馬緣園 李劭強(qiáng)

一課程創(chuàng)建緣由

媒介文化評論原稱“中國電視文化評論”。創(chuàng)建之初衷是基于中國電視面對一個根本性的矛盾，解決這個矛盾，是中國電視作為第一媒體繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步的根本方向和根本動力。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動新媒介的迅速發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)這一文化問題不僅存在于電視文化中，在泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)世界同樣需要文化自省和文化轉(zhuǎn)型，于是課程與時俱進(jìn)，于2010年更名為媒介文化評論，朝著更縱深的傳媒領(lǐng)域延伸。

二創(chuàng)新培養(yǎng)目標(biāo)

媒介文化評論的關(guān)鍵詞是“媒介文化”和“評論”，這就決定了課程的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有先進(jìn)的現(xiàn)代文化觀念，使學(xué)生在審視當(dāng)代各種媒介產(chǎn)品、媒介現(xiàn)象時，具有現(xiàn)代的文化眼光和文化敏感，具有現(xiàn)代的文化質(zhì)疑精神和文化批判精神；對我國傳媒事業(yè)具有高度的文化使命感和責(zé)任感。文化觀念不是抽象的存在，它滲透在各種生活知識、社會知識、科學(xué)知識之中。這就決定了我們必須培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

與此相關(guān)，還要按照文化評論員的要求培養(yǎng)三種能力：文字評論能力、口頭評論能力和把媒介文化評論作成視頻節(jié)目的能力。我們期望在傳媒大學(xué)生群體中成長出一批未來的媒介文化評論員，為傳媒文化傳播功能的優(yōu)化和強(qiáng)化作出貢獻(xiàn)。

三教學(xué)方法改革

媒介文化評論課程教學(xué)主要圍繞“三性”，即實踐性、現(xiàn)實性和開放性設(shè)計教學(xué)過程和教學(xué)環(huán)節(jié)。一個基本點是顛覆“教師講，學(xué)生聽；教師念講稿，學(xué)生記筆記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)建“學(xué)生做，教師引；以學(xué)生的實踐為中心，以學(xué)生的實踐成果為教學(xué)質(zhì)量鑒定標(biāo)準(zhǔn)”的現(xiàn)代教學(xué)模式。學(xué)期末，衡量學(xué)生成績的不是試卷紙，而是學(xué)生寫作的評論文章、當(dāng)堂進(jìn)行的口頭評論和策劃的文化評論視頻節(jié)目。

1與社會媒介現(xiàn)象保持同步，展開文化評論教學(xué)

為了體現(xiàn)本門課程的現(xiàn)實性，評論對象的選取是與時俱進(jìn)的。如2007年國家廣播電視總局叫?！兜谝淮涡膭印?，我們認(rèn)為這是一個大的文化決策，便以這個電視娛樂節(jié)目作為一個單元進(jìn)行文化反思，在廣電總局進(jìn)行兩次“限娛令”后也立即展開了文化評論；十七大報告學(xué)習(xí)的熱潮中，我們選取紀(jì)錄片《大國崛起》、政論片《復(fù)興之路》為評論單元，從整體歷史文化的角度強(qiáng)化對十七大精神的文化理解和認(rèn)識；每年的“春節(jié)聯(lián)歡晚會”和“感動中國”也是文化評論的對象；近年來，評論的單元擴(kuò)展到電影《小時代》、新媒體產(chǎn)品微博、微信文化的探討，保持課程與社會媒介現(xiàn)象的同步。

2展開以師生互動為主體的實踐教學(xué)

各單元在教師的引導(dǎo)下，由學(xué)生先寫好評論文章。教師的引導(dǎo)有兩個要點：一是控制學(xué)生進(jìn)行評論的視角，不要游離于文化視角之外；二是啟發(fā)學(xué)生發(fā)掘媒介現(xiàn)象的文化本質(zhì)。

課堂上主要展開口頭評論，進(jìn)行思想的碰撞。課堂評論過程中教師引導(dǎo)的關(guān)鍵點為：以同學(xué)們不同的觀點進(jìn)行穿插，激發(fā)學(xué)生交互提問和辯論的熱情，避免冷場，以取得良好的互動效果。

課后教師按照評分標(biāo)準(zhǔn)批改學(xué)生評論文章，有針對性地給予分析性的評語和客觀評分，并在單元最后一次課上進(jìn)行單元小結(jié)。單元小結(jié)是教師展示引導(dǎo)作用的“重頭戲”，這里不僅要根據(jù)學(xué)生作業(yè)梳理出學(xué)生在該單元實踐中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，還需要將學(xué)生的認(rèn)識從感性上升到理性、把經(jīng)驗與教訓(xùn)上升到文化理論的高度。更重要的是通過總結(jié)和歷屆學(xué)生的評論比較，幫同學(xué)們打開更廣闊的思路，并引導(dǎo)學(xué)生懂得：一個文化評論員需要有終身擴(kuò)大知識領(lǐng)域的自覺。小結(jié)后，教師鼓勵學(xué)生對總結(jié)提出異議，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和批判精神。

每學(xué)期學(xué)生需要進(jìn)行約四個單元的文化評論，各單元進(jìn)行評論的成績的均分為該學(xué)年的總分。優(yōu)秀作品由教師推薦媒體公開發(fā)表。也就是說，課程沒有期末考試，卻在過程控制中時時進(jìn)行考試。

3以文化講座擴(kuò)大學(xué)生視野和思維空間

為體現(xiàn)課程開放性，避免一言堂，本課程邀請校外專家學(xué)者和業(yè)界人士進(jìn)行講座，旨在幫助學(xué)生更多了解傳媒業(yè)界前沿動態(tài)。邀請來的講座專家有北京電影學(xué)院教授鄭洞天先生、鳳凰衛(wèi)視策劃人胡野秋先生、安徽衛(wèi)視導(dǎo)演耿小強(qiáng)先生、南京電視臺主持人方方先生、滁州日報副總編王清先生等，為同學(xué)們帶來了一系列如“視聽快餐與藝術(shù)規(guī)律”“當(dāng)代中國道德現(xiàn)狀”“紀(jì)錄與實驗：DV影像前史”“談話類節(jié)目的文化內(nèi)涵”“綜藝節(jié)目是化妝成魔鬼的天使”“當(dāng)代中國電視劇文化內(nèi)涵評析”等文化講座。

4開放對外合作

為了更好地進(jìn)行開放式教學(xué)，為學(xué)生提供更多動手機(jī)會，本課程一直致力于構(gòu)建教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。如與安徽電視臺就《新安大講堂》《舊聞新說》節(jié)目探討合作，與《安徽電視節(jié)目報》約定供稿等，為學(xué)生評論實踐提供更多校外平臺。

四初步的收獲

1學(xué)生開始樹立整體的文化觀念

對于學(xué)生來說，掌握整體的先進(jìn)的文化觀念，是他們發(fā)現(xiàn)媒介產(chǎn)品的問題、從文化視角進(jìn)行評論的前提和關(guān)鍵。只有建立了整體文化的參照系后，學(xué)生才有能力對各種文化問題保持敏感，并發(fā)現(xiàn)癥結(jié)之所在，以作出針對性的深刻批評。經(jīng)過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對文化觀念各層次和層次間的關(guān)系有了初步的了解。如，在紀(jì)錄片單元，通過對《大國崛起》《復(fù)興之路》中各文化層次———物質(zhì)文化、制度文化、核心文化的變遷、改革的分析，學(xué)生對十七大報告中所提出的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”有了更深刻的認(rèn)識，進(jìn)而加深了對十七大精神的理解。學(xué)生的樸素表達(dá)是：“如今看電視，有了不同以往的感覺”；“看到媒介產(chǎn)品，不由自主開始了評論”。

2實踐推動了學(xué)生自知之明的提升

在實踐的過程中，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了自己知識和能力的欠缺。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生通常是被動的接受者，最常見的互動形式也就是回答教師的問題，參與討論，很難在具體的實踐中發(fā)現(xiàn)自身的不足，所謂的“聽十次不如做一次”正是此意。在本課程的學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式被改變，“學(xué)生做，教師引”成為主要的教學(xué)模式。在此模式下，學(xué)生通過自己的演講和自己的書寫，自己策劃文化評論的視頻節(jié)目，能夠更深切地發(fā)現(xiàn)文化理論的準(zhǔn)備、各種知識的積累以及表達(dá)能力的欠缺，由此自覺地產(chǎn)生如饑似渴的求知欲。這是進(jìn)一步豐富自已，提高自己的心理前提。

3促進(jìn)教師水平進(jìn)一步提高

教師在這樣的教學(xué)過程中，得到了一個很重要的提高：進(jìn)一步樹立了關(guān)注前沿和終身學(xué)習(xí)的意識，并把這種精神傳遞給了學(xué)生，從根本上提高了教學(xué)質(zhì)量。媒介文化評論關(guān)注的是當(dāng)下的媒介產(chǎn)品的文化問題，面對的是學(xué)生在實踐中暴露出來的鮮活的問題，這就決定了教師要把關(guān)注前沿、關(guān)注學(xué)生作為一種基本的自覺，而不能只是埋頭做自己的學(xué)問，教師要通過研究把最前沿的信息引進(jìn)課堂，把有針對性的理念與知識傳授給學(xué)生。在這個專注和研究的過程中，終身學(xué)習(xí)將成為教師的必然選擇。我們的一個深切的體會是：我講你聽易，你做我教難。

4媒介文化評論教材出版

媒介文化評論課程在課程創(chuàng)建七年后編寫出了課程教材，成為教改的初步成果。與傳統(tǒng)教材的編寫體例不同，本教材致力于對媒介文化現(xiàn)象提出多元的學(xué)術(shù)思考，除收錄本教學(xué)小組三位教師對于媒介文化評論的理解之外，還收錄了國內(nèi)知名專家和學(xué)者對這一問題的多元看法，這是一本不下任何定論的教材，僅提供供學(xué)界、業(yè)界討論的范本。教材的第二部分是實踐篇，收錄了教學(xué)小組教師撰寫發(fā)表的文化評論文章，給予學(xué)生理論探討外的實踐范本。通過課程互動教學(xué)，輔以教材，不斷強(qiáng)化學(xué)生對于文化評論的認(rèn)知，更好地指導(dǎo)實踐。

5參與社會文化，產(chǎn)生一定社會影響

在新媒體對傳統(tǒng)媒體的巨大沖擊下，本課程圍繞“如何應(yīng)對新媒體帶來的新問題、新危機(jī)”這一主題，集合同學(xué)們在課堂上的思考，決定向全國高校大學(xué)生發(fā)出合理使用新媒體的倡議。

通過我院部分學(xué)生的思考、討論、撰寫、組合，外加多位教授、學(xué)者的整理與思考，《給全國高校大學(xué)生的一封信》在互聯(lián)網(wǎng)上與全國大學(xué)生見面了，該信提出“度”為核心的解決辦法，號召高校大學(xué)生正確對待新媒體，不做“低頭族”；號召讓新媒體揚長避短，以利于新公民的健康成長、以利于新媒體在我國現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮文化的正能量。倡議發(fā)出后，在互聯(lián)網(wǎng)上被同學(xué)們積極轉(zhuǎn)發(fā)，最終該信被財經(jīng)網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生一定社會影響，同時提升了師生對接社會文化現(xiàn)象的自覺。

五需要解決的新問題

1學(xué)生常有不知從何下手的困惑

此問題產(chǎn)生的原因大致有三個：首先，對于這樣的教學(xué)方法，學(xué)生要有一個適應(yīng)過程。其次，教學(xué)要求和學(xué)生的實際能力存在差異。在實際的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生整體文化觀念還未建立，文化知識的積累還較薄弱，表達(dá)和寫作的能力也有待提高。第三，學(xué)生感覺達(dá)不到老師的要求，產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的焦慮。

針對以上問題，在課程中我們通過三個方面的措施進(jìn)行輔導(dǎo)：一是做專題的講座，從基礎(chǔ)知識和前沿知識兩個方面對學(xué)生進(jìn)行“補課”。二是做課程的小結(jié)，在剖析的過程中將整體的文化觀念、先進(jìn)的文化觀念不斷地進(jìn)行鞏固加深。三是作業(yè)的詳細(xì)批改和教學(xué)示范。

2學(xué)風(fēng)問題

教書育人是教學(xué)過程中不可分割的兩個方面。沒有育人的意識、沒有良好的學(xué)風(fēng)，教學(xué)效果的追求無異于“緣木求魚”。作為以培養(yǎng)具有先進(jìn)文化觀念的現(xiàn)代人、培養(yǎng)專業(yè)媒介文化評論員的課程，我們更加注重現(xiàn)代知識人和現(xiàn)代文明人培養(yǎng)的結(jié)合。但不容回避，學(xué)風(fēng)問題是當(dāng)前高校的普遍問題。

針對學(xué)風(fēng)問題，本課程追求教書與育人的有機(jī)結(jié)合，把提高教學(xué)質(zhì)量和抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)聯(lián)系起來，不容許負(fù)面的學(xué)習(xí)風(fēng)氣在課堂蔓延。此外，抓好學(xué)風(fēng)的前提是教風(fēng)的不斷優(yōu)化，保持和改善教師應(yīng)有的形象和素養(yǎng)，才能潛移默化地獲取教書育人的最佳效果。

由超星公司制作的媒介文化評論課正在錄制中。在課程迎來創(chuàng)建第八年之際，我們將不斷探索、反復(fù)思考，將啟迪未來傳媒人的文化自省和文化自覺作為課程教學(xué)的總目標(biāo)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代文化意識的新傳媒人。