宮婕

摘 要： 本著對故土的熱愛，肩負(fù)著歷史傳承責(zé)任，唐景椿先生致力于濟(jì)南老街巷歷史文化研究數(shù)十載，于2005年出版《濟(jì)南老街巷》一書。本書特點：記述嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)性質(zhì)濃厚；詩書穿插，文學(xué)文化性強(qiáng)；圖文并茂，標(biāo)題準(zhǔn)確生動；故人故事，記錄百姓生活。兼具學(xué)術(shù)性與普及性，學(xué)者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與毅力、研究選取的角度均值得我們學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞： 濟(jì)南 街巷 鄉(xiāng)土情 文獻(xiàn)

本著對故土的熱愛，肩負(fù)著歷史傳承責(zé)任，唐景椿先生致力于濟(jì)南老街巷歷史文化研究數(shù)十載，于2005年出版《濟(jì)南老街巷》一書。因緣際會，筆者閱讀此書，初以為只是對濟(jì)南的旅游指導(dǎo)和宣傳類書籍，但讀后，筆者認(rèn)為唐先生此書對我國區(qū)域文化研究的作用是不可小覷的，應(yīng)該引起文學(xué)、文化研究領(lǐng)域的重視。于普通讀者而言，有此書在手，相當(dāng)于同時擁有一個濟(jì)南博物館內(nèi)容的詳細(xì)圖文資料、一個濟(jì)南街道的圖文版地圖、一個濟(jì)南老百姓們幾百年來衣食住行的回憶錄、一個有關(guān)濟(jì)南的歷史傳說、詩作佳篇的文學(xué)匯集，可以永久保存，可以隨手查閱；于學(xué)者而言，筆者看到了一位文化研究者的執(zhí)著，并被深深打動，唐先生的治學(xué)態(tài)度值得后輩反思和學(xué)習(xí)。

一、記述嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)性質(zhì)濃厚

唐先生在前言中對濟(jì)南進(jìn)行了宏觀介紹，追溯歷史源頭，“從1964年田家莊出土的‘大汶口文化遺存和1928年章丘城子崖出土的‘龍山文化遺存考證，遠(yuǎn)在6500多年前的新石器時代晚期，這里就有先民繁居”?！懊骱槲湓辏蒙綎|省，那時濟(jì)南周長有12里48丈2尺磚城，并挖了闊5丈深3丈的護(hù)城河”。這樣的數(shù)字性記述、文字性描述在每一個街道的方位、占地面積、年代變遷，每一個建筑的大小樣式上都有體現(xiàn)，如“大板橋街、小板橋街、曹家巷、至德院街”篇記有：“大板橋為一石拱橋，其拱圈石九順八頂橋面長8米，寬4.1米，面積為32.8平方米，橋欄桿為條石所砌，六柱五間，在抱鼓上有花紋雕刻，橋凈高2.5米，橋東北側(cè)有石階可下至河邊?！边@樣的記述宛如文字版地圖，沿著歷史脈絡(luò)，一條街道從古至今的樣貌變遷就通過文字浮現(xiàn)在讀者眼前。

除了精確數(shù)據(jù)，歷史性材料引入使此書不同于其他地區(qū)介紹類書籍，多了一份厚重。唐先生以歷史發(fā)展眼光記錄每條街道的變遷，其作主體第一部分即為“滄桑巨變老街巷”，通過歷史文獻(xiàn)查找每條街巷的變遷，“西門大街”篇：“濼源橋是座古老的橋，現(xiàn)在能查到的較早記載，是北宋時蘇澈的《齊州濼源石橋記》。”文化常識的介紹，不僅使此書充滿智慧，更能普及文化常識，擴(kuò)大讀者群。濟(jì)南的街道有很多是以古代官署、機(jī)構(gòu)、官職等命名的，作者言簡意賅、點到即止，將文化常識普及于中，如介紹“都司門口”時寫道“元代設(shè)置都指揮使司，設(shè)都指揮使與副都指揮使等官職。明代在各省設(shè)都指揮使司，簡稱‘都司，有都指揮使一人，為地方最高軍事長官，隸屬于京師的五軍都督府”。介紹東、西轅門街時，語言輕快“為什么偏要叫‘轅門呢？據(jù)載古代帝王巡狩、田獵、止宿在險阻的地方時，便用車子當(dāng)屏藩，在出入的地方把兩輛車子仰起來，使兩車轅相接，成一半圓形的門，叫‘轅門”。書中大量資料的歸納整理也是讓筆者嘆服之處，唐先生在“附”中整理了很多諸如“濟(jì)南的故名、雅稱”、“大明湖故名、雅稱”，在“分門別類老街巷”章節(jié)中整理了“以古城墻和城樓命名的街巷”、“以泉水命名的街巷”、“以傳說、古語、典故、佳話命名的街巷”等23大類，讓人敬佩，八年半的軍旅生活給了唐先生軍人鐵一般的毅力，值得后輩學(xué)者學(xué)習(xí)。這與唐先生多年來借著對歷史的濃厚興趣，在各大圖書館博物館苦讀、查找資料，虛心向?qū)W者請教是分不開的。

二、詩書穿插，文學(xué)文化性強(qiáng)

書中穿插有古人詩作，古代詩人題字、評說。更有今人以詩文會友，互贈表達(dá)對故鄉(xiāng)濟(jì)南的熱愛的詩書匯集整理，偶有兒歌、韻文呈現(xiàn)，靈動，有文學(xué)文化內(nèi)涵。著作開篇是徐北文、馮兆榮、塞風(fēng)、李恭臨、彭連友的贈詩題字；“估衣市街”篇后附作于“中華民國”十六年，歷城縣學(xué)稟生陳冠杰撰《集云會館建筑市樓記》；“耐人品讀的縣西巷”開篇是一首歌謠：“南北鐘樓并縣西，后宰門東菜園子。察院興隆大廳前，對盛牛頭也涉計?？h前縣后米廒門，全與縣西南北直。從此南北成干線，縣西路上行車急。”對將要介紹的縣西巷進(jìn)行提綱式總結(jié)；“古詩中的黃岡”、“古詩中的舜井”、“古詩中的芙蓉街”將明末詩人王象春的《黃崗》原文呈現(xiàn)，唐代詩人魏炎的“舜井”詩鑒賞分析；除敘述中穿插文學(xué)文化知識，引用古代典籍外，“歷史記載老街巷”集中將濟(jì)南地方志《歷乘》、清乾隆《歷城縣志》、《續(xù)修歷城縣志》的相關(guān)史料進(jìn)行摘錄。全書列舉文獻(xiàn)資料幾百處，題字、評說幾十處，足見豐富與厚重。

三、圖文并茂，標(biāo)題準(zhǔn)確生動

徐北文先生在此書的序言中寫道：“本書介紹了一千三百多條老街老巷，并配以照片，有的照片因拍過不久，原址拆除，已成歷史孤證，更足珍貴?！睍羞€配有各界人士提供的手繪老地圖、唐先生親自查找的歷史典籍插圖等，可謂圖文并茂、生動可感，具有文獻(xiàn)價值。

書的章節(jié)安排上結(jié)構(gòu)清晰，富有文化氣息且準(zhǔn)確生動。全書共分八大部分。第一部分是學(xué)者、友人的題字、贈詩、序言，有溫暖、藝術(shù)之感，《濟(jì)南老街巷》既是唐先生的作品，又離不開各界以文化傳承為己任，對家鄉(xiāng)、對文化懷揣熱忱的人士的共同努力，作為文化學(xué)者，我們應(yīng)該時刻保有這份對家鄉(xiāng)、對文化的熱愛。第二部分開始進(jìn)入主體部分，名為“滄桑巨變老街巷”，采取歷史眼光，引用具體文獻(xiàn)記錄街巷的變遷。第三部分名為“市民喜愛老街巷”，記錄了20余條市民喜愛的老街巷，在這部分記述中，這些老街巷變成了一種符號，串起了濟(jì)南老百姓的衣食住行，他們喜愛這些街巷是因為它們方便了人們的生活，商店、飯店、旅店、澡堂，味兒最正的油旋兒、兒時的冰棍兒、德成油鋪、福祥茶莊……第四部分為“詩情畫意老街巷”，講述的是一些有著或奇幻或震撼神話傳說的老街巷，這些故事或見諸文獻(xiàn)記載或口耳相傳，真假虛實更為這些老街增添了神秘色彩，讓人無法不愛，“云彩眼”的故事、趙孟頫傾情繪鵲華、曾鞏修建北水門……歷史上的文人墨客不再是客觀的記錄評述者，而是這些故事的主角，更有“濟(jì)南地名數(shù)字趣”、“濟(jì)南地名與顏色”、“濟(jì)南地名與五行”……當(dāng)知識成為一種樂趣，我們還有什么理由不“求知若渴”？第五部分，“難以忘卻老街巷”是濟(jì)南老百姓的回憶錄，當(dāng)然也有唐先生兒時的游戲。難以忘卻的記憶，這些老街是這些記憶的見證；第六部分為“分門別類老街巷”，將街巷依名字來由分類整理，足見唐先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著；第七部分為“歷史記載老街巷”，是歷史上記載老街巷原文的摘錄匯總，方便查閱；第八部分為“激勵編撰老街巷”，收錄了唐先生在編撰過程中收到的幫助和評價。小標(biāo)題的設(shè)置除了直接用街巷命名外，偶有巧設(shè)如“耐人品讀的縣西巷”，下分“地下文物地上古跡耐讀”、“舊事逸聞傳承歷史好讀”、“積淀豐厚老街謎團(tuán)難讀”三個板塊，足見作者匠心。

四、故人故事，記錄百姓生活

關(guān)于“鐵牛山”有：“筆者來到位于濟(jì)南府文廟東南角的庠門里街，找到街道負(fù)責(zé)人王秀芝老太太。據(jù)說從前有個人想看一下‘牛到底有多高，就沿牛周圍向下挖，這一挖竟挖出了泉水。二十世紀(jì)五十年代‘大煉鋼鐵時，有人把鐵牛用吊車拖出去想煉鋼鐵，但因太重不好拉，又因太韌不好砸、鋸而丟在一旁。她帶我到埋鐵牛的‘饃饃房門南，我還真挖到了‘牛腿。2001年鐵牛被挖出，現(xiàn)存于濟(jì)南博物館。”“水胡同里憶泉水”中：“舊時，每天一大早，擔(dān)水、運(yùn)水的人們穿梭不斷，把條條水胡同搞得人來車往，很是熱鬧。一進(jìn)水胡同，總是給人一種濕漉漉的感覺，使人感到清爽愜意……后來這些地方逐漸用上了自來水，而且隨著居民樓的大批興建，人們再也不用挑水了，因此一些水胡同的街名也就逐漸消失了，現(xiàn)在只有一條‘水胡同保存下來，當(dāng)人們走過水胡同或看到這條街民時，仍能聯(lián)想起那時沒有自來水只能挑水或買水用的年代?！边@些小故事親切可感，出自濟(jì)南老人之口，唐先生為完成此書，做了廣泛的田野調(diào)查。正如記者張波1998年載于《開發(fā)時報》的文字一樣：“唐先生幾乎跑遍了泉城的山山水水，為了寫好塔林，他幾上靈巖寺，公園門口有一個賣糖葫蘆的，知道不少關(guān)于墓塔的掌故，但是聽一個故事必須買一個糖葫蘆。于是唐景椿邊吃邊記，到后來賣東西的被他感動了，怎么也不肯讓他多買了?！睂嵲谧屓藙尤荨?/p>

本書顯示了作者在治學(xué)過程中一個個堅實的足跡，為區(qū)域文化和鄉(xiāng)土文化研究提供了極好的范例，將各學(xué)科精髓相融合，匯集為“濟(jì)南街道”一點，進(jìn)行深度挖掘且與百姓生活息息相關(guān)。后輩學(xué)者應(yīng)將這種治學(xué)態(tài)度和研究角度進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，這是精確的學(xué)術(shù)研究與廣泛的田野調(diào)查的結(jié)合，古典文化與現(xiàn)代文化的融合，“雅”與“俗”的互相滲透，讓我們期待學(xué)界有更多優(yōu)秀作品能將文化知識與“鄉(xiāng)土情”更好地傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐景椿.濟(jì)南老街巷.中國文化出版社，2005.