張楠

摘 要：一提到聽說讀寫大家頭腦中第一個反應出來的就是外語課堂，這是外語課堂和語文課堂中教師都會用到的教學方式和教學手段。那么，聽說讀寫不僅適用于語文和外語這些工具性學科的教學中，同樣也適用于品德課堂之中。品德課堂中對聽說讀寫又會有怎樣的詮釋呢？就從聽、說、讀、寫的內(nèi)涵為切入點，結(jié)合教學實踐對這四個方面分別進行闡述。

關鍵詞：品德課堂；聽；說；讀；寫

中圖分類號：G622 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）15-0222-02

引言

聽說讀寫是在語言學習過程中必須習得的四種能力。聽說讀寫在語文課堂和外語課堂上大多數(shù)是應該達到的某種教學目的，或是培養(yǎng)學生聽說讀寫的基本能力。而在品德課堂中，聽說讀寫卻是種教學手段。作為和語言類教學不同用途的聽說讀寫，應全面了解聽說讀寫的內(nèi)涵。

聽：從詞性來看是動詞，從耳德，即耳有所得，用耳朵感受聲音。

說：從詞性來看既是動詞又是名詞。作動詞來講說的本義是用語言表達意思，引申為介紹，言論，責備，告知，評議等。此外，作為名詞來講，說又表示一種文體即小說。

讀：從詞性來說是動詞。本義為看著文字念出聲來。后引申為閱讀，上學或?qū)W習，識取。

寫：從詞性來看也是動詞，其基本字義為用筆作字，描摹，描述。

我們了解了聽說讀寫這四個字的基本內(nèi)涵，并從詞性來看大都是動詞，動詞就是要我們動起來，這不僅要求老師動起來而且要求學生更要動起來。讓課堂氣氛活起來，讓學生動起來，讓學生參與進來，一改傳統(tǒng)式的填鴨教學，激發(fā)學生的學習興趣，讓整個課堂取得更好的教學效果。那么聽說讀寫在品德課教學中又會有哪些新的詮釋，接下來就逐一進行闡述。

筆者很榮幸在2013年9月8日至12月31日參加“國培計劃”——內(nèi)蒙古自治區(qū)2013年農(nóng)村牧區(qū)幼兒園、中小學骨干教師置換脫產(chǎn)研修項目頂崗實習，在鄂爾多斯市伊金霍洛旗烏蘭木倫鎮(zhèn)補連塔小學擔任三年級的品德老師。在這一段愉快的教學生活中，不斷探索教學方法。對思想品德課堂中的聽說讀寫有一些新的感悟。

一、聽

聽這個詞一出現(xiàn)使人馬上想到外語課堂的錄音機、語文課堂的課文范讀，但聽不僅僅是這兩門學科的專利，在品德課堂中也具有舉足輕重的作用。首先，聽什么。品德課堂不同于語言類課堂，沒有對學生聽的能力進行要求而是一種培養(yǎng)學生道德情操，樹立良好的人生觀世界觀的一門學科，是對學生進行思維培養(yǎng)的一門學科。那么聽什么就是擺在品德課堂中的首要問題。筆者在進行品德課教學的這段日子里，在每一堂課之前都會為學生講述一個具有哲理的小故事。這種小故事不僅在正式上課之前吸引學生的注意力，還會引發(fā)學生的思考。由于筆者的教學對象是小學三年級的學生，學生的認知程度和理解能力有限，所以選取一些貼近生活，貼近三年級小學生的認知的哲理小故事。哲學是最接近于智慧的學問，生活處處有哲學，哲學時時刻刻存在于你我的生活中，要從小就培養(yǎng)學生的哲學思維。在小學低年級可以由教師為學生講述具有我國優(yōu)良傳統(tǒng)和愛國主義的小故事，與國學課形成呼應。隨著學生年齡的增長和認知能力的提升，逐步過渡到哲理小故事。隨著學生的認知能力進一步發(fā)展，課前小故事這個環(huán)節(jié)可以由學生來完成，講述自己準備的哲理故事，或是發(fā)生在身邊并與學生產(chǎn)生情感共鳴的真實經(jīng)歷，這不僅對講故事的學生是一種自信心的鍛煉，更有助于培養(yǎng)聽故事的同學形成尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。使對學生的智育與德育雙管齊下，一改基礎教育中重智育而輕德育的狀況。

聽故事這是其一，是對正式講授的一種預熱。那么，聽教師講授就是其二。教師可以把書中晦澀難懂的知識以生動簡潔的話語傳授給學生。高效率的利用課堂時間，認真理解教師講授的知識點這也是需要培養(yǎng)學生的一種能力。要使學生聽好課，好聽課。品德課堂中的聽，不是機械地去聽而是用心去聽。這和我們做外語的聽力練習不一樣，外語聽力練習是讓學生熟悉外語的發(fā)音和語音語調(diào)進而理解其意。品德課堂中的聽是讓同學借助耳朵的聽去用心感悟其中的道理，從而達到思維的鍛煉與情感的共鳴。

二、說

從我們咿呀學語到日后的出口成章，說，即用語言來傳達自己內(nèi)心的感受和表達意思與我們密不可分。那么品德課堂中的說又是說些什么呢？筆者認為首先，應該說親身經(jīng)歷。這不僅要求教師要說自己親身的經(jīng)歷，而且要鼓勵學生說出自己的親身經(jīng)歷，這樣不僅能使情感得到升華，也能讓師生與書本中所描寫的實例達到共鳴。

其次，應該說想法。這就要求教師巧設問題，問題既不能太簡單讓學生輕易找到答案，也不能太難這樣會挫傷學生回答問題的積極性。應該選取那些有一定難度，經(jīng)過學生自己思考或經(jīng)同伴討論能共同找到答案的問題。在學生回答問題的同時，教師也應該及時給予引導或點評。

再次，應該說不惑?！肮胖畬W者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也。”解答學生的不惑和問題是教師的職責之所在，也是一名教師應履行的義務。不僅是學習上的不惑需要教師的解答，生活上的不惑也需要教師的解答。思想品德課是為學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性的必修學科。作為必修學科自然有其必要性，它是培養(yǎng)學生正確的人生觀世界觀價值觀的學科。比如說老人在路邊摔倒，我們到底扶不扶的社會問題，作為一位教師就應該給學生一個正確的引導，鼓勵學生將路邊摔倒的老人扶起來，應以身作則。但扶老人也是有前提的，要先了解老人情況，在日常的學習生活中就應告知學生如果是有心臟病的老人，是不應該立刻扶起來的，這樣會給老人帶來二次傷害，要做自己的能力范圍之內(nèi)的事情，并教會學生熟練運用110，119，120這些急救電話。

最后，應該說好話。所謂好話就是贊美的話，每節(jié)課在接近尾聲的時候都會讓幾個學生說一說這一節(jié)課哪位同學表現(xiàn)得好，贊美一下同學，也可以贊美一下自己。這樣可以使學生更多地發(fā)現(xiàn)同學身上的閃光點和長處，也能了解到別人眼中的自己。得到贊美的同學會再接再勵，沒有得到贊美的同學下節(jié)課也會更加努力，爭取得到同學的贊美。這樣不僅鍛煉了同學贊美他人的能力，也能取得更好的課堂效果，達到雙贏。

三、讀

品德課堂中的讀，就是要求我們再讀課文。在每節(jié)課接近尾聲的時候要求學生再讀課文。由于思想品德課程的教學和語言類學科的教學有所不同。語言類學科的教學最終要求學生具有熟讀課文這種能力，而品德課教學目的卻沒有這樣的要求。重新再讀課文，這就是要求學生體會書中所講的內(nèi)容，深化本節(jié)課所講述的內(nèi)容，使學生有所思，有所悟，有所感。這樣才能達到鞏固知識、加深印象的作用。思想品德這門課程雖然作為必修學科開設，但是它不是作為主干必修課程開設的。在一周兩節(jié)課的時間里，怎樣能夠讓學生高效利用課堂，熟練運用所學的知識去解決問題，想必是每一位教師所關心的問題。在品德課堂中大聲地朗讀課文和教師所補充的知識點便能使學生的注意力更加集中，加深其記憶，達到更有效的利用課堂時間的作用。

四、寫

筆者認為寫分為教師寫和學生寫。教師要寫這一節(jié)課的心得，有什么不足，如何取得了良好的課堂氣氛，哪些問題處理得不當，哪些環(huán)節(jié)沒有銜接好，這對于剛剛上崗的新老師來說很重要。對每一節(jié)課的反思，對每一個小問題處理經(jīng)驗的積累對于以后的教學來說都是一筆寶貴的財富，也是年輕教師成長得很好的見證。

對于學生來說，學生應該在每節(jié)品德課后，寫下自己的感悟。通過這節(jié)課的學習，我們學會了什么，學到了什么，有哪些感動到了我們，我們身邊有哪些事情是對的，又有哪些是不道德的，面對這些事情我們應該怎么做。教師也應該給予及時的回復。及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，給予學生正確的引導。為什么有的孩子長大后還擁有天使一樣的品質(zhì)，有些孩子卻變因為觸犯了法律被送到了高高的鐵墻之內(nèi)。孩子就像一棵小樹，不斷積累的知識就像養(yǎng)分，使小樹長大最終變得果實累累，而品德課對學生的情感態(tài)度價值觀的引導則像一名園藝師，使小樹筆直生長，最終成為參天大樹。品德課之所以作為必修課程開設，也正是有這個原因吧。

思想的力量是巨大的，道德的力量也是無窮的。品德課就是將二者結(jié)合起來，讓學生身體更是心理健康成長。人才人才，先要懂得怎樣做人，之后才有可能成為對國家有用的人才。不懂得這一撇一捺真諦的人即使再有才華也不會為社會帶來巨大的貢獻。

總之，聽、說、讀、寫這四個環(huán)節(jié)已經(jīng)不是某些學科的形象代言人，將這四種教學手段熟練地應用于思想品德課程的教學中，運用它們各自獨有的特點，合理安排整節(jié)課的節(jié)奏。長久以往將會改變品德課枯燥乏味的現(xiàn)狀，使品德課發(fā)揮出它巨大的魅力，在培養(yǎng)學生素質(zhì)和道德修養(yǎng)方面發(fā)揮出基礎性作用。

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