武淑靜

摘 要：隨著近年來(lái)都市愛(ài)情劇的熱播，劇中出現(xiàn)了一種新型的男性形象——男閨蜜，他們表現(xiàn)出了不同以往的男性氣質(zhì)，引發(fā)了極大的關(guān)注。本文以新世紀(jì)男性形象的建構(gòu)為切入點(diǎn)，通過(guò)選擇幾部當(dāng)下熱播的電視劇，《我愛(ài)男閨蜜》《咱們結(jié)婚吧》《我可能不會(huì)愛(ài)你》中的男閨蜜形象進(jìn)行對(duì)比，并結(jié)合男性氣質(zhì)、女性主義等相關(guān)理論對(duì)這種新型形象進(jìn)行文本的分析，試圖找出其產(chǎn)生的原因及深層內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：都市??；男閨蜜；男性氣質(zhì)；女性主義；消費(fèi)社會(huì)

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)精神文化的需求越來(lái)越高，我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始日益發(fā)展壯大起來(lái)。電視劇成了當(dāng)下老百姓最主要的消費(fèi)娛樂(lè)形式，尤以反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的都市情感劇為主。同時(shí)伴隨著都市劇熱播，一種新型的男性形象“男閨蜜”也開(kāi)始進(jìn)入大眾的視野，引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注和討論。電視劇不僅僅作為一種大眾娛樂(lè)形式，一種影像藝術(shù)，同時(shí)也是對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)文化生活的一種藝術(shù)的反映?！澳虚|蜜”形象的出現(xiàn)，在一定程度上反映了當(dāng)下社會(huì)女性地位的提升，男女交往中兩性關(guān)系的變化。

1 新世紀(jì)以來(lái)電視劇中男性形象的建構(gòu)與創(chuàng)新

（1）大男人到小男人。新世紀(jì)以來(lái)，隨著改革不斷深入，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化，各種思潮不斷涌現(xiàn)。電視劇中更是塑造了多元化的男性形象，劇中的男性形象的變化也正是當(dāng)下社會(huì)男女生活的縮影，我們可以從這些變化中更好的探討當(dāng)今男閨蜜形象的發(fā)展和建構(gòu)。學(xué)者康奈爾在《男性氣質(zhì)》一書(shū)中，將建構(gòu)起來(lái)的男性氣概分為四種類(lèi)型：“支配性（hegemony）、從屬性（subordination）、共謀性（complicity）、邊緣性（marginalization）。這四種類(lèi)型之間有等級(jí)之分，它們共同建構(gòu)了現(xiàn)代西方性別秩序中的主流男性氣概模式的種種實(shí)踐和關(guān)系?！盵1]以《蝸居》中宋思明為代表的男性，就屬于康奈爾所說(shuō)的“支配性”男性。他們事業(yè)有成、英俊光鮮，不僅有權(quán)有勢(shì)，而且在社會(huì)以及家庭生活中擁有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，像宋思明這種所謂的成功男人只是少數(shù)，現(xiàn)實(shí)中大部分男性還是在為工作、為家庭四處奔波。所以在這樣的大背景下，《裸婚時(shí)代》《媳婦的美好時(shí)代》中的劉易陽(yáng)、余味為代表的共謀性“男性形象”迅速席卷了熒屏，他們的形象更加貼近現(xiàn)實(shí)，從而使觀(guān)眾產(chǎn)生認(rèn)同感。

（2）從小男人到男閨蜜。隨著現(xiàn)代化步伐的加快，社會(huì)在兩性問(wèn)題上也逐漸開(kāi)放。余味、劉易陽(yáng)這種小男人的出現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)了男女社會(huì)分工的變化。因?yàn)殡S著女性開(kāi)始步入社會(huì)，進(jìn)入職場(chǎng)，女性地位也開(kāi)始不斷地提升，“剩女”開(kāi)始成為當(dāng)下熱議最多的話(huà)題，她們聰明能干、灑脫獨(dú)立。但這樣一群人，她們?cè)诟星閱?wèn)題上卻一敗涂地，這時(shí)新的男性形象“男閨蜜”出現(xiàn)了，這種一般運(yùn)用在女性身上的詞語(yǔ)被強(qiáng)制加在了男人身上。而“男閨蜜”目前在學(xué)界并沒(méi)有給出明確的界定，通常我們只是把那些“細(xì)心體貼，與女性無(wú)話(huà)不談，有煩惱可以?xún)A訴的男性朋友”稱(chēng)之為男閨蜜，這種新形象可以說(shuō)是“從屬性”男性的一種。例如，《失戀33天》里的王小賤，他是閨蜜的一種變異，社會(huì)文化下的新產(chǎn)物。根據(jù)一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，將近80%的女性表示，他們有男閨蜜。其實(shí)這些數(shù)據(jù)不僅反映了當(dāng)下社會(huì)男女地位的變化，同時(shí)也說(shuō)明現(xiàn)代女性對(duì)異性朋友的訴求。

2 男閨蜜形象的外在特征

一般來(lái)說(shuō)，電視劇是社會(huì)生活的反映，電視劇作家要表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟體驗(yàn)都要通過(guò)人物，人物在劇中的活動(dòng)得以體現(xiàn)。分析都市劇中男閨蜜的形象，首先，應(yīng)該對(duì)其在劇中展現(xiàn)的特征進(jìn)行全面的了解，從而找出這些角色的共性與特點(diǎn)，分析其深層內(nèi)涵。下面筆者將會(huì)對(duì)近年來(lái)熱播的電視劇《我愛(ài)男閨蜜》《咱們結(jié)婚吧》《我可能不會(huì)愛(ài)你》中的男閨蜜角色進(jìn)行分析。

（1）溫柔細(xì)膩，情感“垃圾桶”。在中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念中溫柔細(xì)膩一般來(lái)說(shuō)都是形容女孩子，但是在當(dāng)代，這成了男閨蜜的共同特質(zhì)。他們心思細(xì)膩，可以充當(dāng)你情感的“垃圾桶”。電視劇《我愛(ài)男閨蜜》就是講述這樣一個(gè)關(guān)于閨蜜友情的故事，其實(shí)從電視劇本身的名字上就可窺探一二。劇中黃磊飾演的婚介公司的情感專(zhuān)家方俊，溫柔體貼，心思細(xì)膩。女主角葉姍是典型的職場(chǎng)“白骨精”，在經(jīng)歷了婚姻的不幸后走上了相親之路，這時(shí)方俊就開(kāi)始體現(xiàn)出了他作為男閨蜜的特質(zhì)。幫助葉姍改變形象，從服飾搭配到坐姿儀態(tài)，無(wú)不體現(xiàn)了其細(xì)膩的一面。《咱們結(jié)婚吧》中的大左飾演的焦陽(yáng)，在電視劇熱播后甚至被封為了“國(guó)民男閨蜜”，可見(jiàn)其塑造男閨蜜形象的成功，從而引起觀(guān)眾的共鳴。外表時(shí)尚英俊的焦陽(yáng)和女主角楊桃一起長(zhǎng)大，經(jīng)常為其排憂(yōu)解難，變身情感上的“垃圾桶”，同時(shí)給她的愛(ài)情生活支招?！段铱赡懿粫?huì)愛(ài)你》中的李大仁同樣滿(mǎn)足了女性對(duì)于男閨蜜的幻想，真實(shí)溫暖可靠，他是程又青的傾聽(tīng)者和引導(dǎo)者。

（2）心胸開(kāi)闊，獨(dú)具思想。我們通常認(rèn)為男人是理性動(dòng)物，女人是感性動(dòng)物。男人通常是邏輯性強(qiáng)，偏理性思維，而女人則更強(qiáng)調(diào)感性方面，但是電視劇中的男閨蜜卻同時(shí)擁有兩者的屬性。他們做事條理清晰，當(dāng)女性遇到問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)以男人的角度，理性看待解決?！段覑?ài)男閨蜜》中職場(chǎng)精英葉姍好勝心強(qiáng)，脾氣火爆。每當(dāng)葉姍向方俊抱怨工作或是相親時(shí)的不順時(shí)，方俊都能夠以自己的方式對(duì)她進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。另一方面，不管女主角有多少負(fù)面情緒都能在方俊這得到發(fā)泄。男閨蜜心胸開(kāi)闊，就像一個(gè)滅火器，同時(shí)又以男性的方式成為你生活工作中的軍師；《咱們結(jié)婚吧》里，楊桃與果然在談戀愛(ài)時(shí)，總是產(chǎn)生這樣或那樣的誤會(huì)，當(dāng)楊桃為此抓狂生悶氣時(shí)，焦陽(yáng)以他一貫的理性方式處理，針對(duì)楊桃面臨的狀況進(jìn)行理智的分析，找到解決的方法。同時(shí)，與果然交流時(shí)總是不偏不倚，毫不吃醋，正確理性看待楊桃和果然之間的問(wèn)題。

3 男閨蜜產(chǎn)生的原因及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

著名的女性主義學(xué)者波伏娃說(shuō)：“一個(gè)人不是天生成為女人，而是變成女人的。沒(méi)有生理的、心理的或經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)能夠決定人類(lèi)女性在社會(huì)中的形象：是整個(gè)文明造就了這一產(chǎn)物……”[2]波伏娃認(rèn)為女人不是生來(lái)就是，而是通過(guò)后天的社會(huì)影響而形成的。波伏娃這一理論同樣適用于男性，社會(huì)性別通過(guò)后天的社會(huì)建構(gòu)而非與生俱來(lái)。男性氣質(zhì)的變化是受到各種因素的影響，從當(dāng)下的文化思潮到社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，都在無(wú)時(shí)無(wú)刻影響著男性角色的轉(zhuǎn)變。

第一，兩性地位變化。新世紀(jì)以來(lái)，女性逐漸開(kāi)始融入社會(huì)生活，女性的地位得到了很大的提升。另一方面，女性意識(shí)的覺(jué)醒和社會(huì)地位的提升直接影響著男性身份變化，男閨蜜的產(chǎn)生與當(dāng)今女性角色的變化有著緊密的聯(lián)系。在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀(guān)念里，“男主外，女主內(nèi)”一直以來(lái)都是大眾共同的認(rèn)知。但隨著現(xiàn)代女性開(kāi)始擁有自己的事業(yè)，在社會(huì)中扮演的角色越來(lái)越多，這種傳統(tǒng)的觀(guān)念逐漸被顛覆。另外性別平等意識(shí)逐漸深入到大眾生活的各個(gè)方面，當(dāng)下社會(huì)提供了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)，使得更多的女性?huà)昝撌`獲得進(jìn)入社會(huì)的條件。同時(shí)女性的就業(yè)和受教育程度的提高，使兩性地位也開(kāi)始發(fā)生變化。越來(lái)越多思想獨(dú)立，勇敢執(zhí)著的女性形象出現(xiàn)在影視劇中，由最初的男強(qiáng)女弱轉(zhuǎn)化為女強(qiáng)男弱。

在《我愛(ài)男閨蜜》《我可能不會(huì)愛(ài)你》《咱們結(jié)婚吧》中，女主角無(wú)一不是新時(shí)代女性形象的代表。但是這些女性擁有高學(xué)歷，高薪職業(yè)，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，追求高品質(zhì)的生活。女強(qiáng)男弱導(dǎo)致兩性地位發(fā)生錯(cuò)位，女性擇偶的高標(biāo)準(zhǔn)又引起感情生活不盡如人意，這時(shí)溫柔體貼，細(xì)膩多才的男閨蜜應(yīng)運(yùn)而生。如筆者之前的分析，男閨蜜身上所具備的特質(zhì)正好滿(mǎn)足了當(dāng)下女性的訴求。兩性在社會(huì)分工上越來(lái)越平等，社會(huì)角色的區(qū)別日益縮小，男女之間可以有更好的交流和溝通。他們?cè)诠ぷ髦袨榕越庖纱鸹?，生活感情方面?huì)以男性視角出謀劃策。

第二，文化多元化。男性氣質(zhì)是一個(gè)很復(fù)雜的概念，即使康奈爾也沒(méi)有給出明確的定義。但是，他指出男性氣質(zhì)的形成和變化都受到了當(dāng)下社會(huì)文化影響，性別關(guān)系結(jié)構(gòu)隨著時(shí)間而形成變化。電視劇與當(dāng)下社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，大眾文化的興起帶來(lái)了多元化的審美，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了消費(fèi)社會(huì)的產(chǎn)生，男閨蜜的形象塑造也是當(dāng)下多元社會(huì)文化發(fā)展的產(chǎn)物。

我們現(xiàn)在處在鮑德里亞所說(shuō)的被消費(fèi)控制的社會(huì)?！跋M(fèi)社會(huì)使日常生活徹底地商業(yè)化。在現(xiàn)代社會(huì)里，無(wú)論是消費(fèi)對(duì)象還是消費(fèi)活動(dòng)，都具有一種強(qiáng)制的普遍性，一方面不論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的東西都逃避不了被消費(fèi)的命運(yùn)……”[3]消費(fèi)社會(huì)改變了我們的日常生活，使其變成一種商業(yè)化的活動(dòng)。隨著物質(zhì)生活水平提高，大眾開(kāi)始追求精神文化的消費(fèi)與滿(mǎn)足。與我們?nèi)粘＞o密相連的電視劇可以說(shuō)是大眾消費(fèi)的一種文化商品，而劇中的人物角色可以說(shuō)是滿(mǎn)足受眾“消費(fèi)”欲望的產(chǎn)品。男閨蜜的形象符合當(dāng)下人的審美期待，變成了一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。隨著《咱們結(jié)婚吧》等幾部電視劇的熱播，網(wǎng)絡(luò)上迅速掀起了一股“男閨蜜風(fēng)”?！鞍倌晷薜猛跣≠v，千年修得李大仁”、“有一種閨蜜叫焦陽(yáng)”等話(huà)題迅速占領(lǐng)話(huà)題榜。另外，如今的電視受眾大部分都是女性，大眾媒介通過(guò)影視劇塑造的男閨蜜形象正好滿(mǎn)足了其內(nèi)心“觀(guān)看”的訴求，達(dá)到了被消費(fèi)的目的。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，都市劇中開(kāi)始出現(xiàn)了男閨蜜的新型形象。他們溫柔細(xì)膩，獨(dú)具思想表現(xiàn)出了不同以往的男性氣質(zhì)和特點(diǎn)，在當(dāng)下社會(huì)他們符合了大眾的審美期待。另外，男閨蜜的出現(xiàn)是各種因素共同催生的結(jié)果。一方面是女性社會(huì)地位提升帶來(lái)兩性社會(huì)地位的變化；另一方面是消費(fèi)社會(huì)，大眾文化的沖擊，使得男閨蜜成了一種文化消費(fèi)產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：

[1] R.W.康奈爾（美）.男性氣質(zhì)[M].柳莉敏，等，譯.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003：105-111.

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[3] 余源培.評(píng)鮑德里亞的“消費(fèi)社會(huì)理論”[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（1）：2.

[4] 讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].南京大學(xué)出版社，2001.