huì)中的獨(dú)立性。在社會(huì)行為中，注重對自身權(quán)益的維護(hù)，捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)，追求自由平等。在自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，和周圍建立各種人際關(guān)系。

1.3思維習(xí)慣和生活態(tài)度的差異

受文化影響和價(jià)值觀影響，中西方在思考問題、解決問題的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)也不同。西方人喜歡單刀直入，有一說一，毫不掩飾。而中國人則考慮面子、禮儀等因素，顯得委婉含蓄。比如：同樣是請吃飯，中國人往往熱情好客，會(huì)準(zhǔn)備很豐盛的菜品來招待客人，席間周到的照料友人飲食，自己很少享用。但發(fā)生在西方，他們往往會(huì)理性消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，自助餐在西方的盛行就是一個(gè)很好的例子。再比如：問客人吃飽了嗎？中國客人不管吃得如何都會(huì)說吃得很好，很豐盛，哪怕饑腸轆轆，而西方客人則會(huì)說：要是有點(diǎn)香檳就更好了。從這兩個(gè)細(xì)節(jié)，我們就可以看出兩個(gè)不同文化滋養(yǎng)的人群的差異，但這兩種思維方式和文化習(xí)慣沒有優(yōu)劣好壞之分。

1.4行為模式的差異

中國孩子，從小被教育要虛心、做事之前多征求意見，要虛心向他人學(xué)習(xí)，是一種內(nèi)斂的教育模式。西方文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、果斷、自信的個(gè)性張揚(yáng)。結(jié)果，在做同一件事情的時(shí)候，中國小孩喜歡聽父母朋友的建議，三思而后行；西方孩子則是干脆果斷。面對表揚(yáng)，中國人會(huì)說過獎(jiǎng)了，都是大家的功勞。西方人則習(xí)慣坦然的說謝謝夸獎(jiǎng)。在朋友交往過程中，西方孩子會(huì)當(dāng)眾直截了當(dāng)?shù)恼f出自己的看法和意見，而中國孩子一般選擇私下提出委婉的建議和意見。

2 在大學(xué)英語教學(xué)中西方文化導(dǎo)入的必要性

加入世貿(mào)組織以后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，中國把英文學(xué)習(xí)和漢語學(xué)習(xí)放在同等重要的位置。但在實(shí)際生活中，多數(shù)學(xué)生的英語還處于應(yīng)試層面，聽寫可以，要流暢的說出來，很少有人做的到。一些大學(xué)生即使通過了英語，在與外國人溝通中，往往會(huì)上句不接下句。這是因?yàn)橛⒄Z教學(xué)中，側(cè)重對語法、結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，而忽視對語言環(huán)境的理解和把握，由于缺乏環(huán)境，口語訓(xùn)練跟不上。國外的小孩子買個(gè)巧克力都是英語的一個(gè)應(yīng)用過程。

語言是一種交流工具，如果失去了交流的作用，那就沒有存在的實(shí)際意義。為此，中國應(yīng)用教育應(yīng)該盡快導(dǎo)入語言文化概念，實(shí)現(xiàn)英語應(yīng)試教育向英文素質(zhì)轉(zhuǎn)變，提升國際化意識。

3 在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入西方文化的方法

3.1注重對語言文化學(xué)習(xí)的引導(dǎo)

在教學(xué)中注重對西方發(fā)展史、文化發(fā)展、價(jià)值觀的介紹，可以借助對一部英文電影或者對一部英文小說作品的賞析和點(diǎn)評，與學(xué)生共同參與其中，一起自由討論，對劇情或人物進(jìn)行點(diǎn)評的方式增加對作品背后文化的理解，也可以借助劇情，讓學(xué)生模擬其中角色，自己體會(huì)其中的韻味，感受語言環(huán)境，學(xué)生經(jīng)過分析比較，加強(qiáng)對語言的理解。此外，在日常學(xué)習(xí)過程中，教師的言行都可以口語化。隨機(jī)的英文提問，簡單的小對話，都可以增加學(xué)生的語言交際能力。

3.2重視英美文化背景的培養(yǎng)

英文教師要注重對詞語背后文化的拓展解釋，不僅要讓學(xué)生知道說什么還要知道為什么這么說。一些習(xí)語俗稱在經(jīng)過翻譯之后，語言意味大相徑庭。比如我國四大名著之一西游記，翻譯到外國就成了一個(gè)和尚和猴子的故事，愛屋及烏英文翻譯是：Love me，love my dog，字面上讓人怎么都和狗聯(lián)系不上。只有多了解中西文化背景和人文環(huán)境，才能對語言有更深層的理解。

3.3重視英語變體的培養(yǎng)

作為一門世界性交流語言，英國和美國、和法國的英文又有不同，比如：在發(fā)音上有英式發(fā)音還有美式發(fā)音，不存在所謂的“標(biāo)準(zhǔn)英語”。因此，在教學(xué)中遇到特殊英語環(huán)境，教師要主動(dòng)點(diǎn)撥學(xué)生自主收集資料，增加知識面，接觸更多的語言環(huán)境和氛圍，以便更好的提高交流作用。

4 結(jié)語

當(dāng)然，文化意識的培養(yǎng)和導(dǎo)入是一個(gè)長期的過程，在這個(gè)過程中不管是老師還是學(xué)生都要有學(xué)習(xí)意識，只有經(jīng)過不斷總結(jié)學(xué)習(xí)、知識積累的過程才能實(shí)現(xiàn)對語言更好的駕馭。

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作者簡介：傅凌芳（1974-），女，漢族，江西南昌人，江西青年職業(yè)學(xué)院外語教研室主任，主要研究方向：英語語言教學(xué)與研究。