次仁翁姆

摘 要：阿來一名有著藏族氣息的作家，其小說也富有藝術(shù)魅力。1998年發(fā)表的長篇小說《塵埃落定》曾獲得茅盾文學(xué)獎。作品以詩意的、獨(dú)特的、魔幻的敘事藝術(shù)來打動讀者，使其小說展現(xiàn)了藏族奇特的文化意蘊(yùn)和作者獨(dú)特的敘事魅力。本文以《塵埃落定》為例，從敘事學(xué)角度分析了作品的敘事藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：阿來；塵埃落定；敘事；視角

阿來的小說極為重視其敘事藝術(shù)，作為詩人出生的他，作品也帶有濃厚的詩歌語言特征。他靈活多變的敘事視角，精巧獨(dú)特的結(jié)構(gòu)模式，張弛有度的敘事節(jié)奏，魔幻主義的創(chuàng)作手法，得到了讀者們的好評與喜愛。

出版于1998年的作品《塵埃落定》于2000年以音韻美、節(jié)奏美、形式美等敘事藝術(shù)得到了評委們的認(rèn)可，獲第五屆茅盾文學(xué)獎。因此，阿來也成為藏族唯一的中國最年輕的茅盾文學(xué)獎得主。2005年后阿來先后出版長篇小說《空山》、《空山2》、《空山3》，2009年又出版長篇小說《格薩爾王》等，雖說阿來的作品不算是很多，但他的小說都具備獨(dú)特的風(fēng)格和別致的形式，具有深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。

一、富有詩意的小說

在阿來小說里穿插著大量的詩歌，形成了敘事藝術(shù)的節(jié)奏美，無論是《塵埃落定》還是在《空山》中都不時的有詩歌的出現(xiàn)。使小說在語言的押韻，句式的選擇上都有自己的特色，其小說作品充滿了詩意與藝術(shù)魅力。阿來小說《塵埃落定》講述了藏族土司麥其，因酒醉后與其漢族太太生下了一個傻兒子，但這個看上去癡傻的兒子卻做出了許多出人意料的聰明之舉。麥其土司依靠種植罌粟暴富，成為了土司中最有勢力者之一，然而土司家族的內(nèi)部戰(zhàn)爭也逐漸爆發(fā)。最后，現(xiàn)代社會的到來，使土司制度漸漸走到了歷史盡頭。這部小說是一個土司家族的興衰史，是一部史詩式的作品。阿來受藏文化的影響，其作品也汲取了藏族民間神話、寓言故事、家族史詩、人物傳奇等?！秹m埃落定》這部作品也運(yùn)用了許多藏族民間神話、宗教文化、風(fēng)土人情，讓小說具有了神秘色彩。在這部作品中阿來運(yùn)用民俗風(fēng)情的同時，根據(jù)自己的意愿傳達(dá)作家的思想感情，讓作品富有想象的歷史和豐富的情感。小說通過作家的想象、靈感讓詩的語言，詩的情感，走進(jìn)小說的世界，使作品注重話語，具有詩化色彩。例如：“……滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起溜走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷。閃爍的光錐子一樣刺痛了我的心房……”?！巴纯嘤忠淮螕糁辛宋?，像一支箭從前胸穿進(jìn)去，卻在心臟處停留一陣，又像一只鳥穿出后背，只吱吱地叫著，飛走了。”這些作品中的詩意敘述展現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)才華和豐厚的文化意蘊(yùn)，使讀者們感到一定的審美情趣和獨(dú)特的審美感受。

二、獨(dú)特的敘事視角

（一）多重視角的重疊

在阿來小說《塵埃落定》中使用了將第一人稱視角與第三人稱視角混用的手段。作品中以二少爺“傻子”為敘事承擔(dān)者，以我為敘事視角，講述了一個土司家族的興衰沒落。這個“我”是一個能掌握全局，無所不知的全能敘事者。阿來讓一位“似傻卻智”的二少爺來充當(dāng)敘事者，從而他卻又是主人公。這種多重視角的混用正是文章敘事藝術(shù)之一。作品中由“我”來敘述傻子少爺?shù)囊簧拔摇笔且粋€能把握故事總體發(fā)展的敘事者，傻子少爺是作品中的主角。這是敘事上的一次冒險，是在現(xiàn)實生活中無法解讀的。

（二）精巧的敘事結(jié)構(gòu)

一部小說的結(jié)構(gòu)對其小說的成敗有著重要的作用。阿來小說《塵埃落定》以時間為線索，敘寫了一個土司家族的消亡過程。小說中采用雙線敘事的手法：一個是主人公的心靈史；一個是土司家族的興衰史。作者以這樣一種表現(xiàn)形態(tài)，使兩條線相互呼應(yīng)，構(gòu)成了文本的內(nèi)涵。

三、魔幻現(xiàn)實主義運(yùn)用

作品以神奇的手法反映現(xiàn)實生活，使現(xiàn)實披上了一層魔幻的紗衣。在作品中在反映社會現(xiàn)實的同時，加入了一些怪誕的、似真非真的畫面?！秹m埃落定》一部具有民族特色的小說，運(yùn)用魔幻現(xiàn)實主義的手法插入了藏族的寓言故事和神話故事，使作品個性鮮明。小說中以各種各樣的場景，展現(xiàn)了具有濃郁特色的地方色彩。阿來借“傻少爺”為作品的切入點(diǎn)，揭開了藏族土司家族的神秘面紗，激發(fā)了讀者對藏文化的好奇心?！吧瞪贍敗币粋€非常態(tài)的人，在他眼中的世界有更深刻的意義，展現(xiàn)了藏族人的精神特點(diǎn)與人性弱點(diǎn)。

阿來作為本一民藏族作家，選擇了本民族的寓言和神話故事，并結(jié)合了魔幻的手法，使作品更具有藝術(shù)表現(xiàn)力。如作品中傳教士翁波意西的舌頭曾被割掉兩次，但仍然能發(fā)出自己的聲音，反映出了命運(yùn)的無常和歷史的改變。“傻少爺”穿上受刑人的衣物時出現(xiàn)的幻想、他怪異的痛覺、對地震的預(yù)感等一系列的荒誕場景，則預(yù)示著一個新時代的到來。作者運(yùn)用大量魔幻現(xiàn)實的寫作手法，給作品添加了神秘色彩，使生活中的一些事件具有了奇異與神秘。

四、結(jié)語

阿來以如詩如畫的語言講述著川藏大地他所熟悉的故事。作品無論是從題材上，視角上，語言上都展現(xiàn)了作品的獨(dú)特性?！秹m埃落定》是阿來最具代表之一，作品呈現(xiàn)了詩意般的特征，運(yùn)用了多敘事視角給讀者留下想象于回味。他以自己的民族身份和文化身份向世人展現(xiàn)了藏族人們的共同體驗，將語言、結(jié)構(gòu)等方面表現(xiàn)得淋漓盡致，使作品富有詩意與藝術(shù)表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿來.塵埃落定[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006（9）.

[2]黃書泉.論<塵埃落定>的詩性特質(zhì)[J].文學(xué)評論，2002（2）.