范鴻龍

摘 要：在以往的傳統(tǒng)教育中，師生間的教學(xué)關(guān)系更多地被定義或是理解為：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谠S多人眼里教師就是“教學(xué)的”。令人欣慰的是，在新課改浪潮的沖擊下，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新審視師生間的教學(xué)關(guān)系。因此，結(jié)合農(nóng)村教育的實(shí)際，談?wù)労椭C教學(xué)關(guān)系的構(gòu)建與實(shí)施。

關(guān)鍵詞：教學(xué)關(guān)系；平等；合作；和諧

一、傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系的弊病

在農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段，由于校舍、師資等原因，我縣絕大多數(shù)學(xué)校實(shí)行班級(jí)授課制。一個(gè)教學(xué)班，少則四五十名學(xué)生，多則五六十名學(xué)生。怎樣在有限的一節(jié)課時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，而且使這么多學(xué)生都接受，是一個(gè)有教育就會(huì)永遠(yuǎn)被研究和探討的重大課題。以往許多教師的做法就是：教師滔滔講，學(xué)生默默聽(tīng)。起初，所有教師想要努力達(dá)到的效果是：無(wú)論如何要盡可能多地教給學(xué)生知識(shí)，而且使盡可能多的學(xué)生接受知識(shí)。但事實(shí)卻成了教師主動(dòng)地傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，或許，無(wú)論教師還是學(xué)生，誰(shuí)也不十分清楚這些知識(shí)哪些是有用的，哪些是沒(méi)用的，哪些是學(xué)生真正想知道的，哪些是學(xué)生并不感興趣的，哪些是學(xué)生已經(jīng)懂了的，哪些是學(xué)生似懂非懂的，哪些是學(xué)生根本不懂的。只有期中或是期末考試了才發(fā)現(xiàn)原來(lái)如此，甚至這樣也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，教與學(xué)的鴻溝越來(lái)越大，形成了所謂的“填鴨式”“注入式”教學(xué)，更可悲的是現(xiàn)在仍然有教師堅(jiān)持這種教學(xué)，而且樂(lè)此不疲，不以為然。這或許正是我們探討和諧教學(xué)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義之所在吧。

二、新型教學(xué)關(guān)系的構(gòu)建與實(shí)施

教和學(xué)、誘和思相輔相成，構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)中最基本、和諧的統(tǒng)一體。

1.師生和諧是教學(xué)和諧的保證

教學(xué)既然是一個(gè)整體，必然要形成一種和諧狀態(tài)。教師樂(lè)教，學(xué)生好學(xué)，師生之間平等合作。教師熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生親近教師，是一切和諧的基礎(chǔ)?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和?！保ā睹献印す珜O丑下》）必須以人際和諧保證教學(xué)和諧。

2.學(xué)生是發(fā)展的主體

教學(xué)就其本質(zhì)而言就是教師運(yùn)用自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，與學(xué)生一起開(kāi)發(fā)創(chuàng)造課程的過(guò)程。啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，把課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知因素、情意因素內(nèi)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位就要使學(xué)生成為具有主體性的人。具有主體性的人是自尊、自信、自強(qiáng)、自律、自立的人。這種人應(yīng)該是經(jīng)過(guò)了中華文明洗禮的人，具有中華民族的傳統(tǒng)美德，更應(yīng)該是時(shí)代精英，他們應(yīng)該具有現(xiàn)代法律意識(shí)和理性精神，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)置身于人民群眾之中，與民族同呼吸共命運(yùn)。他們應(yīng)該能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大歷史使命。

3.充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

首先，做到平等合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)

以往的師生關(guān)系更多強(qiáng)調(diào)的是所謂的“師道尊嚴(yán)”?！叭咧v臺(tái)分高低”，也正是這三尺講臺(tái)，使許多教師習(xí)慣以一種高姿態(tài)來(lái)“傳道”，許多學(xué)生也就只能低姿態(tài)地“受道”。因此，只有在平等的前提下，才可能更充分地站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。當(dāng)我們把每個(gè)學(xué)生的渴望變成我們自己的渴望時(shí)，當(dāng)我們把每個(gè)學(xué)生的愛(ài)好變成我們自己的愛(ài)好時(shí)，當(dāng)我們把每個(gè)學(xué)生的成功變成我們自己的成功時(shí)……我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一呼百應(yīng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們需要培養(yǎng)的是順應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。因此我們必須尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，平等合作，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中沉浸在一種平等、和諧的氛圍中。在融洽的人際交往中，使學(xué)生的自尊、自信得到尊重、理解和促進(jìn)，使學(xué)生的個(gè)性、心理得到健康發(fā)展。從而以師生間的深厚情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自強(qiáng)、自律、自立?！皭?ài)滿天下”（陶行知），為師之道，必須愛(ài)生。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要有對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情，俯下身去，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。要以一顆深厚的愛(ài)心親近每一個(gè)學(xué)生。急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。但我們也不能因此沒(méi)了原則，應(yīng)該是寬嚴(yán)相濟(jì)、分寸和諧?！皣?yán)師出高徒”，但必須有理、有度、有方、有恒。

其次，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)

“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）“啟發(fā)”兩字正是從孔子的這段論述中生發(fā)出來(lái)的?！抖Y記·學(xué)記》中說(shuō)；“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可以善喻矣?！币簿褪钦f(shuō)，引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，師生關(guān)系才能親切和諧；激勵(lì)而不壓抑，學(xué)生才會(huì)感到自信愉快，輕松容易；啟發(fā)而不代替，學(xué)生才能開(kāi)動(dòng)大腦，獨(dú)立思考。施教能使學(xué)生感到“親切”“愉快”“思考”，就可以說(shuō)是善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。

再次，注重多向反饋

教師既要使學(xué)生將自己的“疑”“惑”反饋回來(lái)并及時(shí)給予釋疑解惑，而且還必須對(duì)學(xué)生的“學(xué)”做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，向?qū)W生提供反饋信息，及時(shí)肯定學(xué)生的成功，糾正學(xué)生學(xué)習(xí)的偏差和失誤。同時(shí)也應(yīng)促進(jìn)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我反思、自我分析、自我調(diào)節(jié)。促進(jìn)學(xué)生之間相互交流，共同提高。

總之，和諧的教學(xué)關(guān)系需要我們師生的共同努力，關(guān)鍵是我們教師必須在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新觀念，緊跟新課改的步伐，積極改革，銳意進(jìn)取，勿以小“改”而不為，為構(gòu)建和諧的教學(xué)關(guān)系而不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 栗國(guó)花