譚雪花

摘 要：2014年的南京中考語文卷，在一定程度上是對這種丟西瓜揀芝麻現象的撥亂反正，給一線教師敲響了警鐘。教師必須重視教材，用好教材，將教材進行到底。對比2014年的部分試題，筆者認為教師運用教材還要從以下三維度下足功夫。

關鍵詞：語文教學；運用教材；方法

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： A 文章編號：1992-7711（2015）04-067-01

葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子?！边@句話有兩層意思：其一，語文的外延是豐富而寬廣的，教者不能局限于教材，要有大語文觀；其二，教材是教者進行聽說讀寫能力訓練的抓手，憑借這個抓手，“要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能……”近幾年中考試題貌似不涉及課內知識，一些教師對葉圣陶先生的思想知其一而忽略其二，在對教材的處理上有走馬觀花之嫌。其表現為閱讀教學對教材處理不透、不通、不活；復習教學幾乎拋開教材另起爐灶，使得初三復習形勢呈空洞、凌亂之態(tài)。

相比前幾年的中考試題，2014年的南京中考卷出現了幾個出乎一線老師意料之外的題目：

試題14：文中說：“好作品的語言無論有著怎樣的特點，都能表達充實完善的內容?！闭堃灾熳郧宓纳⑽摹洞骸泛汀侗秤啊窞槔瑢@句話作簡要分析。（4分）

試題18：聯系文章，說說雪人的命運引發(fā)了作者哪些思考。（4分）

以上試題一改過去不考課內的慣習，既隱約著教材的身影，又就學生對文本理解和運用提出新的要求，充分表現了2014年南京卷返樸歸真，在沉穩(wěn)中求靈動，在開放中求樸實的特點。而事實是，面對此類題目，老師表示難度不大，學生卻普遍反映做得還不如課外題目順手。這不得不引發(fā)一線教師在自己對教材的運用方面進行深入的思考。

“柳枝千條盡向西”——“教通”教材

語文學習給學生的感覺遠不如其它學科那樣有目標、有系統(tǒng)。這主要就是因為，教者與學者將教材中的一篇篇文章孤立看待，“教通”教材將重塑語文學習的目標與方向。所謂“教通”教材就是說教者要遍尋整套教材，高屋建瓴地發(fā)現、整合教材資料，要讓學生既見樹木又見森林。一般教材的編制都是帶有編者的思想烙印的，但我們的教師完全可以運用橫向聯系的思維方式，打通教材之間的隔閡，使語文信息同類相聚，讓學生在前后關聯的積累學習中，知識、情感、技能慢慢得到提升。譬如諸子百家中道家的思想對初中生來說是一個難點，怎樣幫助學生理解人教版教材九年級上冊的《<莊子>故事二則》中莊子的自由、自然的思想呢？教師可以聯系人教版八年級教材《記承天寺夜游》、《小石潭記》等，通過解讀蘇軾、柳宗元等在人生不得志的時候，超越物質、追求精神的寧靜與美好的人生抉擇，來理解莊子的道法自然與天人合一。這樣的瞻前顧后的方法，一方面能讓學生更具體地明白莊子思想的實際內涵，另一方面也能讓學生縱向了解道家思想對中國社會的巨大影響。如果老師在課堂上能經常有這種瞻前顧后的意識，必然會提高學生的融會貫通的能力，那么2014年南京中考第14題對學生來說就不會無從下筆了。

“數枝深紅出淺黃”——“教活”教材

在非教學的閱讀中，學生獲取信息、接受思想情感的熏陶，也就算完成了閱讀任務。但在以教材為載體通過教師引導之下的閱讀，學生還應有內化語言使之能自主賞讀和自主寫作方面的收獲，這不僅體現了老師和教材在學生學習中的作用，這也是我們語文教學的最終目標。2014年南京中考卷試題18是一個失分率領很高的題目，很多學生反映出無從下筆的困惑。其實解答這道題的關鍵是要解讀出雪人這一形象的內涵。一群年輕人通過盡情的想象堆出來的這個漂亮的雪人吸引了行人的注目，也給人們帶來的莫大的歡樂。可是雪停了，人們漸漸對缺少雪花陪伴的雪人失去了興致，甚至當雪人在廢氣和煙塵的污染下越發(fā)丑陋時，連同當初的創(chuàng)造者都來破壞它，雪人成了一堆臟兮兮的垃圾。由雪人的命運很容易讓人聯想到世間的一些美好的事物，一些創(chuàng)造性的勞動，一開始出現時人們爭相傳頌，可一旦遭遇陰霾，打擊、唾棄接踵而來，最后她們消失殆盡。作者借雪人的命運來呼喚人們學會珍惜和愛護美好事物，學會尊重創(chuàng)造性的勞動，珍愛美好的生活。該文中雪的象征意義與魯迅的《雪》中江南的雪的象征意義很相似，如果教師能通過《雪》使學生充分理解魯迅筆下江南雪的內涵，并有意識督促學生通過寫作來加強對這種象征手法的縱深理解，或許就能為學生找到一把賞讀散文的鑰匙。另在初中的教材中有很多文章如《行道樹》、《愛蓮說》、《紫藤蘿瀑布》等都涉及到象征手法。熟知象征手法的學生為什么不能將解讀文本的經驗變成自我解讀文本的方法呢？歸根到底還是文本和學生存在一定的距離，文本的信息不能很好內化成學生的外部語言能力，也就是說積累的經驗沒有變成靈活的方法，學生心中明白，但不會自主靈活加以運用。這也是學生上了不少的閱讀課，但閱讀能力仍不強，讀了很多課外書但仍寫不出好文章的原因。怎樣將賞讀經驗變成自己的閱讀和寫作的方法呢？教學生具有作者意識是跨越經驗與方法的一個門徑。具有作者意識，意味著讀者不是被動冷漠的旁觀者，文本也不是高高在上的絕對真理。讀者跟著作者一起經歷一些事情，感悟一些思想，運用一些創(chuàng)作手法。讀者可以對作者贊同激賞，也可以對作者不以為然甚至敢于說“不”。給學生作為讀者的說話權和思想權，他們才能真正對作者的“良苦用心”心領神會，才能拉近與文本的距離。

教材既是教本，也是學本。老師怎樣創(chuàng)造性地用好教材促進學生積極主動地學好教材，是每個教師都在思考的問題，但以上三維應是思維的準則和方向。