謝紅霞
摘 要:思想建黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的重要原則之一。思想上入黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)黨員的嚴(yán)格要求。只有在思想上真正入黨的黨員才有保持先進(jìn)性的主觀動(dòng)力。思想上入黨與保持先進(jìn)性具有內(nèi)在必然聯(lián)系。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)黨的先進(jìn)性的科學(xué)闡述,馬克思主義政黨具有的與時(shí)俱進(jìn)品格是黨員實(shí)現(xiàn)思想上入黨,并保持先進(jìn)性的哲理基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)今時(shí)代黨的先進(jìn)性和與時(shí)俱進(jìn)品格的生動(dòng)體現(xiàn),是大學(xué)生黨員保持先進(jìn)性的思想根源。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生黨員;社會(huì)主義核心價(jià)值體系;思想上入黨;先進(jìn)性教育
中圖分類號(hào):D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2015)01-0209-03
胡錦濤同志指出,先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征,也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。馬克思主義政黨的先進(jìn)性主要包括黨組織的先進(jìn)性和黨員的先進(jìn)性。而黨員先進(jìn)性體現(xiàn)的核心要素是思想上的先進(jìn)性。因此,大學(xué)生黨員保持先進(jìn)性最關(guān)鍵的是要解決思想上入黨問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是加強(qiáng)大學(xué)生黨員先進(jìn)性教育,解決思想上入黨問題的思想根源。
一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于先進(jìn)性的論述以及馬克思主義政黨的品質(zhì)對(duì)思想上入黨的啟示
馬克思主義經(jīng)典作家自從創(chuàng)立馬克思主義政黨以來就高度重視黨的先進(jìn)性建設(shè)。馬克思主義政黨始終與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品格決定了黨必須永葆先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性建設(shè)要靠黨的先進(jìn)分子來保障。黨的組成者之所以先進(jìn),首先表現(xiàn)為思想上的先進(jìn)。所以,從思想上要求黨員保持先進(jìn)性,著力解決黨員的思想入黨問題是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志之一。
1847年,世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命政黨共產(chǎn)主義者同盟成立。馬克思恩格斯為這個(gè)革命政黨起草了黨綱《共產(chǎn)黨宣言》。在《宣言》中,馬克思恩格斯指出:“在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面,他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[1]這段話明確無誤地說明了馬克思主義政黨的先進(jìn)性,并清晰地表明了馬克思主義政黨由無產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成,它以馬克思主義的科學(xué)世界觀、方法論和基本原理為其指導(dǎo)思想。因而,它在理論上、思想上和實(shí)踐上都始終走在時(shí)代前列,代表著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)前和未來的發(fā)展趨勢(shì),代表著人類文明發(fā)展的崇高目標(biāo)和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。
列寧指出,黨是階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者,是整個(gè)運(yùn)動(dòng)及其根本和主要目的的代表。因此,他特別強(qiáng)調(diào)黨必須嚴(yán)格掌握入黨條件,積極發(fā)展先進(jìn)分子入黨,注意防止有害分子混入黨內(nèi),始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。他曾經(jīng)說過:“世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨,即革命工人階級(jí)的黨,才不追求黨員數(shù)量的增加,而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來的人。我們?cè)恢挂淮蔚刂匦碌怯淈h員,以便把這種‘混進(jìn)黨里來的人驅(qū)除出去,只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)?!盵2]222他還曾經(jīng)說過:“只有工人階級(jí)的先進(jìn)部分,只有工人階級(jí)的先鋒隊(duì),才能領(lǐng)導(dǎo)自己的國(guó)家。我們應(yīng)當(dāng)在貫徹每一個(gè)措施的過程中把工人和其他階級(jí)中最可靠的人吸收到黨內(nèi)來。我們應(yīng)當(dāng)說:在目前黨取得勝利的時(shí)候,我們不需要新黨員。我們非常清楚,在日益瓦解的資本主義社會(huì)中,一定會(huì)有許多有害的分子混到黨里來。我們必須建立一個(gè)工人的政黨,一個(gè)不讓混入的分子有立足之地的政黨?!盵2]235-236可見,列寧正是從始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的角度出發(fā),論述了黨的質(zhì)量建設(shè)問題,強(qiáng)調(diào)黨執(zhí)政以后要嚴(yán)把黨的大門,吸收真心擁護(hù)共產(chǎn)主義的正直的勞動(dòng)者入黨,只有這樣才能真正保證黨組織的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力,實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨思想上組織上和政治上的完全鞏固。按照列寧的要求,我們只有發(fā)展那些在思想上真正忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義,真正可靠并真正體現(xiàn)先鋒隊(duì)品質(zhì)的高質(zhì)量的黨員,才能真正保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
“馬克思主義政黨與先進(jìn)性有不解之緣,先進(jìn)性是馬克思主義政黨與生俱來的根本特征,是區(qū)別于其他政黨的優(yōu)秀品格。馬克思主義政黨從它誕生的那天起,直到現(xiàn)在,始終保持著先進(jìn)性的特征和品格。馬克思主義政黨的先進(jìn)性具有與時(shí)俱進(jìn)的品格,它往往帶有鮮明的時(shí)代特征和歷史烙印?!盵3]馬克思主義政黨為何能保持先進(jìn)性就在于它本身具有的與時(shí)俱進(jìn)精神。一個(gè)黨員為何能保持先進(jìn)性,同樣在于他能夠?qū)W習(xí)和傳承與時(shí)俱進(jìn)的精神。黨的先進(jìn)性是隨著時(shí)代、社會(huì)和科技進(jìn)步而不斷發(fā)展的。從一般意義上說,政黨追求和保持先進(jìn)性是政黨政治的基本要求。執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是自身的僵化和停滯。所以黨必須始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的品格。與時(shí)俱進(jìn)就是時(shí)刻在思想上、精神上和文化上走在時(shí)代前列。這就為黨員保持先進(jìn)性奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。
二、實(shí)現(xiàn)思想上入黨與保持黨員先進(jìn)性的內(nèi)在必然聯(lián)系
從馬克思、恩格斯創(chuàng)立世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨起,實(shí)現(xiàn)黨員思想上入黨就和保持黨員的先進(jìn)性緊密聯(lián)系在一起。馬克思、恩格斯一貫主張用科學(xué)的世界觀武裝工人階級(jí),在工人階級(jí)中宣傳科學(xué)社會(huì)主義思想,培養(yǎng)其中的優(yōu)秀分子,保持工人階級(jí)的純潔性。馬克思恩格斯在建黨初期就重視黨的思想教育,他們于1846年在比利時(shí)的布魯塞爾成立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì),并通過這個(gè)委員會(huì)加強(qiáng)同世界各國(guó)社會(huì)主義者、工人團(tuán)體、社會(huì)主義小組的聯(lián)系,宣傳科學(xué)社會(huì)主義理論,批判非科學(xué)的社會(huì)主義思潮。在第一國(guó)際時(shí)期,他們先后同蒲魯東主義、拉薩爾主義、巴枯寧主義等各種機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他們這些所有的努力都是為了從思想上爭(zhēng)取和武裝工人階級(jí),并教育和引導(dǎo)他們中的先進(jìn)分子接受科學(xué)社會(huì)主義的主張,從而在思想上認(rèn)識(shí)到科學(xué)社會(huì)主義的重要性,并在實(shí)踐中走在前列,展示新興的工人階級(jí)的先進(jìn)性和代表性。
“保持黨的先進(jìn)性始終是馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)核心問題。在馬克思主義政黨建設(shè)史上,從馬克思恩格斯的理論建黨到列寧的組織建黨、毛澤東的思想建黨、鄧小平的制度建黨,再到今天中國(guó)共產(chǎn)黨的能力建黨,展現(xiàn)了馬克思主義政黨保持先進(jìn)性的理論和實(shí)踐軌跡?!盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來,就非常重視思想上入黨問題,始終強(qiáng)調(diào)黨要把思想建設(shè)放在首位,主張黨員不僅要在組織上入黨,更要在思想上入黨,克服黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響。從1929年的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》到1942年的《整頓黨的作風(fēng)》,突出的都是黨的思想建設(shè)問題。1939年10月,毛澤東提出“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[5]的目標(biāo),并將其稱為“偉大的工程”。1945年,毛澤東在黨的七大所做的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中又強(qiáng)調(diào)指出:“掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是完不成的。”[6]其實(shí),黨一直在探索思想上引領(lǐng)工人階級(jí)的新方法,并在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)先進(jìn)性認(rèn)識(shí)的理論創(chuàng)新。黨的十七大通過的《黨章》中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這是對(duì)黨的性質(zhì)和理想目標(biāo)的最新表述。這種表述蘊(yùn)含著五種先進(jìn)性,即組成者素質(zhì)的先進(jìn)性,也就是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”;政治功能的先進(jìn)性,也就是中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨成立90多年來,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,這標(biāo)志著黨的先進(jìn)性更加完善和成熟;利益屬性和價(jià)值取向的先進(jìn)性,也就是“三個(gè)代表”所體現(xiàn)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和根本利益;理想目標(biāo)的先進(jìn)性,也就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想,這種理想代表著工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的未來,從理想信念、奮斗目標(biāo)、理論綱領(lǐng)和使命宗旨等與人類社會(huì)歷史發(fā)展有機(jī)結(jié)合的方面反映了黨的先進(jìn)性。這種理想目標(biāo)先進(jìn)性既是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就表明的鮮明態(tài)度,也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的正確抉擇。一個(gè)黨員要想真正在思想上實(shí)現(xiàn)入黨,就必須首先從思想上牢牢把握黨的性質(zhì),確立為共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想。也就是說,一個(gè)真正在思想上入黨的黨員必然能夠認(rèn)同黨的先進(jìn)性,并具備了保持黨的先進(jìn)性的自覺性、主動(dòng)性。因?yàn)椋瑢?shí)現(xiàn)思想上入黨與保持黨員先進(jìn)性具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生黨員保持先進(jìn)性的思想根源
我們黨歷來把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。這是我們黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的一項(xiàng)根本性措施。同樣,堅(jiān)持思想上入黨,也是保持黨員先進(jìn)性的一項(xiàng)根本性措施。加強(qiáng)黨的思想建設(shè),實(shí)現(xiàn)黨員思想上入黨,必須加強(qiáng)經(jīng)常性的思想政治教育和理論武裝工作。因此,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是保持大學(xué)生黨員先進(jìn)性的必然選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為什么能夠成為大學(xué)生黨員保持先進(jìn)性的思想根源?回答這個(gè)問題,關(guān)鍵要看大學(xué)生黨員面臨的時(shí)代特征。當(dāng)今時(shí)代,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈演愈烈,爭(zhēng)奪青年的斗爭(zhēng)從未停止過。大學(xué)生黨員面對(duì)著日益復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的西化、分化圖謀,而我們同各種敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值體系與資本主義價(jià)值體系的較量。大學(xué)生黨員要在這場(chǎng)較量中發(fā)揮先鋒模范作用,必須牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系怎樣才能夠成為大學(xué)生黨員保持先進(jìn)性的思想根源?回答這個(gè)問題,關(guān)鍵要看社會(huì)主義核心價(jià)值體系究竟是否具有先進(jìn)性?!榜R克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?!盵7]這些基本內(nèi)容構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、邏輯縝密的科學(xué)體系。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,解決的是舉什么旗的問題,是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),解決的是人們行為規(guī)范的問題。從本質(zhì)上看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨保持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域先進(jìn)性的重要舉措,反映了黨抓住意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本,全面推進(jìn)思想文化領(lǐng)域理論創(chuàng)新的重大抉擇。這再次證明黨有能力與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義,并保持黨在思想理論戰(zhàn)線上的創(chuàng)新活力。大學(xué)生黨員堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是堅(jiān)持黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域創(chuàng)新的先進(jìn)性品質(zhì)。大學(xué)生黨員用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝自己的頭腦,就是用馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的最新理論成果武裝自己的頭腦,從而在思想觀念上實(shí)現(xiàn)與黨的理論創(chuàng)新品質(zhì)的同頻共振。
堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生黨員,始終保持大學(xué)生黨員的先進(jìn)性,還需要在深刻理解馬克思主義政黨先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在邏輯上下功夫,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生黨員的信仰認(rèn)同和理想認(rèn)同?!榜R克思主義政黨先進(jìn)性建設(shè)的基本內(nèi)容包括:理想信念的堅(jiān)定性、宗旨目標(biāo)的崇高性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、路線綱領(lǐng)的正確性、政策策略的靈活性、組織體系的嚴(yán)密性、紀(jì)律規(guī)范的嚴(yán)格性、個(gè)體實(shí)踐的模范性等”[8]。
而理想信念的堅(jiān)定性、宗旨目標(biāo)的崇高性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、路線綱領(lǐng)的正確性等的核心要素是:共產(chǎn)主義、馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的層面看,就是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,并真正信仰共產(chǎn)主義,牢固確立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。
堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生黨員,始終保持大學(xué)生黨員的先進(jìn)性,還需要在準(zhǔn)確把握高校特點(diǎn)上下功夫,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生黨員的文化認(rèn)同和文明認(rèn)同。高校的特點(diǎn)是文化傳承、文化創(chuàng)新和文化育人,是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)的重要陣地。文化的靈魂是它的價(jià)值觀念或價(jià)值觀,其深層結(jié)構(gòu)是它的價(jià)值體系。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為了先進(jìn)文化的精髓。新中國(guó)成立以來,我國(guó)大力推行馬克思主義文化或社會(huì)主義文化,并使之成為了社會(huì)的主導(dǎo)文化和主流文化。改革開放后,國(guó)外文化開始介入,從而形成了社會(huì)主義文化、西方文化和傳統(tǒng)文化并存的局面。高校校園文化也受這三種文化形態(tài)的影響,特別是大學(xué)生黨員也面臨如何對(duì)待這三種文化形態(tài)的問題。目前的情況是,中國(guó)共產(chǎn)黨為了繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化,用社會(huì)主義文化抵御西方腐朽思想文化的侵襲,必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),并以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心,構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值文化,加快社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)。在這個(gè)過程中,高校作為文化傳承、文化創(chuàng)新和文化育人的重要陣地責(zé)無旁貸。大學(xué)生黨員是否保持了先進(jìn)性,也應(yīng)當(dāng)用文化來考量,即大學(xué)生黨員是否把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入了自己的文化觀念、文化靈魂、文化境界和文化人格中,并使之成為自己價(jià)值觀和文明觀的重要組成部分。
堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生黨員,始終保持大學(xué)生黨員的先進(jìn)性,還需要在大學(xué)生黨員的價(jià)值引領(lǐng)和精神陶冶上下功夫,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生黨員的價(jià)值認(rèn)同和精神認(rèn)同?!叭绻麤]有精神力量支撐,主導(dǎo)價(jià)值缺失,一個(gè)國(guó)家便失去了強(qiáng)國(guó)興邦的主心骨,一個(gè)社會(huì)便失去了凝心聚力的靈魂,一個(gè)民族便失去了共有共享的精神家園。一旦精神無所歸依、靈魂無處安附,人們就會(huì)無家可歸?!盵9]可見,主導(dǎo)價(jià)值和精神力量對(duì)一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)個(gè)人自立于世來說是何等重要。價(jià)值引領(lǐng)體現(xiàn)了我們黨遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度自覺,也是我們黨永葆先進(jìn)性的重要途徑和政治優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了黨的價(jià)值取向,為實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)提供了有利條件。“政黨的價(jià)值取向是指政黨在其理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策及全部行動(dòng)中所體現(xiàn)出來的理想、信念或目的追求?!盵10]政黨的價(jià)值取向反映了一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的主流價(jià)值觀念。政黨借助政治力量推行主導(dǎo)價(jià)值取向,并形成社會(huì)共識(shí),有利于增進(jìn)全社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同,保持社會(huì)在價(jià)值觀上的先進(jìn)性和正確性。這為大學(xué)生黨員保持先進(jìn)性提供了社會(huì)主流價(jià)值力量的支持。同時(shí),我們黨和國(guó)家在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中,也構(gòu)筑了神圣豐厚的精神殿堂。走進(jìn)這民族精神的寶庫(kù),我們可以親身感受到井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等撼人心魄的力量,這些精神相互貫通起來,為大學(xué)生黨員保持先進(jìn)性提供了強(qiáng)大的精神支撐,使大學(xué)生黨員的先進(jìn)性獲得了精神的歸依與安附。
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