朱海劍

自我效能感是近年來在教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，它是美國心理學(xué)家班杜拉提出的概念，指的是一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體確信自己有能力去完成某一活動(dòng)或者任務(wù)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的自我效能感，并因此去激發(fā)他積極從事那項(xiàng)活動(dòng)。自我效能感強(qiáng)調(diào)了人的主體性和能動(dòng)性，這正好與我們現(xiàn)在所提倡的尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生成為積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者這一理念相吻合。

一、為何要在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感

當(dāng)前，新課程改革正如火如荼地進(jìn)行，并不斷地發(fā)展、深入，三維目標(biāo)，特別是情感、態(tài)度與價(jià)值觀越來越受到重視，同時(shí)也更加的強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性、學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究和學(xué)生的終身發(fā)展。而在當(dāng)前中學(xué)的歷史教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感是非常重要的，因?yàn)樗粌H僅會(huì)直接影響到學(xué)生在當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響到學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展。中學(xué)歷史作為一門人文學(xué)科，更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任。所以我們中學(xué)的歷史教師在平時(shí)講課的過程中，除了要講授學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外，也應(yīng)該要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我效能感的培養(yǎng)。但是在我們實(shí)際的歷史教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我效能的培養(yǎng)還是非常缺乏的，我們中學(xué)的歷史教師往往忽略了對(duì)學(xué)生自我效能感的培養(yǎng)，而在高考、中考的重壓下，片面地去追求一時(shí)學(xué)習(xí)的成績(jī)，卻容易忽視了對(duì)學(xué)生自我效能感的培養(yǎng)，忽視了影響學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的各種因素。因?yàn)?，在我們現(xiàn)在中學(xué)的歷史教學(xué)中，很多的時(shí)候，我們往往都太過分地去看重和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)學(xué)生成績(jī)的期望值太高，而且對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)還是簡(jiǎn)單的一考定終身，卻沒有把學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。所以，在很多時(shí)候，很多的學(xué)生就很少去享受和獲得學(xué)習(xí)過程的快樂感和成就感，這樣子的結(jié)果往往就是讓很多的學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣和自信心，學(xué)習(xí)成績(jī)也就會(huì)不理想，學(xué)習(xí)也就自然而然地成為一件苦事、煩事。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、體驗(yàn)成功的自信心和成就感等方面就難以獲得很好的發(fā)展了。這樣子不但會(huì)直接影響到學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)，而且還會(huì)深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展等。所以，在我們中學(xué)的歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至今后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有非常重要的價(jià)值與意義?？梢哉f，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，既是中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求，也是中學(xué)歷史教學(xué)的應(yīng)有之義。

二、如何在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感

決定學(xué)生自我效能感形成與發(fā)展的原因有多種，如：以往的成敗經(jīng)歷、周圍的環(huán)境、情緒或心理、生理的狀況以及個(gè)人的認(rèn)知情況、學(xué)習(xí)的興趣、歸因的方式等。那么，如何在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感呢？

1.創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和情境，助益學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)

在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，教師是可以創(chuàng)設(shè)一定的氛圍和情境來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的。因?yàn)榱己玫姆諊颓榫呈羌ぐl(fā)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的外部條件。這種氛圍和情境就包括：學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。比如，對(duì)于一些獨(dú)立性較差的學(xué)生，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境或問題，讓他們獨(dú)立地去思考和解決問題，以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力，然后我們教師再去肯定他們的努力，這樣增強(qiáng)學(xué)生的自信心。而對(duì)于那些獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，我們就要避免讓其過于的自信，從而產(chǎn)生自負(fù)的心理了。另外我們教師還可以在學(xué)?；虬嗉w里創(chuàng)造一種和諧、良好的學(xué)習(xí)情境，盡量地讓每一位學(xué)生去體驗(yàn)自我，沒有什么心理負(fù)擔(dān)，輕松快樂的學(xué)習(xí)，在這樣良好的氛圍和情境下，學(xué)生就會(huì)很好地掌控自己的學(xué)習(xí)，并能夠去體驗(yàn)成功的快樂。而對(duì)于那些性格內(nèi)向，在課堂上想提問題但又不敢提的學(xué)生，就需要我們?nèi)チ私?、發(fā)現(xiàn)情況，并設(shè)法給他們創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)、營造一定的氛圍。有時(shí)我們教師在課堂上可以有意識(shí)地去提一些簡(jiǎn)單的問題并讓這些學(xué)生來回答。這樣，一方面可以讓他們從中得到鍛煉，另一方面也可以通過回答問題來得到其他同學(xué)的認(rèn)可和贊揚(yáng)，從而增強(qiáng)其自信心，讓其體驗(yàn)到成功的喜悅。有一次，我在課堂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)平時(shí)不怎么愛回答問題的學(xué)生，正在認(rèn)真地看一本故事書《黃海海戰(zhàn)》。我便記在心里，過了兩天剛好講到中國近代史中的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)這一內(nèi)容時(shí)，我便讓這個(gè)學(xué)生回答“結(jié)合教材概括一下甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)過程”這一問題，這個(gè)學(xué)生當(dāng)時(shí)就回答得有條有理，而且非常得生動(dòng)、形象，把整個(gè)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過，特別是黃海海戰(zhàn)中的場(chǎng)景、鄧世昌等愛國將領(lǐng)的英雄氣概以及清政府的腐敗無能等深層次的原因都描述得有條有理，他的回答自然而然地獲得了全班同學(xué)熱烈的掌聲。這樣，教師通過這樣課堂氛圍和這個(gè)問題的創(chuàng)設(shè)，使得這個(gè)學(xué)生得到了這個(gè)回答問題和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，并且也得到了同學(xué)們的鼓勵(lì)和肯定，他的心里肯定會(huì)格外的高興，學(xué)習(xí)歷史的興趣在無形中也就得到了提高。這樣又會(huì)促使他下定決心，爭(zhēng)取獲得更多更大的成功。通過這一事例，我們可以看出，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，只要我們的教師根據(jù)實(shí)際的情況，去進(jìn)行多方面的努力和嘗試，創(chuàng)設(shè)良好氛圍和環(huán)境，助益學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，是可以提高我們課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的成績(jī)，培養(yǎng)好他們的自我效能感的。

2.以歷史人物、事件為支點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

興趣是最好的老師，春秋時(shí)，我國的大教育家孔子就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此可以說，只要學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)感興趣，并設(shè)法去增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，就會(huì)不斷地提高其學(xué)習(xí)歷史的興趣、效率和成績(jī)。那么要如何去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢？我們可以靈活地以歷史教材里的人物、事件為支點(diǎn)，不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的歷史教材里就有許多鮮活的人物、事件、名人名言等，所以在我們平時(shí)的歷史課上，就需要我們教師能夠充分利用這些內(nèi)容，結(jié)合教材和實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的教育，并且要盡量的做到動(dòng)之以情，曉之以理，以此來不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和去體驗(yàn)成功的快樂，這樣在無形中也就培養(yǎng)和增強(qiáng)了學(xué)生的自我效能感。比如，在講到中國近代史中戊戌變法這一內(nèi)容時(shí)，教師就可以充分利用慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，下令逮捕發(fā)動(dòng)變法的人士，許多人都勸譚嗣同也到日本去避難時(shí)，他說：“各國變法，無不以流血而成。今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊?。有之，?qǐng)自嗣同始。”最后“戊戌六君子”被殺害，而譚嗣同在行刑前慷慨激昂，英勇就義時(shí)所講的那首詩“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，充分表現(xiàn)了維新志士的那種視死如歸、氣壯山河的英雄主義氣概。我們的歷史教師就可以充分利用維新變法這件事和譚嗣同這樣一個(gè)人物來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。另外，我們還可以通過維新變法這件事聯(lián)系到我們國家今天正在進(jìn)行的改革開放，結(jié)合維新變法的內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解到我們國家今天所進(jìn)行改革的艱辛和險(xiǎn)阻，并讓學(xué)生堅(jiān)定改革必將取得勝利的信念。這樣一來我們既結(jié)合了歷史事件、人物，又緊密的聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)，渲染了時(shí)代的氣息，并且緊扣了新課改的理念，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、情感態(tài)度與價(jià)值觀也就在無形當(dāng)中得到了提高和升華，學(xué)生的自我效能感也自然而然的得到了培養(yǎng)和增強(qiáng)。

3.進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难哉Z說服與歸因，支持學(xué)生體驗(yàn)成功感

言語說服是指通過他人的指導(dǎo)、建議、解釋及鼓勵(lì)等來改變?nèi)藗兊淖晕倚芨小．?dāng)個(gè)體總能獲得外界的關(guān)心和支持時(shí)，他的自我效能感就會(huì)增強(qiáng)。人們對(duì)自身能力的知覺在很大程度上受周圍人評(píng)價(jià)的影響，特別是我們教師對(duì)學(xué)生教育的言語。所以我們的歷史教師就應(yīng)該結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)，也就是我們通常所說的賞識(shí)教育。我們要在平時(shí)的歷史課堂教學(xué)中，不斷去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，經(jīng)常性地用言語鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生，特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、內(nèi)向、缺乏自信心，也就是自我效能感比較低的學(xué)生，我們教師就更不應(yīng)該吝嗇我們的言語了。我們應(yīng)該按照新課改的理念，去關(guān)心、了解和鼓勵(lì)他們。另外，對(duì)學(xué)生在遭遇到挫折和失敗時(shí)，我們教師應(yīng)該及時(shí)地去幫助學(xué)生合理歸因，讓學(xué)生盡快、盡早地走出陰影，這樣就會(huì)使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的積極情緒體驗(yàn)，并增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)和提高了學(xué)生的自我效能感。在進(jìn)行言語說服時(shí)，我們要盡量避免以下的兩種情況：對(duì)于那些自信心強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生給予過高的表揚(yáng)；而對(duì)于那些自信心差、學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生就不給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。這樣的話就會(huì)讓那些自信心強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生產(chǎn)生自負(fù)的心理；而那些自信心差、學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生就會(huì)慢慢地產(chǎn)生一種自卑的心理，進(jìn)而影響到他們自我效能感的培養(yǎng)、提高，甚至是他們將來的學(xué)習(xí)、生活。所以，歷史教師就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难哉Z說服與歸因，支持學(xué)生體驗(yàn)成功感，是可以培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感的?！澳阈械?！”“老師相信你一定可以做好的！”“只要敢說、敢去做你就是最優(yōu)秀的?！薄T如此類鼓勵(lì)和表揚(yáng)的話，我們就更不應(yīng)該吝嗇了。教師要讓每個(gè)學(xué)生都積極地參與到我們的課堂教學(xué)中來，做課堂的主人；讓每個(gè)學(xué)生都能以一種積極的心態(tài)去面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，體驗(yàn)成功。比如，在面對(duì)某一次考試成績(jī)考差了的學(xué)生時(shí)，教師就要幫助這些學(xué)生全面科學(xué)分析原因，即合理歸因，幫助其分析內(nèi)在的因素：如心理因素、情緒等；外在的因素：周圍環(huán)境、認(rèn)知水平等。并用合適的言語對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們通過自身的努力是一定能考好的。同時(shí)，教師在課堂上的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是充滿活力和激情的，用我們充滿活力和激情的語言去感染每一位學(xué)生，我們還可以利用歷史上的名人進(jìn)行言語說服與歸因，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，體驗(yàn)成功感。因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^介紹名人的事例并進(jìn)行言語說服與歸因來鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困難和問題時(shí)，應(yīng)該要保持健康、積極、向上的良好心態(tài)。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生自我效能感的方法和方式還有很多，如樹立學(xué)習(xí)的榜樣、增加學(xué)生的替代性經(jīng)驗(yàn)、機(jī)智巧妙地對(duì)學(xué)生的各方面給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)等，只要教師能夠根據(jù)實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用，就一定能夠培養(yǎng)好學(xué)生的自我效能感，并去體驗(yàn)成功的快樂。

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編輯 魯翠紅