黃賽平

人教版《品德與社會(huì)》第六冊(cè)第一單元“在愛(ài)的陽(yáng)光下”分為三個(gè)主題：“家人的愛(ài)”“讀懂爸爸媽媽的心”以及“來(lái)自社會(huì)的愛(ài)”。教材的編排意圖是想通過(guò)幾個(gè)主題教育，將愛(ài)的種子植入孩子心間?？墒牵瑑H僅用幾節(jié)課種下的愛(ài)的種子，如果沒(méi)有后續(xù)的跟進(jìn)以及足夠的情境體驗(yàn)，這顆種子是很難在孩子們心中生根、發(fā)芽乃至開(kāi)花結(jié)果的。

梁偉紅在《故事對(duì)兒童成長(zhǎng)的道德意義》一文中指出：“故事通過(guò)情節(jié)營(yíng)造情境，經(jīng)由若干問(wèn)題的呈現(xiàn)帶出解決問(wèn)題的辦法或者倡導(dǎo)某種價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)青少年兒童的道德認(rèn)知、情感體認(rèn)、價(jià)值判斷和行為踐行都具有重要的意義?！钡拇_，小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)較少，認(rèn)知和思維能力很低，他們主要是通過(guò)一些感性材料來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹(shù)立某種道德觀念。所以，在《品德與社會(huì)》的課堂教學(xué)中，我嘗試用故事點(diǎn)亮他們的心靈，用故事開(kāi)啟他們愛(ài)的閘門(mén)，讓他們?cè)诟鞣N各樣的故事中去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去修正、去積淀，將愛(ài)化作風(fēng)、化作雨，無(wú)聲地滋潤(rùn)心靈的沃土。

一、走近經(jīng)典的故事，聆聽(tīng)愛(ài)的聲音

中國(guó)五千年的文化留下了許多經(jīng)典的故事，我校根據(jù)《品德與社會(huì)》教材的內(nèi)容，精心挑選了一些貼近每個(gè)年級(jí)孩子們生活的故事，編成小冊(cè)子，開(kāi)辟“親子閱讀時(shí)光”。在親子共讀中，孩子們終于明白：爸爸媽媽的鼓勵(lì)是愛(ài)，許多“不許”是愛(ài)，甚至責(zé)罵也是愛(ài)。在交流中，孩子們幡然醒悟：原來(lái)爸爸媽媽也有很多愿望、愛(ài)好、煩惱，自己應(yīng)該少給家人添麻煩。除此之外，每節(jié)課前，我都會(huì)帶給孩子們一個(gè)小故事。從“二十四孝”的故事中，他們懂得了孝順父母；從《愚公移山》《精衛(wèi)填?！返让耖g故事中，他們讀懂了堅(jiān)持的力量；從身殘志堅(jiān)的霍金、張海迪等名人的故事中，他們讀懂了生命的可貴……都說(shuō)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“身教勝言教”，用故事浸潤(rùn)孩子們，使孩子們心中“不設(shè)防”，教師和家長(zhǎng)也不是“進(jìn)攻”態(tài)勢(shì)，孩子們就在不知不覺(jué)中獲取真知，感悟真情。

二、留心身邊的故事，觸摸愛(ài)的溫度

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”只要能留心身邊的故事，就能觸摸到愛(ài)的溫度。

1.采訪中學(xué)會(huì)愛(ài)家人。生活讓每個(gè)人都有自己的故事，采訪不妨就從采訪自己的媽媽開(kāi)始。于是，我借“母親節(jié)”，讓孩子們采訪媽媽十月懷胎時(shí)的故事，聽(tīng)媽媽講自己小時(shí)候的趣事，感受父母養(yǎng)育的艱辛與喜悅。在這淚與愛(ài)堆積的故事里，只有感動(dòng)，只有幸福。這樣的采訪來(lái)源于生活，真實(shí)、真切、真情，是最能直接打動(dòng)孩子們的。在采訪中，孩子們讀懂了有一種愛(ài)叫樸實(shí)與溫馨，從而學(xué)會(huì)理解與珍惜。有時(shí)候，道理說(shuō)得極多，不如某一瞬間的心靈觸動(dòng)，這就是采訪的魅力，故事的魅力。

2.分享中學(xué)會(huì)愛(ài)他人?！百?zèng)人玫瑰手有余香?！币粋€(gè)懂得愛(ài)他人的人，心胸是寬廣的，樂(lè)觀的。我總是頻繁使用“分享”這個(gè)詞語(yǔ)，和孩子們分享自己的快樂(lè)，自己的思考，于是，孩子們也常常與我分享他們的喜怒哀樂(lè)。因?yàn)榉窒?，我們走得更近；因?yàn)榉窒恚⒆觽冊(cè)诩?xì)微小事中學(xué)會(huì)心中有他人。我校的鄭彩云老師是福建省義工俱樂(lè)部的成員。2010年，青海玉樹(shù)發(fā)生了71級(jí)地震，她利用暑假時(shí)間，參加了玉樹(shù)孤兒學(xué)校支教活動(dòng)。此后，她還經(jīng)常參加一些公益活動(dòng)，如，募捐、看望孤寡老人、慰問(wèn)病殘兒童等，而且，每年暑假都會(huì)到青海玉樹(shù)、西藏朗縣等地支教。這樣生動(dòng)的例子，讓孩子們感受極深。鄭老師用自己一次次的經(jīng)歷告訴孩子們，人生的意義。告訴孩子們，雖然一個(gè)人的力量微不足道，但如果每個(gè)人都伸出愛(ài)的手，點(diǎn)滴之水終將匯聚成愛(ài)的海洋。讓孩子們明白，有一種愛(ài)是這樣平凡而深沉。

3.體驗(yàn)中學(xué)會(huì)愛(ài)家鄉(xiāng)?！绑w驗(yàn)”的“體”，意為設(shè)身處地、親身經(jīng)歷；“驗(yàn)”，意為察看感受、驗(yàn)證查考。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，體驗(yàn)就是“從做中學(xué)”，也就是“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，它將學(xué)校里獲得的知識(shí)與生活中的活動(dòng)聯(lián)系了起來(lái)，使得兒童能從那些真正有教育意義和感興趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而有助于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展。在教學(xué)人教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)《家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人》時(shí)，我組織孩子們走進(jìn)蘇維埃革命根據(jù)地——柏柱洋，聆聽(tīng)革命先烈的故事；走進(jìn)廉村，了解鄉(xiāng)村的名人。教學(xué)《家鄉(xiāng)的食文化》時(shí)，我們組織孩子走進(jìn)穆陽(yáng)蘇堤，感受線面制作的神奇；走進(jìn)街頭巷尾，尋訪光餅、麥芽糖的制作工藝等。在體驗(yàn)中，讓孩子們感受到，有一種愛(ài)是這樣生動(dòng)，令人自豪。

三、演繹自己的故事，書(shū)寫(xiě)愛(ài)的印跡

美國(guó)教育家克伯屈說(shuō)：“教育屬于生活，教育為了生活，而且，教育要依靠并借助于生活?！苯處熞龑?dǎo)孩子們用心演繹自己的故事，就會(huì)書(shū)寫(xiě)愛(ài)的奇跡。

1.放手課堂，成就精彩。將家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)課堂，課堂因此變得更精彩。每學(xué)年，我校都有一個(gè)“家長(zhǎng)開(kāi)放日”，通過(guò)讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，和孩子們一起開(kāi)展活動(dòng)，讓孩子們自己尋找表達(dá)愛(ài)的機(jī)會(huì)。為了準(zhǔn)備這堂課，孩子們自己策劃、排練節(jié)目。準(zhǔn)備節(jié)目的同時(shí)，就是孩子們內(nèi)心積淀的愛(ài)盡情釋放的過(guò)程。我們一起傾聽(tīng)母子情深的故事，一起表演手語(yǔ)歌《感恩的心》。孩子們深情地?fù)肀А顒?dòng)中，每一次這樣的瞬間，都讓人熱淚盈眶。這樣的成長(zhǎng)故事，讓人感覺(jué)，愛(ài)像香濃的巧克力，令人回味無(wú)窮……

2.融入生活，沉淀感悟?！镀返屡c社會(huì)》是一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。我會(huì)帶著孩子們走進(jìn)大自然，和孩子們一起認(rèn)識(shí)大自然，給大自然做清潔，宣傳讓更多的人來(lái)保護(hù)我們的環(huán)境。我還會(huì)帶著孩子們走進(jìn)敬老院，給老人們講故事、表演節(jié)目、送上節(jié)日的祝福。在敬老院聽(tīng)老人們講故事，讓孩子們成為故事的主角。愛(ài)，也在這一次次體驗(yàn)中豐滿，在這一次次活動(dòng)中豐盈。正如陶行知先生所言：“生活即教育，教育即生活?！币陨顬閹?，我們的《品德與社會(huì)》才有堅(jiān)實(shí)的土壤。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在少年教育中產(chǎn)生困難的最主要的原因，就在于教育行為以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前，而人在這種年齡段從本性上就不愿意被他人教育。”所以，我們將課程中的要點(diǎn)轉(zhuǎn)化成豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，用生動(dòng)的故事彰顯教育的無(wú)痕，用生動(dòng)的故事讓愛(ài)的種子埋得更深些。只要有了愛(ài)，孩子們就會(huì)懂得分享，懂得珍惜，懂得自尊，懂得自強(qiáng)。

讓我們靜靜等待、滿懷欣喜地迎接每一粒種子的破土發(fā)芽吧！

（作者單位：福建省福安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)龍江校區(qū) 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）endprint