江莎 李麗 馬崇庚

摘 要：高校教育是世界科技需求型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的信息科技時(shí)代，祖國(guó)對(duì)人才的培養(yǎng)方向和價(jià)值導(dǎo)向也相對(duì)提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。教育理念是高校教育的思想靈魂、民族精神和價(jià)值取向的體現(xiàn)；而教學(xué)模式就是激發(fā)高校人才學(xué)習(xí)并吸納知識(shí)、走向獨(dú)立成熟、勇敢創(chuàng)新和思考的啟蒙教育方式。因此，該文抓住時(shí)代發(fā)展浪潮，結(jié)合實(shí)際國(guó)情需求，從教學(xué)理念和教學(xué)模式兩大關(guān)鍵因素出發(fā)，建議科學(xué)持續(xù)性教育范式革新，旨在培養(yǎng)和鍛煉出新時(shí)代的科技需求型人才。

關(guān)鍵詞：高校教育 人才培養(yǎng) 教育理念 教學(xué)模式 革新

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）02（c）-0143-02

高校是人才培育的搖籃，是知識(shí)傳播的媒介，是品性塑造的良境，也是文化齊開的殿堂。高校教育對(duì)祖國(guó)未來接班人的身心健康引導(dǎo)、人生價(jià)值觀正確導(dǎo)向、文化素養(yǎng)的全面提升以及睿智思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和開發(fā)，都起著至關(guān)重要的作用。目前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)全球化與新科技革命的浪潮中，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。一方面，全球化知識(shí)的碰撞，促進(jìn)了世界科技的創(chuàng)新與流動(dòng)，為我們國(guó)家的科技進(jìn)步帶來了無盡的可能性；另一方面，我國(guó)有限的科技革新能力，且還存在的與發(fā)達(dá)國(guó)家的明顯差距，給我國(guó)的科技突破提出了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。那么，該如何把握好時(shí)代召喚的機(jī)遇，充分發(fā)揮出個(gè)人價(jià)值，有效服務(wù)于團(tuán)體、社會(huì)和我們的國(guó)家？站在一個(gè)中國(guó)教育者的角度，科技需求型人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。早在20世紀(jì)90年代，美國(guó)就開始敞開大門，向全世界招攬優(yōu)秀人才，優(yōu)先得以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)生產(chǎn)力，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。俗話說得好：“百年大計(jì)，教育為本”，國(guó)家的發(fā)展寄希于人才，而人才的誕生寄希于高校教育，因此，是時(shí)候在世界時(shí)代大背景的發(fā)展機(jī)遇與環(huán)境驅(qū)動(dòng)下，對(duì)我國(guó)目前的教育模式進(jìn)行必需且迫切的改革。下面將分別從教育理念和教學(xué)模式兩大關(guān)鍵因素出發(fā)，淺談如何順應(yīng)新時(shí)代需求，勇敢革新，培養(yǎng)出世界科技需求型競(jìng)爭(zhēng)人才。

1 教育理念的革新

在《現(xiàn)代大學(xué)的教育理念》一文中，王冀生教授指出：“教育理念能正確反映教育的本質(zhì)和時(shí)代特征，指導(dǎo)教育的前進(jìn)方向，而實(shí)現(xiàn)教育理念卻是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過程”；陳桂生教授在《“教育學(xué)視界”辨析》中的別致陳述，抓住了教育理念靈魂性東西——教育的價(jià)值取向；韓延明教授基于已有研究，在《大學(xué)理論探析》中提出：“教育理念是教育思想家乃至整個(gè)民族長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄和形成的教育價(jià)值取向的反映、體現(xiàn)和追求，是關(guān)于教育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性的范型，具有導(dǎo)向性、前瞻性、規(guī)范性的特征”，可見教育理念的核心問題便是對(duì)事物多方利弊權(quán)衡后理性思維的升華和凝聚。目前我國(guó)高校在百年歷史的洗禮與完善中，已沉淀出系統(tǒng)和特色，從各所高校辦學(xué)理念的載體——校訓(xùn)中可以讀出其各自的精神風(fēng)貌和追求，總的來說，我國(guó)大學(xué)教育理念主要體現(xiàn)為：（1）修生養(yǎng)性：以經(jīng)史為基本，以“明人倫”為中心，注重修已治人之術(shù)。漢代的五經(jīng)、唐代的九經(jīng)、十二經(jīng)、宋代的十三經(jīng)，講究文、行、忠、信，以三綱五常為行為規(guī)范，嚴(yán)君臣、尊卑、上下之分；明父子、長(zhǎng)幼、親疏之別，主張靜以養(yǎng)心，修心以德，修已安人，在讀書治學(xué)中思考人生的目的、人生的意義，培養(yǎng)真正的“君子”品格；（2）政教合一，學(xué)而優(yōu)則仕：教育機(jī)構(gòu)與政府機(jī)構(gòu)合而為一，并且“以吏為師”，官學(xué)中的教師都是朝廷命官，辦學(xué)地點(diǎn)在官府之中，統(tǒng)治者的政治化人格被作為社會(huì)楷模，以政治教、以教治國(guó)，強(qiáng)調(diào)教育為政治服務(wù)，教育必須以“政”即治國(guó)之道為內(nèi)容。這些精華理念的形成離不開時(shí)代的召喚、國(guó)家的支持與需求，社會(huì)的歷練與教訓(xùn)，尤其是教育工作者們嘔心瀝血、睿智深刻、無私奉獻(xiàn)的卓越思想凝聚。然而，從上述各位教授對(duì)教育理念的見解知道：教育理念是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過程，需要考慮特定的時(shí)代發(fā)展背景和我們國(guó)家的實(shí)際國(guó)情需要，進(jìn)行持續(xù)可發(fā)展的有效而科學(xué)的革新。早在2003年10月，中共十六屆三中全會(huì)就提出了科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)就是發(fā)展，要實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念。如今，科學(xué)的發(fā)展觀依舊引領(lǐng)著我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展，對(duì)高校的教育理念、培養(yǎng)模式以及當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育等起著積極重要的指導(dǎo)作用，而順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的信息科技教育也不負(fù)重望，將中國(guó)成功推向了全世界，于是科技創(chuàng)新在國(guó)家的大力投資與重視下，逐漸成為國(guó)內(nèi)各大高校競(jìng)相追逐的主題潮流?？v觀近幾十年高校的發(fā)展趨勢(shì)和導(dǎo)向，科研早已成為一個(gè)受人尊崇又高大上的話題，它開始入侵原本以教書育人為主導(dǎo)的教育領(lǐng)地，在國(guó)家的大力支持與推動(dòng)下，各所高校也不惜重金，招攬海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)子人才，投資各項(xiàng)科學(xué)研究項(xiàng)目，增加權(quán)利與利益的誘惑籌碼，將各個(gè)高校的科研創(chuàng)新熱潮推至頂峰。要說是機(jī)遇，也確實(shí)造就了大批優(yōu)秀科研人員，為祖國(guó)的科技進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。要說是挑戰(zhàn)，近些年社會(huì)上確實(shí)較為頻繁地出現(xiàn)了不少負(fù)面報(bào)道：在名與利的追逐中逐漸迷失，出現(xiàn)了各種“學(xué)術(shù)不端行為”，給教育界敲響了警鐘。馬克思主義哲學(xué)指出，任何事情都有它的兩面性，國(guó)家對(duì)“科教興國(guó)”的推崇與支持，對(duì)有些人是福音；而對(duì)于另些人最終確是災(zāi)難。如何抓住機(jī)會(huì)，順應(yīng)時(shí)代的需求，順利走向好的一面？當(dāng)然少不了各種價(jià)值觀念的正確培養(yǎng)與引導(dǎo)，而這個(gè)責(zé)任自然落到了高校教育上，作為高校教育的思想靈魂，傳統(tǒng)教育理念是時(shí)候該做些相應(yīng)的調(diào)整了，針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，抓住時(shí)代特征，主要從以下兩點(diǎn)淺談教育理念革新的內(nèi)容：（1）追求真理：這些年大學(xué)的學(xué)風(fēng)非常糟糕，浮躁、浮夸、膚淺，追名逐利、立竿見影、急功近利的實(shí)用主義成了不少人的人生哲學(xué)。因此，有必要從教育者做起，以身作則，實(shí)事求是，摒棄名利，只為真正的科研殿堂，即使是激烈的爭(zhēng)論，為了尋找真理，最終也會(huì)是團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)持了便是進(jìn)步，做到了，不僅追求正解的心得到了救贖，也會(huì)以無窮的正能量影響周圍的人，尤其是學(xué)生，他們是祖國(guó)的未來，只有從根本上改進(jìn)人才培養(yǎng)導(dǎo)向，在潛移默化中端正和高尚他們的行為和習(xí)慣，才能在現(xiàn)今激蕩復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳，用自己的努力來改變一些不好的社會(huì)現(xiàn)狀，真正實(shí)現(xiàn)科技的進(jìn)步，國(guó)家的發(fā)展；（2）學(xué)術(shù)自由：中國(guó)高等教育系統(tǒng)是一個(gè)金字塔，由下而上是民辦學(xué)校和成人高等學(xué)校、普通地方專科學(xué)校（高職）、普通地方本科院校、地方重點(diǎn)高校、211高校、985高校，這個(gè)金字塔作為一種正式制度，由政府直接控制和維護(hù)，政府不僅要對(duì)這個(gè)體系進(jìn)行規(guī)劃，決定各級(jí)各類學(xué)校的數(shù)量和發(fā)展水平，還要根據(jù)這個(gè)體系對(duì)全國(guó)高校進(jìn)行指導(dǎo)和管理，政府對(duì)高校的管理遵循“全國(guó)一盤棋”的集體主義價(jià)值觀念，而國(guó)家會(huì)給各個(gè)高校制訂工作規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及基本的教學(xué)要求。這樣的組織管理體制，一定程度上限制了學(xué)校的專業(yè)特色與學(xué)術(shù)自由，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的要求，就需要各高校掌握一定的自治權(quán)，根據(jù)自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵(lì)和教導(dǎo)學(xué)生勇敢認(rèn)識(shí)未知世界、大膽探求客觀真理、真正意義上無限開發(fā)與挖掘各類人才的特殊潛能，摒棄單一的考核模式，在真理基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取百家爭(zhēng)鳴百花齊放，努力為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿。學(xué)術(shù)自由，是高校培養(yǎng)人才的生命真諦，也是開拓創(chuàng)造新視界的前提，不受傳統(tǒng)管理制度的局限，在時(shí)代需求中追尋真理，在主導(dǎo)價(jià)值觀中量身打造個(gè)人特色才能，才能最終為我國(guó)培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的科技需求型人才。

2 教學(xué)模式的革新

教學(xué)模式是一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的反映，是一定理論指導(dǎo)下的教學(xué)行為規(guī)范，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變遷、社會(huì)的需求、科技的進(jìn)步不斷改革與完善，最終目的都是為了科學(xué)、有效地培養(yǎng)社會(huì)需求型人才。在中國(guó)古代，主要的教學(xué)模式是傳授式，“講-聽-讀-記-練”，屬于比較機(jī)械的學(xué)習(xí)方式；到17世紀(jì)的時(shí)候，出現(xiàn)了“感知-記憶-理解-判斷”模式；19世紀(jì)，因科學(xué)實(shí)驗(yàn)的興起，教學(xué)模式改革為“預(yù)備-提示-聯(lián)合-總結(jié)-應(yīng)用”。但總的來說，都忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。20世紀(jì)以后，在科技發(fā)展的推動(dòng)與促進(jìn)下，人才培養(yǎng)的模式也得到了較大的改善與革新，開始從以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主的教學(xué)模式，不再單純地只從教師的角度去思考如何“教”，而是從學(xué)生的角度出發(fā)，激活他們的主觀能動(dòng)性，重視他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的參與貢獻(xiàn)。目前，調(diào)研各大高校的教學(xué)模式，依舊教師為主力，學(xué)生參與程度不夠，很難真正意義上培養(yǎng)出學(xué)生的獨(dú)立、創(chuàng)新能力，那么作為高校教師，到底該如何去科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)“教”與“學(xué)”的活動(dòng)呢？需要考慮的因素很多，特定環(huán)境特定條件也會(huì)因人而異適合各種不同的教學(xué)管理模式，下面從基本的普適性出發(fā)，淺談教學(xué)模式的革新。

首先，需要考慮現(xiàn)代學(xué)生的實(shí)際情況，他們從小就生活在科技化的生活環(huán)境中，對(duì)多媒體學(xué)習(xí)并不陌生，熟悉基本的學(xué)習(xí)軟件，能夠自主搜集、整理相關(guān)主題的學(xué)習(xí)資料，因此，是不是可以考慮這樣一種現(xiàn)代教學(xué)模式：課前準(zhǔn)備-模范授課（15 min）-學(xué)生報(bào)告（30 min）。這樣的安排給了學(xué)生很大的發(fā)展與鍛煉空間，將原本短暫而珍貴的45 min老師角色時(shí)間撥出了三分之二給學(xué)生，這對(duì)老師和學(xué)生都提出了極大的思考和挑戰(zhàn)，模式中的“課前準(zhǔn)備”已不再是簡(jiǎn)單的老師備課和學(xué)生簡(jiǎn)單預(yù)習(xí)的事情，而是需要老師課前做很多的功課，不斷提煉知識(shí)精華，將原本45 min鐘的教學(xué)內(nèi)容壓縮到15 min，完成高強(qiáng)度、信息量大“模范授課”，給學(xué)生帶來知識(shí)的盛宴；而學(xué)生也不再是傳統(tǒng)的帶個(gè)耳朵去聽課，因?yàn)?0 min的“學(xué)生報(bào)告”時(shí)間也給學(xué)生的“課前準(zhǔn)備”增添了更多的要求與挑戰(zhàn)，學(xué)生需要課前主動(dòng)地進(jìn)行課題調(diào)研、學(xué)習(xí)和理解，最后轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，并學(xué)著嘗試將掌握的知識(shí)傳授于別人，完成精彩的30 min“學(xué)生show”，這樣的平臺(tái)，給每位學(xué)生提供了公平、自由的才能展示與發(fā)展空間，可以大大增加學(xué)生在教學(xué)中的能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們課堂的積極性、激發(fā)他們主動(dòng)思考、學(xué)會(huì)獨(dú)立與創(chuàng)新。通過這樣的教學(xué)模式，相信每位同學(xué)都能收獲到自己感興趣的知識(shí)、培養(yǎng)出真正的有思想、有主觀能動(dòng)性的創(chuàng)新型科技需求型人才。

其次，可以從社會(huì)實(shí)際需求出發(fā)，響應(yīng)國(guó)家的政策，抓住時(shí)代的特征，重點(diǎn)培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)的高素質(zhì)技術(shù)型人才，能真正將大學(xué)里面學(xué)到的技能充分且有效應(yīng)地應(yīng)用到社會(huì)工作需要中，那么，就需要落實(shí)“教學(xué)與實(shí)踐科學(xué)融合”的教學(xué)模式，在“課前準(zhǔn)備-模范授課-學(xué)生報(bào)告”的理論學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容中，適當(dāng)從身邊的熱點(diǎn)案例出發(fā)，形象生動(dòng)地進(jìn)行解決與分析，并成立項(xiàng)目討論小組，在教師的輔助下，獨(dú)立完成實(shí)踐內(nèi)容與任務(wù)，將理論學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用于動(dòng)手操作過程中，通過“理論掌握-方案思考-動(dòng)手實(shí)踐-問題解決-思維創(chuàng)新-方案完善-項(xiàng)目結(jié)題”模式，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新和實(shí)踐潛能。

3 結(jié)語

教育理念是高校的重要思想靈魂，校風(fēng)校貌的具體體現(xiàn)，在潛移默化中影響著人才培養(yǎng)的價(jià)值觀，自然會(huì)在教學(xué)模式中得以體現(xiàn)，有影響力的教學(xué)理念是一個(gè)高校發(fā)展的希望，也是學(xué)生奮斗的精神支柱與動(dòng)力，“追求真理”的理念可以培養(yǎng)學(xué)生高貴的學(xué)術(shù)品質(zhì)，“學(xué)術(shù)自由”的理念可以充分挖掘?qū)W生各個(gè)方面的潛能。擁有這些珍貴的思想靈魂指引，在以學(xué)生能動(dòng)性為主的“教學(xué)與實(shí)踐”科學(xué)融合的教學(xué)模式下，培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需要的科技型人才是一種必然。

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