[摘 要]針對目前發(fā)展經(jīng)濟學教學內(nèi)容滯后和教學模式單一的現(xiàn)狀，提出在教學內(nèi)容方面實施前沿性融合、本土化融合和實踐化融合三項“增量改革”；在教學模式方面，將 “啟發(fā)式教學法”嵌入“知識傳授”過程，將“傳播學方法”嵌入“案例教學”環(huán)節(jié)，將“研究性學習”嵌入“專題教學”模塊，將“現(xiàn)代教學手段”嵌入課程教學全過程的整體優(yōu)化方案，以提升發(fā)展經(jīng)濟學課程的教學質(zhì)量和教學效果。

[關鍵詞]發(fā)展經(jīng)濟學；教學內(nèi)容；教學模式

[中圖分類號]G642.0 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3283（2015）04-0145-02

[作者簡介]田志偉（1977-），男，黑龍江大興安嶺人，副教授，經(jīng)濟學博士，管理學博士后，研究方向：經(jīng)濟發(fā)展理論、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論。

[基金項目]黑龍江大學新世紀教育教學改革工程項目“《發(fā)展經(jīng)濟學》教學內(nèi)容與模式‘三融合四嵌入整體優(yōu)化”（項目編號：2013C15）；黑龍江大學博士啟動基金項目。

一、發(fā)展經(jīng)濟學傳統(tǒng)教學內(nèi)容與教學模式存在不足

發(fā)展經(jīng)濟學是二戰(zhàn)以后逐步形成的一門綜合性學科，是高等院校經(jīng)濟類學科的必修專業(yè)課程之一。發(fā)展經(jīng)濟學的主要研究對象是發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題，旨在向學生介紹發(fā)展中國家經(jīng)濟的要素、結構、發(fā)展戰(zhàn)略和制度安排，培養(yǎng)學生廣闊的視野和關注現(xiàn)實的思維模式。

國內(nèi)現(xiàn)有發(fā)展經(jīng)濟學教材 90% 以上均遵循“概念解釋—理論闡述—模型描述—舉例說明”的模式，課程內(nèi)容比較刻板[1]，并且由于相關核心理論的形成時間較早，有些內(nèi)容與當今世界經(jīng)濟發(fā)展形勢脫節(jié)。目前大多數(shù)開設發(fā)展經(jīng)濟學課程的高校仍采用單一的課堂講授的教學模式，很多學生對發(fā)展中國家的發(fā)展現(xiàn)狀缺乏感性認識和獨立思考。

因此，探索符合該課程特點的全面豐富而又靈活有效的教學內(nèi)容與教學模式成為發(fā)展經(jīng)濟學教學工作者應著重探討的一個重要問題。

二、教學內(nèi)容的“三融合”整體優(yōu)化

（一）前沿性融合

發(fā)展經(jīng)濟學以經(jīng)濟發(fā)展為研究對象，隨著現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展與變遷，課程內(nèi)容也需要不斷更新。在教學中應關注前沿理論和實踐，將科研體會和觀察領悟整合融入到課程講解中，深入淺出，開拓學生的視野。

現(xiàn)有的成熟教材已經(jīng)融入不少新的理論，除經(jīng)典的結構主義、新古典經(jīng)濟思想之外，還融合了新制度經(jīng)濟學、資源環(huán)境經(jīng)濟學等。在此基礎上，還應特別注重融合發(fā)展經(jīng)濟學領域新進展中相對成體系的新思想，介紹新結構經(jīng)濟學和新興古典經(jīng)濟學的觀點。新結構經(jīng)濟學認為一個經(jīng)濟體的經(jīng)濟結構內(nèi)生于它的要素稟賦和比較優(yōu)勢；市場應該作為資源配置的基本機制，政府的積極角色在于促進產(chǎn)業(yè)升級的因勢利導者[2]。新興古典經(jīng)濟學運用超邊際分析方法，強調(diào)分工和專業(yè)化經(jīng)濟，并考慮各種交易費用的一般均衡意義，從而統(tǒng)一解釋宏觀與微觀經(jīng)濟現(xiàn)象[3]。同時也應注意，不同理論本身就存在競爭性，對新理論的借鑒不能全盤照搬，而應在批判的基礎上兼收并蓄。

在實踐前沿領域，教學內(nèi)容中應該融合進第三次工業(yè)革命的新趨勢，重點介紹制造業(yè)數(shù)字化革命（如機器人、3D打印機和新材料等）和可再生能源革命，即“智能與綠色工業(yè)體系”[4]，特別應探討后發(fā)國家在新技術浪潮下如何利用“機會窗口”實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

總之，前沿性融合的目的在于構建“新發(fā)展經(jīng)濟學”，適當壓縮傳統(tǒng)內(nèi)容，同時研究如何將不同領域最新的科研成果、實踐進展和統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行有效梳理和提煉，形成新的知識點、案例和數(shù)據(jù)，并融合進授課內(nèi)容。

（二）本土化融合

我國是最大的也是經(jīng)濟發(fā)展最迅速的發(fā)展中國家，在發(fā)展經(jīng)濟學教學中應注重突出中國特色，除了介紹經(jīng)濟發(fā)展的一般原理和模型，還應著重探討我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實問題。

2010年我國經(jīng)濟總量位居世界第二，2011年我國進入中等收入國家行列，城市化率超過50%。我國經(jīng)濟發(fā)展水平進入新的發(fā)展階段，而指導經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)展經(jīng)濟學也需要隨之發(fā)展變化，即由擺脫貧困的發(fā)展經(jīng)濟學轉向富裕人民的發(fā)展經(jīng)濟學，由理論指導經(jīng)濟起飛轉向指導現(xiàn)代化[5]。在課程內(nèi)容上，除了要跟蹤新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等領域的新進展，還要特別針對我國跨越“中等收入”陷阱的現(xiàn)實要求來更新課程內(nèi)容：從強調(diào)投資和出口拉動增長轉向突出消費對經(jīng)濟增長的拉動作用，強調(diào)公平性增長；構建“創(chuàng)新驅動發(fā)展”模式，為實現(xiàn)經(jīng)濟的跨越發(fā)展，關注點需要從中國制造轉向中國創(chuàng)造，從跟隨策略轉向自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，從比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢轉向動態(tài)綜合競爭優(yōu)勢。

（三）實踐化融合

發(fā)展經(jīng)濟學的教材內(nèi)容偏重理論分析，缺少案例數(shù)據(jù)對理論的印證，對當前經(jīng)濟現(xiàn)象和學生關心的實際問題的分析較少，導致學生對教學內(nèi)容很難引起共鳴，并且對教學內(nèi)容的理解較為膚淺。對課程內(nèi)容進行優(yōu)化，應強化實踐教學內(nèi)容的有效安排，安排專門的實踐教學課時，搜集、精選與實踐結合緊密的專題或案例，組織學生結合實際進行專題討論或案例分析，培養(yǎng)學生對實際問題的分析能力。此外，應關注學生的個體發(fā)展實踐，通過在人力資源與經(jīng)濟發(fā)展章節(jié)中設置大學生就業(yè)等專題內(nèi)容，將宏觀經(jīng)濟發(fā)展背景與微觀個體發(fā)展有機結合，指導學生進行職業(yè)選擇和自身人力資本開發(fā)。

三、教學模式的“四嵌入”整體優(yōu)化

（一）將 “啟發(fā)式教學法”嵌入“知識傳授”過程

教師教給學生的不應僅僅是知識，更重要的是學習與思考的方法，啟發(fā)他們的思維。發(fā)展經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學甚至社會學等其他課程之間存在密切的聯(lián)系，因此不應局限在發(fā)展經(jīng)濟學自身來講解，而應該利用知識點之間的相互聯(lián)系，有效地運用“聯(lián)系思維法”啟發(fā)學生，強化學生的知識遷移和運用能力，將知識點融匯貫通；運用“比較分析法”啟發(fā)學生，例如比較和借鑒同樣是發(fā)展中國家的亞洲、非洲、拉丁美洲、獨聯(lián)體國家以及發(fā)達國家早期發(fā)展中形成的經(jīng)驗和教訓，從中探求發(fā)展規(guī)律和關鍵驅動因素。endprint

（二）將“傳播學方法”嵌入“案例教學”環(huán)節(jié)

案例教學是指利用典型案例進行教學，使學生通過分析和思考進一步掌握理論教學中的概念和原理。案例教學需要借鑒“傳播學方法”，避免單純的舉例印證讓學生感到枯燥，而應引起學生的興趣和共鳴。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，移動傳媒大大分散了學生的注意力，教學過程中若想吸引學生的持續(xù)注意力，教師應深入研究和借鑒傳播學理論和方法。要注重對各種典型案例的選題策劃，案例選取要以具有典型性或貼近課程內(nèi)容為原則，應特別注重案例的本土化，除重大和熱點經(jīng)濟問題外，也要適當增加對當前經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察與分析。案例教學比較有效的傳播方式是將宏觀事件做微觀化處理，特別是講述中國經(jīng)濟巨變背景下的典型個人發(fā)展故事，通過人物命運折射經(jīng)濟發(fā)展的巨大價值，從而激起學生的共鳴，引發(fā)學生的思考。案例教學采用緊跟時代、具有典型性的視頻案例，通常更容易吸引學生的注意力。

（三）將“研究性學習”嵌入“專題教學”模塊

研究性學習是培養(yǎng)學生思考能力的最佳方式。組織學生結合實際進行專題討論或案例分析是實現(xiàn)研究性學習的有效課堂組織平臺。在專題教學模塊中應特別關注一些學生感興趣的經(jīng)濟現(xiàn)象及實際問題。在專題教學中，教師的角色是指導者和推動者，而學生是主角，因此要求學生結合實際問題準備資料或閱讀案例，形成獨立的見解，并參與課堂討論，以小組形式撰寫專題論文并選派代表做主題演講。在此過程中，教師要注意及時給予指導；注重過程性考核，考核成績占總成績的30%～40%，以激發(fā)學生投入研究性學習的熱情，確保良好的教學效果。同時，要鼓勵學生參與社會調(diào)查和各級創(chuàng)新科研課題，將學到的知識和方法運用于實際工作之中。

（四）將“現(xiàn)代教學手段”嵌入課程教學全過程

發(fā)展經(jīng)濟學課程體系龐大，涉及內(nèi)容較為廣泛和復雜，要想在有限的時間內(nèi)達到最佳的教學效果，就必須強化對現(xiàn)代教學手段的有效運用。目前，發(fā)展經(jīng)濟學課程采用的現(xiàn)代教學手段主要是多媒體教學。多媒體教學內(nèi)容圖、文、聲、像并茂，形象生動，能夠多角度調(diào)動學生的情緒、注意力與興趣；多媒體可以有效承載豐富的各類信息，解決教學中大量的圖表、數(shù)據(jù)、動態(tài)趨勢線等無法充分展現(xiàn)的問題；精選的視頻案例有助于增強學生對現(xiàn)實問題的感性認識。此外，教師在課堂之外還應積極探索運用電子郵件、QQ、微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)手段，針對學生關心的理論前沿和熱點問題及時加以解答，在傳道解惑的同時促進教學相長。

[參考文獻]

[1]楊清.發(fā)展經(jīng)濟學課程教學改革的思考[J]新西部，2012（Z1）.

[2]林毅夫.新結構經(jīng)濟學——反思經(jīng)濟發(fā)展與政策的理論框架[M]北京大學出版社，2013.

[3]楊小凱，張永生.新興古典經(jīng)濟學與超邊際分析[M]社會科學文獻出版社，2003.

[4]賈根良.第三次工業(yè)革命：來自世界經(jīng)濟史的長期透視[J]學習與探索，2014（9）.

[5]洪銀興.中國的發(fā)展經(jīng)濟學需要與時俱進[J]經(jīng)濟學動態(tài)，2012（11）.

（責任編輯：喬 虹）endprint