陶繼新　楊修寶

推進(jìn)引領(lǐng)進(jìn)程 走向無縫對接

楊修寶：我覺得，當(dāng)下教師的差異之一是是否有自我發(fā)展的欲望。我們對教師的要求、培訓(xùn)越來越多，可是教師的發(fā)展舉步維艱，極其緩慢。教師自我發(fā)展的重要性不用再論，此時更需要的是高效的引導(dǎo)和培訓(xùn)。我越發(fā)感覺“引導(dǎo)進(jìn)程”要遵循成人學(xué)習(xí)心理，按需而為，還要分層次引導(dǎo)、培訓(xùn)，讓其找到自己的原動力和興奮點，更要開展能激發(fā)其熱情和動力的研修引領(lǐng)活動，如“名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會”這樣的活動。

陶繼新：這些年我主持舉辦“名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會”的一個重要原因，就是想通過這些名家和名師的報告與講課，震撼已經(jīng)處于精神沉睡狀態(tài)的教師。其實，很多教師都可以成為名師，每一個教師都有發(fā)展的潛力，可是，有的教師并不知道自己具有這種潛能，也不知道如何開發(fā)這種潛能。當(dāng)然，教師層次不一，在引領(lǐng)與開發(fā)的時候，也要因人而異。

楊修寶：“名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會”已經(jīng)成為語文教師學(xué)習(xí)的“圣地”，層次高而又接地氣，官方色彩淡而民間意識濃，上課的和聽課的教師都有太多的收獲，諸多已經(jīng)沉睡的教師發(fā)展之心被喚醒且變得積極，開始主動發(fā)展起來！

陶繼新：目前一些教師情緒低迷，不思進(jìn)取，不但其自身少了生活的樂趣，更給學(xué)生以負(fù)面的影響。教師對學(xué)生的輻射力是非常大的，一個積極向上的教師，會向?qū)W生傳遞一種正向能量。而孩子積極的生命狀態(tài)，不只有利于他們的學(xué)習(xí)，也有利于他們形成積極的心理。

楊修寶：教師的辛苦付出和精神回報是成正比的，不肯付出就想得益得利，絕不應(yīng)該是教師所為，尤其是語文教師。語文教學(xué)現(xiàn)在需要我們“守正創(chuàng)新”，需要我們寶劍磨礪，梅花苦寒，而不是碌碌無為，磨盤似的原地打轉(zhuǎn)。教育教學(xué)自上而下的變革總是很緩慢，且容易變味，而自下而上的推動卻總能起到一定的影響。如果每一位語文教師都能行動起來，每天思考一點、改變一點、推動一點，自下而上地推動，就能促使上面的決策變革有更快的發(fā)展，我們才會盡快迎來語文教學(xué)的麗日藍(lán)天，才會有一大批名師成長起來！

陶繼新：自下而上的推動很好，不過，要有真正的推動者。您是小學(xué)語文教研員，有這個條件與能力去做這種推動工作?？墒?，并不是所有的教研員都樂于去做這種工作的。比如我認(rèn)識的一個小學(xué)語文教研員，從來不上課，聽課的時候也不太認(rèn)真，可是，在評課的時候，他卻指手畫腳。更加可怕的是，他說的一些話是錯誤的。可是，一些教師卻將其視為專家而信其言。如此引領(lǐng)，教師又如何發(fā)展？我特別希望有更多像您這樣的教研員，去更好地引領(lǐng)教師發(fā)展。一個教研人員，如果離開了課堂，就少了生命力，也少了說服力；如果沒有責(zé)任感，那就更加可怕。

扎牢腳下根基 明晰心中方向

楊修寶：我始終記得于永正老師寫給我的一段話：“不要忘記自己曾經(jīng)是老師，教研員要又教又研，要站得比老師高一點，想得比老師遠(yuǎn)一點。”唯有如此才是個合格的教研員。我告訴自己，離開講臺，腳下便無根，言說便無本?，F(xiàn)在每周給學(xué)生上課成了我最愜意的事。有一次上完課，我站在操場上聽下課十分鐘里學(xué)生們的歡笑聲，沉醉于天籟之聲，這是人世間最有生命的聲音?；貋砗笪覍懥恕蹲钕矚g的聲音》，寫得自己淚眼婆娑。也正是如此，有很多教師愿意跟我在一起學(xué)習(xí)研課，做課題研究。這是我的責(zé)任，是良心！

陶繼新：優(yōu)秀的教研員與教師，都是有內(nèi)省功夫的。如果在人格上有了問題，不管其教學(xué)水平多么高，終究也會走下坡路的。您對教學(xué)與孩子的喜歡，與愛這一工作有關(guān)，也與您的人格修為有關(guān)。不管是如賈志敏、于永正等老一輩的名師，還是如王崧舟、孫雙金、薛法根、陳琴等年輕一些的名師，都是人格高尚者。他們的心里都有一份化解不開的教育情結(jié)，而鏈接這情結(jié)的，則是喜歡語文教學(xué)之外的那種揮之不去的責(zé)任心與使命感。而您，恰恰也具備了這些品質(zhì)。從這個意義上說，教師們學(xué)習(xí)名師，不但要學(xué)其教學(xué)的藝術(shù)，還要學(xué)其如何做人。

楊修寶：慎獨是為人之根本，更別說身正示范的教師了！教研員是特殊人群，要正視自己，不要把自己看“特殊”了！把自己看“特殊”了“太高”了就距離教師們越來越遠(yuǎn)了。教研員把自己看得太高了，甚至發(fā)展到自以為是就更可悲了。評課時教師只要說一句：“要不，您把課上一遍，我們學(xué)學(xué)？”自己便會啞口無言，顏面掃地！哪還談得上人格魅力的影響?。槿瞬蛔?，何以為學(xué)？

陶繼新：在一般教師的心里，教研員是指導(dǎo)與評價他們課堂教學(xué)的專家，教研員如果水平不高，再自不量力和高高在上的話，真有可能犯下錯誤。這種錯誤的可怕并不在于被人看不起，更可怕的是由此誤導(dǎo)了教學(xué)的方向，非但不能讓教師的教學(xué)水平有所提高，反而讓他們陷入迷惘或不知所措之中。

楊修寶：我們總是強調(diào)教師的反思，其實教研員的反思更重要，因為教研員的發(fā)展直接關(guān)系到區(qū)域內(nèi)教師的成長。如果教研員把自己看高了，教師就會把你看低，相反教研員把自己看得低一些，教師就會把你看得高一些。我經(jīng)常站在教師的角度思考問題，與教師們貼心交流，我最怕出現(xiàn)您所說的“誤導(dǎo)教學(xué)方向”?，F(xiàn)在，我每每學(xué)到新的內(nèi)容，疑而后信，琢磨清楚了，再跟教師交流、講解。我越來越覺得，不管你的影響范圍有多大，引導(dǎo)教學(xué)的言論一定要慎之又慎！

陶繼新：本來不低卻將自己看低，是一種謙卑之心，非但不會在教師的心里降低自己的威望，反而還會提升在他們心中的信任度與美譽度。遺憾的是，有的教研員沒能正確地評價自己，特別是脫離教學(xué)而又自以為是的教研員，教師從心里反而不敬佩他。美德是需要不斷修煉的，只有“博學(xué)而日參省乎己”，才能“知明而行無過矣”。

欣賞您在引導(dǎo)教師時的審慎態(tài)度。自己還沒有琢磨清楚就“教導(dǎo)”別人，貽害無窮啊。教研員在引導(dǎo)教師的時候，多問問自己真正弄明白了沒有，如果沒弄明白，最好再行研究，真正弄明白后再引導(dǎo)也不遲。

楊修寶：有人說，教研員的水平直接影響到這個地區(qū)教師的發(fā)展水平，或許有點道理。教研員要在教學(xué)研究上下真功夫、做真研究。尤其要在某個方面精研并親身實踐，切忌所有課型都蜻蜓點水略懂并僅此而已。我切身感到語文教師、教研員應(yīng)在某個方面、某種課型上有專長。如識字寫字課、閱讀課、口語交際課、習(xí)作課等，作為教研員或骨干教師應(yīng)該深入研究一個方面、一種課型，有自己深入的理解，有自己獨到的見解，直到有一定的建樹。不能每天都平平淡淡地講著這些課，否則時間久了就會淹沒在其中，變得平庸。因為平均用力，哪一項也不會突出，也不會做出什么好成績。如果在一個方面、一種課型上下深功夫，就會對語文教學(xué)有更深刻的理解、體悟，進(jìn)而觸類旁通，帶動其他方面、其他課型的研究、實踐。語文學(xué)科的骨干教師、教研員應(yīng)當(dāng)讓自己在本學(xué)校、本地區(qū)成為某方面或某種課型的“專家”。endprint

陶繼新：曾國藩說：“一書不盡，不讀新書?！本褪钦f在一本書沒讀透讀精的情況下，不要急著讀另一本書。由此想到課型研究，也應(yīng)當(dāng)在研究透某一種課型之后，再去研究另一種課型。研究透一種課型，在這方面就有了發(fā)言權(quán)。況且，這一課型與另一課型雖然不同，但之間并非毫無聯(lián)系，而是有其內(nèi)在關(guān)系的。這樣，再研究其他課型的時候，就會更快一些、更好一些。

楊修寶：我也跟您一樣最開始在“體驗性閱讀”上下功夫，并小有收獲，然后又在“朗讀教學(xué)”“日記習(xí)作教學(xué)”“繪本教學(xué)”等方面做了研究，都小有建樹?！叭沼浟?xí)作教學(xué)”已經(jīng)在黑龍江省內(nèi)有了一定的影響，并獲得了全國小語會評選的優(yōu)秀科研成果一等獎，又被評為黑龍江省“國培計劃”精品課程。這些都源于我對“體驗性閱讀”有著深刻的體悟。

陶繼新：天下道理很多是相通的，從一件事物中了解到道理所在，再引申到它的內(nèi)在含義，觸類旁通，進(jìn)而推知同類事物的知識或規(guī)律。語文教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)一個方面一個方面地研究，一個問題研究透徹了，再研究下一個問題，如是下去，也就可以舉一反三了。

辨析生熟之理 感悟大簡之道

楊修寶：觸類旁通，讓我想起了黃賓虹先生的一句話：“做學(xué)問要從生到熟，做藝術(shù)要從熟到生。”學(xué)生教育、教師個人發(fā)展也正是如此。

“做學(xué)問要從生到熟”不難理解，任何學(xué)習(xí)、工作，都是從懵懂到清晰，從生澀到熟悉，從基礎(chǔ)到專業(yè)，每天都如此地工作、學(xué)習(xí)，自然就會從生到熟。就藝術(shù)而言，從生到熟是一種境地，從熟到生更是一種境界。前者是技術(shù)層面的，是基本的知識積淀、技能形成，而后者更重要的是能保持對這一藝術(shù)的一種陌生感，始終保持不斷超越的動力和愿望。

教育也需要“從熟到生”。對于基本的教學(xué)流程、教育技能，任何一個教師，經(jīng)過一段時間的鍛煉、提高都能熟練掌握。但是，這些規(guī)律性的東西，面對學(xué)生，日日年年，如果一成不變的話，學(xué)生也就變得呆板、保守、毫無個性。如果我們每天改變一點點陳舊的、保守的、一貫的做法，把已經(jīng)輕車熟路的教學(xué)當(dāng)藝術(shù)來做，讓“熟”沉淀在身體深處，帶著“生”走進(jìn)教育，面對學(xué)生這個鮮活的生命群體，洞悉今天與昨天的差別，看到此法與彼法的利弊，不斷超越自己，享受創(chuàng)造的樂趣，我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生每天都是新的，工作每天都是新的。

陶繼新：從生到熟，從熟到生，這是一種發(fā)展規(guī)律。顯然，開始學(xué)習(xí)某種學(xué)問或技能的時候，是生的。在學(xué)而知之或困而知之后，則會由生變熟。不過，這只就某一個知識點或某項技能點而言的，而不是知識與技能的全部。所以，要再拓寬新的發(fā)展點，也就是說要再次跨進(jìn)由生到熟的行進(jìn)隊伍。如是不斷地反復(fù)，由生到熟的點不斷擴大后，內(nèi)蘊于心的能量也就不斷地擴大，再向生的點掘進(jìn)的時候，就會相對容易些、快一些。而且，愈是掌握了更多熟的點，也愈是有了向生的點行進(jìn)的動力。于是，一次又一次地由生變熟，便為自己一次又一次地增強了生命的智慧。況且，即使以前已經(jīng)擁有的熟的點，有些也會隨著時間的推移與形勢的發(fā)展而變化，也有可能形成新的生。這就要創(chuàng)新，就要再次讓其成為熟。熟的不斷積累與匯聚，就有可能打通走向“大道至簡”的通道，讓你在更多層面更多領(lǐng)域生成一種游刃有余的審美快感。這不是說不再由生到熟，由熟到生了，相反還加速了這種循環(huán)，到了一定的生命節(jié)點，所謂的“道”也就應(yīng)運而生了。

楊修寶：這“道”便是藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)。我們首先期冀越來越多的教師能由生到熟。當(dāng)下而言，相當(dāng)一部分教師，還沒有由生到熟，即沒有研究并遵循教學(xué)規(guī)律。這些教師眼中的“熟”，只是知識與技能，經(jīng)常覺得教學(xué)已經(jīng)輕車熟路，課文拿過來就上課，不用再過多地準(zhǔn)備和思考。因為已經(jīng)太熟悉了，每天都按部就班，每天都一如既往，每天都一成不變，時間久了就逐漸走向平庸。這樣的“熟”是一種危險，是一種傷害。有十幾年以上教齡的教師們，此時尤其應(yīng)該在研究教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)現(xiàn)新“生”，不斷用“曾經(jīng)的經(jīng)驗不能解決現(xiàn)在的問題”這樣的話警醒自己，不斷研究思考，嘗試改變，從而不斷超越自己，追求卓越，漸進(jìn)生命節(jié)點，漸悟大簡之道。

陶繼新：您上面所說的教師眼中的“熟”，是一種假想，并不是真正意義上的熟。因為這種熟是對知識的表層認(rèn)知，或者沒有經(jīng)過自己的深層思考而將別人的東西全然拿來之后機械記憶的熟。正是因為過濾掉了思考，以及知識貫通特別是智慧生成的缺位，這種熟就更加可怕，甚至還比不上一般意義上的生。而現(xiàn)在一些教師在備課的時候唯教參是舉之熟，就是一種假想。不揭穿這個假想，不從這個魔咒中掙脫出來，向一個又一個生的點掘進(jìn)，就永遠(yuǎn)不會是一個優(yōu)秀的教師。即使是優(yōu)秀的教師，也應(yīng)當(dāng)明白一個基本的道理：生是永恒的，是一個無限遼闊的天地，任何人終生都無法讓所有的生變成熟。所以，面對這樣的世界，人一要謙恭，二要有敬畏感，不斷地讓更多的生變成熟，進(jìn)而再由熟到生，再由生到熟，不斷地超越，抵達(dá)那個“魔法無邊”的“道”。

楊修寶：您的話切中肯綮。假想之“熟”，拿來主義之“熟”，唯教參是舉之“熟”，究其原因，其中之一就是沒有研究并遵循教育教學(xué)規(guī)律。就目前的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀而言，始終沒有改變的大面積、低水平、循環(huán)往復(fù)的“少慢差費”現(xiàn)狀，問題癥結(jié)就在沒有研究教學(xué)規(guī)律，沒有形成“系統(tǒng)科學(xué)”，依據(jù)教學(xué)規(guī)律而實施的有效策略自然也很少。就教學(xué)規(guī)律而言，從“課程標(biāo)準(zhǔn)”到“教材”都存在不具體的指向與指導(dǎo)，“執(zhí)行者”教師自然就很少遵循教學(xué)規(guī)律，隨意而為之。就如小學(xué)習(xí)作教學(xué)，教材的內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求均沒有指向具體的教學(xué)規(guī)律，從而導(dǎo)致習(xí)作教學(xué)長期存在問題。我們要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展，研究其內(nèi)在的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生得到應(yīng)得的發(fā)展，才能達(dá)到真正的“熟”，進(jìn)而才有可能不斷發(fā)現(xiàn)永恒無邊的“生”，追尋“魔法無邊”的“道”。

陶繼新：完全同意您的這個觀點，目前小學(xué)寫作教學(xué)存在著比較大的問題。寫作有淺層次上的規(guī)律，也有深層次上的規(guī)律。比如學(xué)習(xí)一篇課文，就仿寫其寫法，就是淺層次上的寫作教學(xué)。深層次的規(guī)律要求學(xué)習(xí)寫作者既要有大量的文化積累，又要有大量的習(xí)作訓(xùn)練，以及比較豐富的生活實踐，舍此之外的寫作教學(xué)，就永遠(yuǎn)是在低層次徘徊。如果只是一味地在寫作方法與技巧上追求的話，得到的充其量只能是一種“術(shù)”，而且是低品質(zhì)的“術(shù)”。只有在有了大量的好書之讀甚至是經(jīng)典之背，以及豐富的生活實踐，加之大量的寫作訓(xùn)練之后，寫作才算步入其本然的正途，以至步入近道審美的境界。

楊修寶：我曾經(jīng)總結(jié)目前小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的諸多問題：一個斷層，即小學(xué)、初中、高中的習(xí)作教學(xué)內(nèi)容不成體系；兩個困難，即脫離生活自然沒有內(nèi)容可寫、學(xué)生沒有閱讀積累自然就不會寫作；三個沒有，即學(xué)生沒有興趣、教師沒有方法、教學(xué)沒有效果。這就造成了目前的一種狀況，教師學(xué)生無奈應(yīng)付，并且逐漸麻木，甚至國語弱化已經(jīng)顯現(xiàn)?，F(xiàn)在很多小學(xué)教師把寫作方法與技巧視為法寶，忽略了興趣激發(fā)、經(jīng)典積累、生活實踐、巧妙訓(xùn)練，所以脫離寫作規(guī)律的習(xí)作教學(xué)，勢必與本然正途的寫作南轅北轍。

陶繼新：是的，現(xiàn)在小學(xué)語文教師中深入研究寫作教學(xué)者相當(dāng)少，語文教師寫不好文章，甚至害怕寫文章者比比皆是。因為他們不知道怎樣才能寫好文章，即使知道了也不作持之以恒的努力。讓不會寫文章或者寫不好文章的人來指導(dǎo)學(xué)生寫作，怎么能讓學(xué)生寫出好的作文來呢？教師首先要多讀書、多練筆、多體驗生活，這樣，在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時候，就會有話可說，也會讓學(xué)生心服口服。葉圣陶先生之所以倡導(dǎo)教師寫“下水文”，是很有道理的。你不下水，不會游泳，怎樣教會學(xué)生游泳呢？你寫不好文章，怎能讓學(xué)生寫出好的作文來呢？我在曲阜師范教學(xué)《文選與寫作》課時，經(jīng)常與學(xué)生同寫一篇作文，與他們比試高下，這激發(fā)了同學(xué)們寫作的熱情，以至全班同學(xué)絕大多數(shù)都喜歡上了語文，畢業(yè)后也大都當(dāng)上了語文教師?？磥?，學(xué)生的向師性是比較強的，教師的愛好，會在有形與無形中給學(xué)生一種暗示。因此，大凡熱愛寫作的教師，其學(xué)生也多喜歡作文，甚至?xí)霈F(xiàn)佳作紛呈的景觀。

（完）

（責(zé)任編輯：黃常棋）endprint