周艷華　姜瑞林

摘 要：《概論課》是高校思想政治理論教學(xué)的重要課程之一，是培養(yǎng)師范生的人生觀、世界觀，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要理論陣地。深入研究推進(jìn)理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和考核方式的改革在今后的《概論課》課教學(xué)過(guò)程中就顯得尤為迫切與必要。

關(guān)鍵詞：師范院校；《概論課》；教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）15-0184-03

引言

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論課》）是我國(guó)高等師范院校對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)重要思想政治理論課。通過(guò)該門(mén)課程的教學(xué)，讓當(dāng)代師范生對(duì)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果有一個(gè)整體認(rèn)知，在正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情、世情、史情的基礎(chǔ)上，明白我國(guó)高舉“社會(huì)主義旗幟”，走“社會(huì)主義道路”的必然性，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，明確自身所肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

一、師范院?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)改革的必要性

進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化。國(guó)內(nèi)方面，隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的深入，社會(huì)生產(chǎn)力得到很大提高，分配方式多元化，社會(huì)成員的利益訴求多樣化，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系日益復(fù)雜。國(guó)際方面，西方敵對(duì)勢(shì)力利用生產(chǎn)力方面的優(yōu)勢(shì)，乘經(jīng)濟(jì)全球化之勢(shì)，加緊推行文化全球化，把體現(xiàn)西方價(jià)值觀的各種社會(huì)思潮向我國(guó)滲透，妄圖實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)自由化。復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，不僅在師范院校的青年學(xué)生中引起各種各樣的困惑、挫折，造成部分師范生心理、思想和行為發(fā)生巨大的變化，也給我們的《概論課》教學(xué)帶來(lái)沖擊，影響了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果?！吧险n難，上《概論課》更難”已經(jīng)成為師范院?！陡耪撜n》教師的普遍感受。如何改變學(xué)生“上課不聽(tīng)、下課不學(xué)、考后丟掉”的狀況，切實(shí)發(fā)揮《概論課》思想政治教育主渠道作用，是今后《概論課》教學(xué)過(guò)程中需要迫切需要解決的大問(wèn)題。

二、師范院校《概論課》在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

認(rèn)知理論告訴我們：“一個(gè)不思考、不卷入的接受者可能產(chǎn)生很少的認(rèn)知反應(yīng)?！盵1]師范院校的學(xué)生對(duì)《概論課》缺乏注意和興趣，問(wèn)題的根源在于我們的教學(xué)未能抓住學(xué)生的心，是教學(xué)過(guò)程中存在諸多問(wèn)題的一種外在表現(xiàn)。

（一）教學(xué)空間狹小，教師的教學(xué)主體地位無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)

1.一些師范院校普遍存在重“專(zhuān)業(yè)課”輕“《概論課》”現(xiàn)象，影響了《概論課》教師的積極性

出于對(duì)自身利益的追求，師范院校也不可避免地卷入到激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)，越來(lái)越多的師范院校在學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的選擇上，為提高學(xué)生的就業(yè)率，師范院校普遍重視對(duì)學(xué)生的“專(zhuān)業(yè)”教育，而對(duì)師范生的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)不太重視。學(xué)校多數(shù)的教學(xué)資源向?qū)I(yè)課教師傾斜，在職稱(chēng)評(píng)定、教工評(píng)優(yōu)等方面，學(xué)校的政策也多有利于專(zhuān)業(yè)課教師。對(duì)講授《概論課》的教師，是理論上重視，實(shí)踐中被忽視。對(duì)《概論課》的教學(xué)，常常是“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要”，《概論課》的學(xué)時(shí)普遍不多。這種不公平的政策，不僅直接影響了《概論課》教師的工作積極性，也極大地制約了《概論課》的教學(xué)空間。

2.理論教學(xué)安排不合理，實(shí)踐教學(xué)手段不足

從《概論課》的教學(xué)安排方面看，受制于多種因素，師范院校對(duì)于思想政治類(lèi)課程多采用大班教學(xué)。教學(xué)實(shí)踐證明，這種大班教學(xué)模式存在諸多弊端。第一，教師無(wú)法照顧到大多數(shù)學(xué)生，師生之間的交互性差，講臺(tái)上的《概論課》教師難以吸引學(xué)生的眼球與注意力，學(xué)生普遍對(duì)《概論課》以及《概論課》教師存在輕視心里；第二，課堂管理難度加大，課堂秩序不好控制，使得《概論課》課成為學(xué)生逃課的首選課程之一，直接影響了《概論課》課的教學(xué)效果。

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)投入太少，實(shí)踐教學(xué)手段不足，使《概論課》教師不能有效利用這些實(shí)踐活動(dòng)去教育引導(dǎo)學(xué)生。馬克思主義作為社會(huì)科學(xué)，其研究的對(duì)象直接指向我們的人類(lèi)社會(huì)自身，以實(shí)現(xiàn)人的自由為終極目標(biāo)。其生命意義與價(jià)值，體現(xiàn)在能夠解決特定社會(huì)的特定時(shí)期存在的制約社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。譬如，作為馬克思主義中國(guó)化的兩大歷史成果的毛澤東思想與有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，分別解決了不同歷史時(shí)期的中國(guó)所面臨的“獨(dú)立”與“富強(qiáng)”這兩大問(wèn)題。因此，《概論課》不僅要向?qū)W生講解馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的最新成果，更要介紹中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn)和最新成果。這就要求教師與學(xué)生要走出課堂，深入社會(huì)實(shí)際，了解社會(huì)。因此，豐富而多樣的實(shí)踐活動(dòng)是增強(qiáng)《概論課》的吸引力，淡化《概論課》“意識(shí)形態(tài)”色彩，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義信仰的有效手段。社會(huì)是最好的大學(xué)，走入社會(huì)也是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決學(xué)生心中困惑、總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的最好手段。但由于財(cái)力的限制，包括一些管理者的錯(cuò)誤觀念，大多數(shù)的師范院校在《概論課》實(shí)踐環(huán)節(jié)的投入嚴(yán)重不足，實(shí)踐教學(xué)手段不足，教師與學(xué)生無(wú)法深入社會(huì)，《概論課》教學(xué)被局限在狹小的教室這一有限的空間之內(nèi)，給人以“理論”與“實(shí)踐”兩張皮的錯(cuò)覺(jué)，引起學(xué)生對(duì)《概論課》中所講理論的漠視。

（二）部分《概論課》教師講授內(nèi)容缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，教育方法缺少藝術(shù)感染力

1.部分《概論課》教師講授內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，理論枯燥

由于師范院校在實(shí)踐教學(xué)方面的投入嚴(yán)重不足，《概論課》課教師無(wú)法真正地了解社會(huì)，缺乏鮮活的第一手資料，加上部分師范院校的教師疲于忙碌在申報(bào)課題、發(fā)表論文、爭(zhēng)取獎(jiǎng)項(xiàng)等與自身經(jīng)濟(jì)利益息息相關(guān)的事務(wù)，造成一部分《概論課》教師備課內(nèi)容深度不夠，教學(xué)內(nèi)容不能反映馬克思主義研究的最新成果，上課只是機(jī)械地照本宣科，資料陳舊，無(wú)法結(jié)合理論對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有益的探討，教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際，背離了馬克思主義“理論聯(lián)系實(shí)際”這一活的靈魂。造成許多學(xué)生認(rèn)為《概論課》所學(xué)內(nèi)容空洞、抽象，難以理解和把握，無(wú)法幫助自己解決在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，也無(wú)法幫助他們解答社會(huì)中存在的一些現(xiàn)象，常常產(chǎn)生“一個(gè)假期顛覆一個(gè)學(xué)期”的現(xiàn)象，不僅削弱了《概論課》作為思想政治教育主陣地的作用，也降低了師范生對(duì)《概論課》內(nèi)容的認(rèn)同。

2.一些《概論課》教師的教法成舊，教育方法缺少藝術(shù)感染力

皮亞杰說(shuō)過(guò)：“好的教法可以增強(qiáng)學(xué)生的效能，甚至加速他們的精神成長(zhǎng)而無(wú)所損害。”在教育過(guò)程中，《概論課》教師如果忽視教育方法的藝術(shù)性，將會(huì)在很大程度上降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)進(jìn)程中去的熱情。好的教學(xué)方法，不僅僅體現(xiàn)為教學(xué)的藝術(shù)，在師生之間的良性互動(dòng)過(guò)程中，也體現(xiàn)出教師的人格魅力，增強(qiáng)了教師“話語(yǔ)權(quán)”的權(quán)威性與可信度。相反，不顧學(xué)生的感受，枯燥地坐而論道卻很容易引發(fā)大學(xué)生的逆反心理和抵觸情緒。在《概論課》的教學(xué)過(guò)程中，部分《概論課》教師忽視對(duì)教學(xué)方法的研究，依舊沿用傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，缺少師生互動(dòng)，無(wú)法啟迪學(xué)生的智慧，教育方法缺少藝術(shù)感染力，無(wú)法突出教師的人格魅力。當(dāng)《概論課》教師的人格魅力無(wú)法打動(dòng)學(xué)生時(shí)，自然就影響了學(xué)生對(duì)《概論課》的接受度。

（三）現(xiàn)有的考核方式無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考的意愿

目前，《概論課》的考核方式主要分為兩種：提交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告和卷面考試。實(shí)踐論文的考察方式，其目的是促使學(xué)生了解社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性的思考，提高師范生用理論解決社會(huì)問(wèn)題的能力，但由于師范院校在《概論課》的實(shí)踐環(huán)節(jié)投入嚴(yán)重不足，教師在實(shí)踐方面投入的精力嚴(yán)重不夠，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入社會(huì)，其社會(huì)實(shí)踐缺乏真實(shí)數(shù)據(jù)和第一手資料的支撐，實(shí)踐報(bào)告缺乏內(nèi)容，“倒逼”學(xué)生從資源豐富的網(wǎng)上抄襲進(jìn)行“閉門(mén)造車(chē)”，實(shí)踐環(huán)節(jié)沒(méi)有達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方法這樣一個(gè)預(yù)期目的；卷面考試在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，難以給學(xué)生發(fā)揮自己獨(dú)立思考的空間，又多使學(xué)生停留在“考前磨槍、考后忘光”的狀態(tài)，難以達(dá)到教學(xué)目的。

三、以社會(huì)實(shí)踐為依托，以師德精神培養(yǎng)為導(dǎo)向，整體推進(jìn)《概論課》課教學(xué)改革

針對(duì)《概論課》課教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)以社會(huì)實(shí)踐為依托，以師德精神培養(yǎng)為導(dǎo)向，整體推進(jìn)《概論課》課教學(xué)改革。

（一）拓展《概論課》的教學(xué)空間，充分重視社會(huì)實(shí)踐在師范生思想教育方面的重要作用

1.增加實(shí)踐環(huán)節(jié)課時(shí)，豐富實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容

社會(huì)是最好的大學(xué)。《概論課》只有走出教室這一狹窄的空間，深入社會(huì)，才會(huì)真正地展現(xiàn)《概論課》的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義以及馬克思主義中國(guó)化的理論成果的理解和認(rèn)識(shí)，才會(huì)深刻地體會(huì)到“實(shí)踐既是理論的來(lái)源，又是理論的驗(yàn)證場(chǎng)”。師范院校要加大在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的投入，利用社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀、課外講座等多種方式與途徑，做好、做實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)鮮活的事例、直觀的數(shù)據(jù)、真實(shí)的情感體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與了解，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力與創(chuàng)新精神[2]，教會(huì)他們理性思考問(wèn)題，引導(dǎo)他們對(duì)各種思想、理論的合理性與不足之處，并最終拿出具有可行性的、適合中國(guó)國(guó)情的解決問(wèn)題的方案，擺脫過(guò)去那種脫離實(shí)際，無(wú)病呻吟的空談，并在實(shí)踐中培育他們的責(zé)任意識(shí)和歷史使命感。

2.注重教師在實(shí)踐環(huán)節(jié)的引導(dǎo)作用

在已有的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方面，之所以一些師范院校的實(shí)踐教學(xué)流于形式，一個(gè)非常重要的原因在于教師在實(shí)踐環(huán)節(jié)花費(fèi)精力不夠、指導(dǎo)不力有關(guān)。大多數(shù)教師把實(shí)踐題目告訴給學(xué)生后，就撒手不管，對(duì)整個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏必要的監(jiān)控。在實(shí)踐計(jì)劃的設(shè)計(jì)、實(shí)踐方案的制訂、實(shí)踐目的的確立、實(shí)踐小組的人員分工、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的解決等方面完全放任自流，聽(tīng)之任之，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的積極性不高，抄襲現(xiàn)象屢禁不止。因此，若想發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育作用，必須要求教師加大在實(shí)踐環(huán)節(jié)的投入，注重對(duì)實(shí)踐過(guò)程的指導(dǎo)與監(jiān)控，讓學(xué)生和老師通過(guò)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)思想的交流，智慧的交鋒，并借助于實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)。

（二）以師德精神培養(yǎng)為核心，以提高教師素質(zhì)為手段，注重發(fā)揮教師的“引路人”作用

1.打造一支政治合格、甘于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“崇高的道德觀、人生觀和一般的心智能力是通過(guò)同教育者的親身接觸，而不是至少主要不是通過(guò)教科書(shū)傳授給年輕一代的”。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)老師所講內(nèi)容的接受，不僅是“聽(tīng)其言”，更是“觀其行”。老師在其日常行為中體現(xiàn)出來(lái)的自身所具備的理想、精神境界、信念、意志、興趣乃至于激情等等內(nèi)在的東西，對(duì)學(xué)生的影響更大。因此，教師本身是否講政治、是否具備奉獻(xiàn)精神，對(duì)《概論課》的效果至關(guān)重要。因此，師范院校要注重師德精神的培育，打造一支政治合格、甘于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。

2.注重教師培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，增強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)感

“教書(shū)非教最先進(jìn)的內(nèi)容不可?！盵3]《概論課》的內(nèi)容不僅要關(guān)注學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和其思想上的困惑，而且要將改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，這是思想政治教育生命力之所在。而作為指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的理論，《概論課》內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史等諸多學(xué)科。這就要求《概論課》教師具備廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，充分汲取其他學(xué)科的理論成果，才能解答我國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，才能使授課內(nèi)容貼近生活、貼近實(shí)踐，教育內(nèi)容才能緊跟時(shí)代步伐，充滿時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)感，才能引起學(xué)生的思考與共鳴，滿足學(xué)生的求知欲。如北京師范大學(xué)的熊曉琳教師在講授《概論課》中的“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這一章節(jié)時(shí)，除了給學(xué)生詳細(xì)地介紹有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展過(guò)程、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征外，還詳細(xì)講解了三大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的特點(diǎn)以及對(duì)中國(guó)的啟示。這樣既凸顯了思想政治教育時(shí)代性又極大地滿足了學(xué)生的求知欲。這樣的講解，也告訴學(xué)生，有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，既不是共產(chǎn)黨人故步自封的結(jié)果，更不是一味地崇洋媚外的產(chǎn)物，而是在充分借鑒人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上，緊緊地結(jié)合中國(guó)自身的國(guó)情，形成了適合中國(guó)的具有“中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格”的理論成果。正是這樣，在有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)才能取得巨大的成就。無(wú)形中既增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信服與認(rèn)同，也增加了學(xué)生的民族自豪感與自信心，更對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著重要的意義[4]。

在提高《概論課》教師的素質(zhì)方面，教師的自學(xué)固然重要，但學(xué)校為教師提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，為教師提高素質(zhì)創(chuàng)造條件同樣重要。另外，在進(jìn)行人才隊(duì)伍的建設(shè)上，學(xué)校要注重學(xué)科搭配，引進(jìn)多學(xué)科、復(fù)合型人才是提高教師綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。同樣，專(zhuān)題化的授課方式也不失為一個(gè)可供參考的方向，有利于發(fā)揮各個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

3.改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)《概論課》教師的教學(xué)魅力

正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出的那樣：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考，除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿現(xiàn)成真理的人?！边@就要求《概論課》教師徹底改變過(guò)去那種灌輸式教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變“以教授知識(shí)為核心”的教育理念，樹(shù)立“以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考為核心”的理念，充分利用寫(xiě)讀書(shū)筆記、課堂小組討論、寫(xiě)觀后感、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，把學(xué)生納入整個(gè)教學(xué)過(guò)程中來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主觀能動(dòng)性，通過(guò)師生的良性互動(dòng)，解決灌輸教學(xué)過(guò)程中學(xué)生“失語(yǔ)”問(wèn)題，促成學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)醒，把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，并自覺(jué)接受教師所教授的知識(shí)。

（三）改革考核方式，體現(xiàn)培養(yǎng)能力、提升思想的教育目的

就《概論課》的考核方式而言，要降低卷面成績(jī)的比例，增加社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)成績(jī)的比重。這既可以強(qiáng)化學(xué)生深入社會(huì)的意識(shí)，也體現(xiàn)出理論與實(shí)踐相結(jié)合的價(jià)值取向。就是要充分利用社會(huì)這一大課堂，讓學(xué)生和老師通過(guò)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)思想的交流，智慧的交鋒，并借助于實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]S.T.菲斯克.人怎樣認(rèn)識(shí)自己和他人[M].貴州：貴州人民出版社，1994：23.

[2]姜淑蘭.馬克思主義中國(guó)化理論教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2013（4）.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：89.

[4]徐紅.熱問(wèn)題與冷思考：素質(zhì)教育的含義、問(wèn)題及對(duì)策[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2013（3）.