摘 要：藏族美術(shù)是西藏高原各族人民在勞動和日常生活中所創(chuàng)造的一種高原燦爛文化，而我們這一次藏族圖案課是作為特色課的規(guī)范教學內(nèi)容。在教學過程中我們應該加強教材編寫的建設(shè)，同時在特色課程、教學方法、教育思路和科研方面我們也應該進行必要的建設(shè)，比如課程設(shè)置、學時分配、教學內(nèi)容及教學方法等方面，都是需要進一步完善的。通過特色課程的開放使藏族圖案的設(shè)計成為真正意義上的民族特色課程。

關(guān)鍵詞：藏族圖案；高校美術(shù)教育；教學現(xiàn)狀；改革

基金項目：本文系四川省哲學社會科學重點研究基地“區(qū)域文化研究中心2015年度研究項目”《藏族圖案在高校美術(shù)教學中的應用》階段性成果，項目編號：QYYJC1504

藏族是我國少數(shù)民族之一，在漫長的歷史里藏族人民創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化，在很多方面都有鮮明的特色。藏族圖案是一門裝飾性美術(shù)，它結(jié)合了繪畫與建筑藝術(shù)的要求與特色，設(shè)計師畫出的圖案類別繁多、 造型獨特，而藏族人民的民族文化與他們的生活息息相關(guān)，所以他們的圖案畫作與藏族人民的生活也是緊密聯(lián)系在一起的， 并且在日常生活中日常用品如陶瓷、染織、商品裝潢、日用工業(yè)產(chǎn)品等方面造型與裝飾的設(shè)計也是別具一格的，這充分向我們展示了當?shù)氐娜宋娘L土人情。

一、目前我校藏族圖案設(shè)計教學現(xiàn)狀

我國對藏文化的保護和繼承十分重視，不僅因為藏文化的豐富多彩引人入勝，藏文化還是中華民族文化的重要組成部分，其主要部分是藏傳佛教繪畫。因為藏族人民信奉佛教，因此其文化遺產(chǎn)的保護與繼承是藏族人民以及國際教科組織都十分關(guān)注的問題。盡管如此，大多數(shù)藏族高校地區(qū)在我國該課程并沒有充分引起重視。有的教學模式以理論教學為主，缺乏實踐教學內(nèi)容；有的模式偏重于對藏族圖案樣式的講解，缺乏深入的分析；有的則偏重于聯(lián)合當代藝術(shù)，而忘記了藏文化這一根本屬性；有的則過于對藏族圖案系統(tǒng)性地學習，而忽視對其藝術(shù)特點的講解。

目前很多學校藏族圖案教學缺乏藏文化的特點，還主要以傳統(tǒng)的教育模式進行教學，不能滿足傳統(tǒng)文化的教育要求，或者過于重視對藏族圖案的學習，忽視聯(lián)系現(xiàn)代藝術(shù)，使學生的作品不滿足當代的審美要求。就目前的教學效果而言，結(jié)果是難以令人滿意的，其難以讓人滿意的方面主要有三：首先應該提到的是對教學質(zhì)量影響，目前藏族圖案課程設(shè)置數(shù)目偏少，在較短的課程中，學生不僅要了解、吸收藏族圖案的要素，還要創(chuàng)造自己的作品，這對稍微接觸到傳統(tǒng)文化的學生來說是困難的，就算他們能完成，也多半是模仿的，這對學生的創(chuàng)新培養(yǎng)是不利的。藏族圖案對于普通的藝術(shù)作品來說是復雜的，包含了宗教含義，學生不能很好地理解它們。然而在實踐中，他們要將繪畫與日常生活用品結(jié)合在一起，將現(xiàn)代藝術(shù)手法與藏民族文化相結(jié)合，從而使作品在具有藏文化的同時富有現(xiàn)代文化氣息。最有難度的是藏族圖案教材的選擇，藏族圖案是一個復雜的美術(shù)體系，也缺乏對其系統(tǒng)的研究，所以并沒有很多與之相配的高校教材，這很不利于進行藏族圖案的講解工作。

二、傳統(tǒng)藏族圖案的特點

在藏族人民日常生活中，藏族圖案器具無處不見，例如藏族人民居住的帳篷、服飾、宗教器具等，藏族人民將特殊的圖案描畫在不同的器物上表達了不同的含義。藏族圖案在形式上主要以紋為主，如三角紋、十字紋等幾何圖形，這些圖形以曲線變化和幾何面的分割來表現(xiàn)出令人稱贊的視覺效果。還有一種是植物紋，這些形狀以植物為藍本，經(jīng)過抽象化的處理變?yōu)槠婷疃鄻拥纳徎y、牡丹紋等。還有以動物為藍本的動物紋和以宗教、歷史為主的花紋。這些豐富多彩的圖案豐富了藏族人民的日常生活，也美化了他們的生活環(huán)境。

三、藏族圖案課程教學思路

對于藏族圖案設(shè)計教學存在的問題，學校應該采取相應的措施，首先應該廣泛收集相關(guān)資料，并與該科任課老師進行討論研究，凸顯出藏族高校辦學的優(yōu)勢與特色，充分表達出藏族地區(qū)高校的特色之處。

在具體操作時，學校應對藏族圖案教學的課程結(jié)構(gòu)、教材選擇、教學思路進行改革，改變不適應當代美術(shù)教育的教學方法。在課程內(nèi)容設(shè)置上也應充滿藏族特色，從大綱上完善教學計劃，實時通過教學情況的反饋來修改大綱，有針對性地進行教學。發(fā)展學校所在地域的優(yōu)勢，教育學生樹立民族特色，提高學生自身的素質(zhì)與能力，綜合各方面，構(gòu)建起一個完整的課程設(shè)置。

（一） 改革教學課程體系

在藏族圖案教學時，應結(jié)合藏族文化的特點進行課程學時、學習內(nèi)容、考核方式的改革。同時對藏族圖案教學大綱也要進行完善，由于藏族圖案教學作為一種新的大學課程，其在教學方式上還有諸多不足，教學內(nèi)容也是摸著石頭過河式的探索性設(shè)置。所以在進行教學時，應該實時進行教學情況的調(diào)查，組織教學經(jīng)驗豐富或相關(guān)學者對教學大綱進行修改，使其能更好地滿足對學生的培養(yǎng)需求。在教學時，應該注重藏族圖案設(shè)計的兩個主要方面，對傳統(tǒng)的教學和對創(chuàng)新的探索，從根本上確定改革的方向。教學結(jié)構(gòu)和學時安排也是藏族圖案教學的關(guān)鍵因素，應結(jié)合實際情況的反饋積極地對教學結(jié)構(gòu)做出調(diào)整，使教學緊扣課程對實用性和綜合性的需求，同時教學應利用藏族圖案文化的特點，樹立本專業(yè)教學的特色。課程的結(jié)構(gòu)需牢牢抓住對學生培養(yǎng)的需求，把提高學生綜合素質(zhì)、文化拓展作為教學定位，形成教學各個環(huán)節(jié)的統(tǒng)一性目標?？偠灾?，在藏族圖案教學時應構(gòu)建一個完整的教學過程，在結(jié)合本課程培養(yǎng)目標和學生需求的情況下讓教學的每一個步驟都對學生有特殊的作用。

（二） 改革藏族圖案教學思路

藏族圖案教學不能離開優(yōu)秀的藏族文化這一根本，但也不能忽視現(xiàn)代藝術(shù)潮流。所以高校藏族圖案教學應在融入藏族傳統(tǒng)文化的同時與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，使教學內(nèi)容既有藏族民族性、地域性的特點，也充滿現(xiàn)代藝術(shù)的魅力。這樣做即為傳統(tǒng)藏族文化的傳承作出了貢獻，培養(yǎng)了一批藏族文化的接班人，同時也使課程充滿現(xiàn)代文化的氣息，具有時代性的特點，讓藏族文化符合現(xiàn)代人的審美要求，能夠服務(wù)于現(xiàn)代生活。在教學時也應注意理論知識與實際例子相結(jié)合，既要有課程的綜合研究，也要有專題的探討。在研究過程中要參考優(yōu)秀資料，用比較論證的方法同其他學科共同分析。發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藏族圖案與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合點，使教學能夠被學生更好地理解。教師平時也應注重對傳統(tǒng)藏族文化背景的學習，以便在藏族圖案教學時能夠結(jié)合其他藏族文化，讓學生能從傳統(tǒng)的文化中獲得靈感。同時也應注重對國內(nèi)外最新研究的收集，積極進行學術(shù)交流，讓學生獲得最新的業(yè)內(nèi)進展。同時，在日常教學中應結(jié)合藏族圖案，并把現(xiàn)代實際元素與藏族圖案相結(jié)合，使學生通過現(xiàn)代藝術(shù)觀點來審視傳統(tǒng)的藏族圖案，使他們能夠更好地在藏族圖案中表現(xiàn)出現(xiàn)代元素，從而符合現(xiàn)代人生活中對藝術(shù)圖案的要求。傳統(tǒng)藏族圖案離不開現(xiàn)代審美觀的評價，所以在教學中也離不開對學生當代藝術(shù)觀的介紹，使學生設(shè)計出具有現(xiàn)代審美觀的藏族圖案作品。

四、高校進行藏族圖案教學的意義

（一）傳承了優(yōu)秀的藏族文化

面對現(xiàn)在很多傳統(tǒng)文化后繼無人的局面，在高校進行傳統(tǒng)文化的教學對文化的傳承有很大意義，藏族圖案也不例外。高?？梢岳梦幕虒W強有力的背景來進行藏族圖案的教學，不僅能加強學生對傳統(tǒng)藏族文化的了解，使他們學習到藏族圖案的精華，也可以提高學生對藏族文化的認同感，讓學生們見識到傳統(tǒng)民族文化的博大精深。

（二）增加高校課程的豐富性

將藏族圖案融入到當代美術(shù)教育中可以豐富美術(shù)教育的內(nèi)容，形成高校美術(shù)教育的特色，開創(chuàng)獨特的藝術(shù)教育體系。高校進行藏族圖案教育不僅能使高校獲得新的教學內(nèi)容，也豐富了學生的學習內(nèi)容，了解了不同文化的獨特內(nèi)容，這對學生的文化積淀有很大的幫助。

（三）培養(yǎng)學生實踐能力

藏族圖案是藏族人民千百年來從日常生活中總結(jié)出的圖案，是一種通過實踐創(chuàng)造的藝術(shù)形式，是藏族人民審美觀的體現(xiàn)，具有傳承性和民族性。學生通過對藏族圖案的學習可以領(lǐng)悟到藏族人民的智慧，借鑒藏族人民如何把日常生活中的事物轉(zhuǎn)化為抽象的藏族圖案，這對學生美術(shù)的學習至關(guān)重要，學生可以學會藏族人民處理圖案的技巧，從而在實際繪畫中運用這些技能。

五、藏族圖案教學改革分析

第一，對教學大綱進行合理的安排，在實踐教學中不斷進行反饋，從而制定最好的教學方法和教學內(nèi)容。聯(lián)系藏族圖案與當代美術(shù)的特點，通過分析比較的方法讓學生從藝術(shù)層面上理解藏族圖案。

第二，結(jié)合藏族圖案進行實例教學，讓學生通過有代表性的圖案來審視藏族圖案的內(nèi)涵。高校應組織學生到藏區(qū)進行實地考察，讓學生了解藏區(qū)人民的風俗習慣，這對學生理解藏族圖案的發(fā)源很有益處。學生在進行實地考察的同時也見識到了不同地點、不同器具上的圖案分布。收集最原始的生態(tài)圖案，讓學生知道不同圖案的意義，從而對藏族圖案的審美上有一個更廣闊的視角。

第三，教學要體現(xiàn)藏族文化的特色，這是藏族圖案教學的關(guān)鍵，但也應結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)，使其在對傳統(tǒng)文化的學習時沒有丟棄現(xiàn)代的藝術(shù)觀。

第四，加強學生對傳統(tǒng)圖案的審美能力的培養(yǎng)。學生由于缺乏對傳統(tǒng)藝術(shù)的了解，在對藏族圖案的審美上也不甚樂觀，所以在日常教學中應注重學生對傳統(tǒng)圖案審美的培養(yǎng)，使其對藏族圖案的內(nèi)涵理解上有較好的把握。

六、結(jié)語

藏族圖案是藏族文化重要的組成部分，高校對藏族圖案的教學能很好地促進藏族圖案的傳承，讓后人也能夠欣賞到充滿神秘的藏族圖案。但目前高校藏族圖案教學還有諸多不足，不能較好適應藏族文化的特點和當代對美術(shù)的要求，所以本文就高校藏族圖案教學改革提出了一些建議，希望能給高校美術(shù)在藏族圖案方面的教育提供幫助。

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作者簡介：

向祎，四川文理學院美術(shù)學院專業(yè)教師，四川美術(shù)家協(xié)會會員。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。