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        提煉歸一,推演致多

        2015-05-30 10:48:04譚有進(jìn)
        大學(xué)教育 2015年12期
        關(guān)鍵詞:圖形設(shè)計(jì)提煉

        譚有進(jìn)

        [摘 要]提煉與推演是圖形設(shè)計(jì)中的兩種思維方法。提煉是對(duì)原始圖形的簡(jiǎn)化和統(tǒng)一,推演是基本形的生發(fā)演繹和多樣變化。兩者相輔相成,共同實(shí)現(xiàn)圖形設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)約又多樣的目標(biāo)。圖形設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域,比如標(biāo)志、招貼、插畫(huà)、包裝和書(shū)籍等設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有較大程度的應(yīng)用,甚至一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目主要依賴(lài)圖形設(shè)計(jì)來(lái)賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種文化氣息,所以圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用和教學(xué)受到關(guān)注。

        [關(guān)鍵詞]提煉 推演 圖形設(shè)計(jì)

        [中圖分類(lèi)號(hào)] J51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2095-3437(2015)12-0016-03

        由于圖形符號(hào)在信息傳播中有直觀性的優(yōu)勢(shì),憑借傳媒的多樣化、傳播手段的現(xiàn)代化,圖形已經(jīng)成為承載信息和傳播觀念的主要載體。圖形設(shè)計(jì)也在文化傳播中凸顯出越來(lái)越重要的作用。

        毫不夸張地說(shuō),圖形設(shè)計(jì)幾乎稱(chēng)得上是藝術(shù)設(shè)計(jì),特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心組成部分。因?yàn)樗坏杏?jì)劃地運(yùn)用由視覺(jué)要素組成的圖形進(jìn)行編碼、進(jìn)行信息傳達(dá)和觀念勸服的傳播,而且賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種情感屬性或者文化氣質(zhì)的統(tǒng)籌、規(guī)劃。而作為圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)造者,設(shè)計(jì)人員面臨著如何選擇合適的原始圖形進(jìn)行藝術(shù)處理的挑戰(zhàn),以適應(yīng)不同設(shè)計(jì)任務(wù)的需要。因此,圖形設(shè)計(jì)如何通過(guò)科學(xué)的思維設(shè)計(jì)方法和高效的視覺(jué)溝通模式,以便更科學(xué)地符合受眾對(duì)視覺(jué)信息認(rèn)知的規(guī)律,一直是困擾業(yè)界的難題之一。同時(shí),圖形設(shè)計(jì)這門(mén)課程如何進(jìn)行藝術(shù)處理和發(fā)揮作用,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育關(guān)注的課題之一。

        一、提煉是形象簡(jiǎn)化和主題集中的基本手段

        提煉就是把主題不斷明晰和強(qiáng)化的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。在圖形設(shè)計(jì)中,確切地說(shuō),提煉就是運(yùn)用各種改動(dòng)或者修飾的手段、技術(shù),簡(jiǎn)化對(duì)象的形狀、顏色和肌理,塑造更集中、更有條理和更突出的形象,使其能以簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的形式加強(qiáng)內(nèi)容、信息的傳播力度,迅捷高效地贏得受眾對(duì)設(shè)計(jì)主題的認(rèn)同。

        (一)保留主干,強(qiáng)化主題

        提煉環(huán)節(jié)的操作是把圖形對(duì)象中的冗余信息去除,突出其本質(zhì)或者核心、主干的部分。針對(duì)圖形而言,原對(duì)象中可能含有與設(shè)計(jì)主題宗旨不相符的內(nèi)容信息,或是本來(lái)就有的一些與主題內(nèi)容不相關(guān)的多余部分。這就要求設(shè)計(jì)者從設(shè)計(jì)主題出發(fā),根據(jù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的需要,圍繞內(nèi)容信息和形式特征進(jìn)行加工處理,刪繁就簡(jiǎn),去蕪存菁。

        例如圖形設(shè)計(jì)中習(xí)見(jiàn)的喜慶主題,如果選用敲鑼打鼓、舞獅子等之類(lèi)形象,則可以只保留廣東醒獅與如意球部分,而略去獅子前面的牽引人物和周遭的鞭炮、燈籠等部分。如果還要作進(jìn)一步的精簡(jiǎn)處理,還可以只留下醒獅這個(gè)主體部分,而舍棄其他的次要部分。保留下來(lái)的部分已足以直接地指向喜慶的主題,因?yàn)槠渌鹧a(bǔ)充作用的圖形內(nèi)容已經(jīng)不再呈現(xiàn)在受眾面前。這種處理手法,實(shí)際上是刪除了主體形象周?chē)募?xì)枝末葉,去除了無(wú)關(guān)大局的局部信息,保留的部分還能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)主旨,仍然可以在設(shè)計(jì)主題所指向的目標(biāo)與受眾之間起到完全的、便捷的橋梁溝通作用。因此,圖形設(shè)計(jì)不但要從作為設(shè)計(jì)資源的原始圖形中遴選出意義相關(guān)的圖形,而且要把目標(biāo)圖形多余的、次要的部分大膽去除,以免后者喧賓奪主,甚至造成對(duì)主題信息傳播的干擾,從而導(dǎo)致受眾“接收”信息模糊,在對(duì)傳達(dá)對(duì)象的認(rèn)知上造成“解碼”失敗或者認(rèn)知錯(cuò)位,產(chǎn)生歧義、誤讀。例如香港地區(qū)的“飛龍”標(biāo)志,雖然選用了龍的傳統(tǒng)圖形作為主要的情感載體,但也只保留了最能突出龍?zhí)卣鞯牟糠帧堫^,而去掉了龍身子上的鱗片、尾巴和四腳。既然去除了龍的次要部分,受眾就不用一一瀏覽各個(gè)部分后才綜合得出龍的形象認(rèn)知,而是直接掃描龍頭形象就可得到較為明晰的有關(guān)龍的主題概念。

        保留主干的圖像處理,并不意味著只對(duì)原有主體的、面積占主體優(yōu)勢(shì)的部分予以保留,而是要從設(shè)計(jì)觀念出發(fā)進(jìn)行取舍。只要符合設(shè)計(jì)意圖,有時(shí)候原始圖像中局部的、枝節(jié)的部分也有可能一躍成為訴求主角,成為新的設(shè)計(jì)形象部分。比如廣東南粵銀行的標(biāo)志,就是以廣東醒獅中的如意球(繡球)為創(chuàng)作藍(lán)本,強(qiáng)調(diào)了如意球?qū)ξ瑾{引導(dǎo)的象征意義。

        (二)條理化處理

        確定圖形設(shè)計(jì)的主體形象后,接下來(lái)要針對(duì)圖形做條理化處理。一般來(lái)說(shuō),由于原始圖像比較粗糙,一些傳統(tǒng)圖形還因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而呈現(xiàn)出某種斑駁的歷史滄桑感,圖形邊緣不甚平整,形象缺乏親和力,也比較難辨認(rèn)。因此,一般圖形都需要進(jìn)行優(yōu)化處理,這個(gè)步驟通??梢酝ㄟ^(guò)計(jì)算機(jī)的圖形處理軟件來(lái)完成。加工原則是保證圖形能夠快速地被受眾區(qū)分、辨認(rèn)和記憶,進(jìn)而產(chǎn)生好感并認(rèn)同設(shè)計(jì)主題所傳達(dá)的觀念。而要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),就要使目標(biāo)主體圖形的輪廓線變得簡(jiǎn)潔、平滑和流暢。因?yàn)樘嗟妮喞€上的起伏、轉(zhuǎn)折或是變化,都可能吸引受眾的注意力,使得受眾在讀取主體圖形信息的過(guò)程中作過(guò)多地停留,也使得受眾瀏覽的過(guò)程變得漫長(zhǎng),注意力容易分散。這樣不但容易降低傳達(dá)的效率,而且容易影響受眾的心理變化,甚至與設(shè)計(jì)者所期待的發(fā)展方向背道而馳。

        從技術(shù)實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō),使用CorelDraw、Illustrator等矢量圖形處理軟件中鋼筆工具的節(jié)點(diǎn)刪除等功能,可以去掉原有圖形輪廓線上的大小起伏,特別是一些微小的、影響順滑效果的圖形瑕疵,滿足設(shè)計(jì)者對(duì)圖像邊框的修改和優(yōu)化的要求。而矢量軟件包含加點(diǎn)功能的使用,只需通過(guò)方向調(diào)節(jié)桿的操作,就可以使得線條輪廓更加平滑。一般而言,操作者多數(shù)根據(jù)需要假設(shè)某一條平滑基準(zhǔn)線,再以基準(zhǔn)線為中心,把原有圖像的輪廓往里或者往外微調(diào)。比如中心線以?xún)?nèi)不足部分(面積)進(jìn)行填補(bǔ),中心線以外的多余部分面積要削減。通過(guò)一加一減的處理,形成圖形外輪廓飽滿、順滑的樣貌,便于圖形從背景區(qū)域中脫穎而出,為視覺(jué)傳達(dá)和主題訴求營(yíng)造一個(gè)便于辨別、確認(rèn)和記憶的主體形象。

        實(shí)際上,沒(méi)有圖形輪廓的統(tǒng)一、規(guī)整,就無(wú)法消除原始圖形中外在雜亂無(wú)章、信息曖昧不清的狀態(tài)。一個(gè)輪廓清楚、形狀規(guī)整的圖形,容易辨識(shí),表達(dá)明確,這實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了圖形變化與統(tǒng)一的雙重目標(biāo),符合了受眾認(rèn)知世界的方式。也就是說(shuō),提煉后的圖形可以更好地實(shí)現(xiàn)主題信息的視覺(jué)傳達(dá)。

        二、推演是生發(fā)演繹和多樣變化的不二法門(mén)

        如果說(shuō)提煉是把紛繁復(fù)雜的原始圖形簡(jiǎn)化成條理清楚的形象的話,那么,推演則是把單純的圖形,通過(guò)一定的方法、程式進(jìn)行復(fù)制、排列或者增殖,以實(shí)現(xiàn)個(gè)體倍增、樣式豐富的視覺(jué)效果,也就是由單一變化為復(fù)雜多樣。提煉是簡(jiǎn)化、提純,把圖形中異質(zhì)或者與主題聯(lián)系不夠緊密的多余部分過(guò)濾、排除,是一個(gè)揚(yáng)棄、格式化的過(guò)程。推演則是把一個(gè)個(gè)體(或基本形)不斷生發(fā)、復(fù)現(xiàn),根據(jù)節(jié)奏重復(fù)和韻律漸變的思維方法延展。相形之下,如果提煉后的圖形是一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的基本形,而推演后的形象則是由眾多基本形組成的集合,呈現(xiàn)的是節(jié)奏重復(fù)或者漸漸變化的韻味。

        (一)節(jié)奏重復(fù)

        節(jié)奏這一用語(yǔ),原本是用來(lái)稱(chēng)謂音樂(lè)中音響節(jié)拍在輕重緩急上的規(guī)整變化和等量重復(fù),表明的是一種時(shí)間均等的變化。當(dāng)節(jié)奏運(yùn)用在視覺(jué)藝術(shù)上時(shí),這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)則主要指空間的均等變化和單元重復(fù),以及同一圖形單元連續(xù)重復(fù)后所產(chǎn)生的等距離的位置運(yùn)動(dòng)感和視覺(jué)沖擊感。

        圖形單元的重復(fù)出現(xiàn)和等距離排列,呈現(xiàn)為有規(guī)律的集體組合,是一種因?yàn)橥恍蜗蟛粩鄰?fù)現(xiàn)而帶來(lái)的節(jié)奏,并沒(méi)有韻律一樣的漸強(qiáng)或者漸弱的遞減意味。圖形產(chǎn)生節(jié)奏的排列方法,不但可以以重復(fù)排列、間隔排列和交替排列的形式進(jìn)行,也可以在排列過(guò)程中加入其他變化因素,比如大小圖形元素的規(guī)律變化、排列位置的前后變化、排列方向的角度變化等。單元重復(fù)的變化自然造成了節(jié)奏變化的多樣性,比如強(qiáng)弱弱弱的四拍或強(qiáng)弱弱的三拍,不同的節(jié)奏帶來(lái)了豐富的視覺(jué)效果。

        例如,南方某食品公司標(biāo)志就是以五個(gè)一模一樣的圓形組成,五個(gè)圓形按“十”字排列,對(duì)應(yīng)東西南北中五個(gè)方位,象征地表現(xiàn)對(duì)全國(guó)市場(chǎng)的愿景。由于五個(gè)圓形的基本形不斷地復(fù)現(xiàn),既形成了讀取標(biāo)志上的簡(jiǎn)便,又通過(guò)不斷的重復(fù)刺激增強(qiáng)受眾對(duì)標(biāo)志圖形的印象。

        (二)韻律漸變

        韻律實(shí)際上是音樂(lè)借用了詩(shī)歌上對(duì)聲韻和節(jié)奏的用法。在傳統(tǒng)詩(shī)歌中,由于部分詩(shī)句的末尾使用了相同的韻母,從而產(chǎn)生押韻,使得各個(gè)句子或者段落之間產(chǎn)生互相應(yīng)和、呼應(yīng)的效果。如此處理,不但使得詩(shī)歌朗朗上口、便于記憶,而且在形式上產(chǎn)生首尾呼應(yīng)、渾然一體的形式感。韻律在圖形設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,主要有單純的單元組合或者重復(fù)變化,特別是按照一定方式方法使圖形元素逐漸地變異后,大量的具有相似元素的單元經(jīng)過(guò)組合,就有了一種漸強(qiáng)或者漸弱甚至延展到無(wú)限的意味。

        采用韻律處理的緣由,無(wú)非是節(jié)奏的重復(fù)難以滿足受眾更高層次的心理需求。因?yàn)楣?jié)奏還是過(guò)于單調(diào),過(guò)于直白,過(guò)于穩(wěn)定,過(guò)于清晰,過(guò)于靜止,營(yíng)造的氛圍還是有限,沒(méi)有漸行漸遠(yuǎn)、繞梁三日的延展韻味。首先,在韻律的營(yíng)造中,既可以通過(guò)圖形或者形象中的線與形的重復(fù)、單元逐漸的變化復(fù)現(xiàn)來(lái)產(chǎn)生韻律感,通過(guò)單元形象的變大或者變小甚至變異,來(lái)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)或者變幻的視覺(jué),從而突破靜止的媒介版面。其次,利用同一視覺(jué)形象在不同顏色上的漸次變化,不管是明度、純度還是色相上,作向心或離心的單元排列,營(yíng)造強(qiáng)烈的光效應(yīng)或者炫目感,在產(chǎn)生強(qiáng)烈節(jié)奏的基礎(chǔ)上能帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

        由此可見(jiàn),韻律實(shí)際上是不斷復(fù)現(xiàn)具有類(lèi)似要素的基本形或單元形象,利用后一個(gè)單元形象與前一個(gè)單元形象的共同基因產(chǎn)生內(nèi)在的聯(lián)系和外在的和諧,這與詩(shī)歌行末的韻母的作用極為相似。很明顯,圖形設(shè)計(jì)中的韻律處理就是有相同或者類(lèi)似內(nèi)容的單元的逐漸復(fù)現(xiàn)。

        漸變圖形具有漸強(qiáng)或者漸弱的視覺(jué)特征,對(duì)受眾視線的組織具有導(dǎo)向性??梢钥吹剑还苁腔拘蔚囊来芜f減或漸次遞增,還是從一個(gè)基本形逐漸地過(guò)渡,或者干脆變異成為另一個(gè)基本形,后者都是在前者的基礎(chǔ)上稍加變化,前者也是在后者的基礎(chǔ)上逆方向蛻變。正是這種視覺(jué)形式的單元漸變,才在圖形設(shè)計(jì)中產(chǎn)生形式重復(fù)和韻律無(wú)窮的變化。當(dāng)然,在漸變的韻律營(yíng)造中,不可固守一種直線變化,而應(yīng)該采取螺旋線方向或者其他各種方向的變化,盡量避免方向變化過(guò)于單調(diào)、呆板。

        三、結(jié)語(yǔ)

        由于圖形設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域,比如標(biāo)志、招貼、插畫(huà)、包裝和書(shū)籍等設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有較大程度的應(yīng)用,甚至一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目主要依賴(lài)圖形設(shè)計(jì)來(lái)賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種文化氣息,所以圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用和教學(xué)受到關(guān)注。隨著本土化、民族化設(shè)計(jì)時(shí)尚日趨成熟,我們身邊的設(shè)計(jì)都趨于本土化、區(qū)域化的小眾路線,對(duì)傳統(tǒng)圖形的關(guān)注和倚重就順理成章地成為當(dāng)下現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)主流理念,因?yàn)槟鞘且环N對(duì)傳統(tǒng)文化的親近,一種對(duì)民族情感的認(rèn)同。圖形設(shè)計(jì)必須通過(guò)提煉與推演的處理手法,實(shí)現(xiàn)圖形的提煉簡(jiǎn)化和多樣推演,把現(xiàn)代氣息融入傳統(tǒng)圖形之中,以創(chuàng)造新的、具有現(xiàn)代特質(zhì)的兩可圖形,兼顧市場(chǎng)和文化兩個(gè)取向,進(jìn)而形成具有民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)表達(dá)。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 肖英雋.圖形創(chuàng)意[M].北京:清華大學(xué)出版社,2013.

        [2] 魏潔.圖形設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2009.

        [3] 盧少夫.圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)[M].上海:上海美術(shù)出版社,2004.

        [責(zé)任編輯:陳 明]

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