楊志芳

摘 要：初中語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性，在實(shí)施素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任的，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)決定了它擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣的任務(wù)，因此，要正確把握語(yǔ)文學(xué)科教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，語(yǔ)文老師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生素質(zhì)教育上的優(yōu)越性，在教學(xué)方法與學(xué)科素質(zhì)教學(xué)乃至學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展的聯(lián)系上作廣泛的、立體的探討，以求真正提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；素質(zhì)教育；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）04-199-01

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用，因此發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，探討學(xué)生素質(zhì)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的“導(dǎo)、學(xué)”機(jī)制的滲透是很有必要的。

語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性，因?yàn)樗苏Z(yǔ)言文字知識(shí)（如語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯等）和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成果（如思維、寫作、演講、交際等）的訓(xùn)練內(nèi)容，是一門分支廣、范圍寬、實(shí)踐性強(qiáng)的綜合學(xué)科，教學(xué)中除了教給學(xué)生學(xué)科的知識(shí)與技能外，還參與學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察、記憶、想象、思維等心理素質(zhì)探索、審美、創(chuàng)造能力、人格情操的培養(yǎng)，在實(shí)施素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面貫徹教育方針、切切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育呢？

一、面向全體學(xué)生，尊重、熱愛(ài)、理解學(xué)生

“素質(zhì)教育的第一要義是面向全體學(xué)生”，面向全體學(xué)生不但體現(xiàn)在講授知識(shí)提高全體學(xué)生的學(xué)生成績(jī)上，而且教師要從思想上尊重?zé)釔?ài)、理解學(xué)生，要把尊重兒童作為教育的第一原則。為了實(shí)踐這一觀點(diǎn)我在課堂上采用師生雙向合作共同參與課堂，追求讓每一個(gè)學(xué)生都能積極思考的教學(xué)效果。例如講七年級(jí)課文《皇帝的新裝》時(shí)，我利用電教手段調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生，讓全體學(xué)生參與課堂，課堂板書學(xué)生寫的占多數(shù)。分角色朗讀課文時(shí)，角色由學(xué)生自己來(lái)扮。旁白讓學(xué)生每人一段輪流讀下去。一堂課學(xué)生表演的時(shí)間占一半以上，學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮了出來(lái)，他們精彩紛呈的出色表演，贏得了所有聽課教師的肯定。這樣“把個(gè)體生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子”每一個(gè)學(xué)生自然把提高自己的素質(zhì)當(dāng)成自己的一種需要，學(xué)生們潛在的靈性都得到了不同程度的發(fā)展。 尊重、熱愛(ài)、理解學(xué)生應(yīng)體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要愛(ài)孩子，要從每一件細(xì)微的小事入手，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一些責(zé)備，多一點(diǎn)理解，少一些訓(xùn)斥。如在填寫每學(xué)期的年終評(píng)語(yǔ)時(shí)，我總是先從后進(jìn)生寫起，讓學(xué)生從評(píng)語(yǔ)中看到自己的閃光點(diǎn)，能抬起頭來(lái)學(xué)習(xí)。我們要認(rèn)識(shí)到：“最重要的并不是讓孩子學(xué)更多的東西，而是尊重孩子、解放孩子，還給孩子一個(gè)兒童的生活、兒童的世界，可以自由去想、自由去做，讓他有更多的戶外活動(dòng)，可以和同齡的孩子一塊游戲?！?這是對(duì)面向全體學(xué)生尊重?zé)釔?ài)理解學(xué)生的最好詮釋。

二、要加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，提高教師自身素質(zhì)

跨入21世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展神速，社會(huì)需要數(shù)以億計(jì)的方方面面的人才；如果我們不改變只面向少數(shù)的尖子生而忽視大多數(shù)學(xué)生，只圍繞考什么教什么，以升學(xué)為指揮棒的老一套“應(yīng)試教育”模式，就無(wú)法培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的各種合格人才，更找不到全面的人才。因此擺脫“應(yīng)試教育”的束縛，走上素質(zhì)教育的軌道是社會(huì)的要求，時(shí)代的要求。 我們教師作為教育工作的直接參與者和實(shí)施者，首先要加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的必要性和緊迫性，要做一位合格的老師就必須徹底理解教育的含義和意義，并確立正確的教育思想與教育方法，盡快提高自身的素質(zhì)，因?yàn)榻逃咦陨硭刭|(zhì)在很大的程度上影響并制約著學(xué)生素質(zhì)的提高。如果教師自身素質(zhì)不高，怎么能培養(yǎng)出面向21世紀(jì)的人才？同時(shí)，社會(huì)在急劇變革中，知識(shí)、信息 都在不斷地變化、更新，如果作為教育者不努力接受新的知識(shí)和信息，那么又憑什么去教學(xué)生呢？因此教師必須要有勤學(xué)進(jìn)取的精神。 只有不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取，才能成為真正的知識(shí)和文明的化身.也才能為21世紀(jì)培養(yǎng)出各方面的有用人才。

三、注重人文精神，培養(yǎng)學(xué)生做人能力

語(yǔ)文教材精選了古今優(yōu)秀文學(xué)作品，作為“人學(xué)”、“心學(xué)”的文學(xué)作品，以其可讀性和感染性，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升他們的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說(shuō)教絕對(duì)不可同日而語(yǔ)。因此我們?cè)谌粘５恼Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)并潛移默化地感染學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性教育，真正做到既教書又育人。首先，培養(yǎng)學(xué)生的良知。著名的道德學(xué)家賽繆爾 斯邁而斯曾經(jīng)指出“一個(gè)人沒(méi)有良知，他就沒(méi)有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。 良知能使一個(gè)人堅(jiān)定地站立起來(lái)，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規(guī)范化、合理化，符合他所屬的社會(huì)或群體的利益。其次，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。“愛(ài)”能使人美麗，使人愉悅，使生活變得美好﹔愛(ài)也能給人力量，給人奮發(fā)向上的動(dòng)力﹔但只有心中有愛(ài)的人，有一顆博愛(ài)之心的人才能擁有。正如古人所言：“愛(ài)人，人恒愛(ài)之”。作為當(dāng)代青年學(xué)生，懷揣一顆“愛(ài)心”走上社會(huì)，才有可能得到他人的“愛(ài)”、社會(huì)的“愛(ài)”，才有可能得到更多的展示才華的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。其三，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容。寬容是人的一種高尚的品格，是做人的一種風(fēng)度和境界。寬容能使人性情和藹，能使人心靈有回旋的余地。寬容的人能很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠處理好各種人際關(guān)系，能夠與人成功地合作，充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能。學(xué)會(huì)寬容，能保持一份好心情，給別人機(jī)會(huì)同時(shí)也給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使自己被社會(huì)或群體所接受，使自己擁有發(fā)揮專長(zhǎng)和能力的舞臺(tái)。正如古人所說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”實(shí)際上，在現(xiàn)代社會(huì)中人們崇尚團(tuán)隊(duì)精神和集體智慧，講究雙贏或者全贏，企求和諧的工作環(huán)境和融洽的工作關(guān)系，認(rèn)同家和萬(wàn)事興，團(tuán)結(jié)力量大。

總之，素質(zhì)教育不是流行的口號(hào)，更不是一時(shí)的潮流。每一位教師都要根據(jù)自己學(xué)科的特點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育?！八刭|(zhì)教育，是充滿人性、人情、人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育”。素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，全面發(fā)展的教育。它的實(shí)施好壞直接關(guān)系著中華民族未來(lái)的命運(yùn)，我們每一個(gè)教師都必須從對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。讓我們每一位教師都充分利用“全社會(huì)都來(lái)關(guān)心支持教育”的良好氛圍，努力開創(chuàng)學(xué)科素質(zhì)教育的新局面。