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        幼兒音樂教育快樂的缺失

        2015-05-30 14:32:09劉嬋
        出版廣角 2015年13期
        關(guān)鍵詞:教育思想音樂

        【摘要】鋼琴考級已經(jīng)成為一種十分功利的活動,越來越偏離藝術(shù)教育的初衷。在考級熱的推動下,很多家長盲目地投入這一領(lǐng)域。鑒于這種情況,旅美音樂家茅為蕙撰寫了《孩子學(xué)鋼琴,父母先上課》一書,從各個方面糾正學(xué)琴誤區(qū),希望還原音樂教育的本質(zhì),還孩子一個快樂的童年。

        【關(guān)鍵詞】音樂;鋼琴考級;茅為蕙;教育思想

        【作者單位】劉嬋,新疆教育學(xué)院音樂學(xué)院。

        古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯曾說過:“如果沒有音樂的快樂,我不知道該如何去思考”。顯然,在哲學(xué)家的眼中音樂是一種快樂。然而,對于多數(shù)低幼兒來說,學(xué)音樂卻不是快樂的。近年來,由于考級與升學(xué)掛鉤,考級已經(jīng)異化成一種升學(xué)工具。很多家長,在不明就里的情況下,將自己的孩子推入鋼琴考級的大潮中。對于鋼琴絲毫不感興趣的孩子來說,練習(xí)鋼琴以及參加鋼琴考試都是一種巨大的折磨??技壱呀?jīng)讓音樂教育偏離了初衷,考級已經(jīng)讓學(xué)音樂變成了一種痛苦。針對這一情況,旅美音樂家茅為蕙以多年音樂教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)撰寫了《孩子學(xué)鋼琴,父母先上課》一書。該書初版上市一年加印了7次,影響中國數(shù)十萬學(xué)琴兒童家長。2014年,該書又由廣西科學(xué)技術(shù)出版社再版發(fā)行。

        一、幼兒音樂教育應(yīng)當(dāng)因材施教

        盡管每個人都有藝術(shù)的天賦,但是在傾向上的表現(xiàn)是不同的。貝多芬、莫扎特、李斯特等名留青史的音樂家,之所以能夠取得巨大的音樂成就,除了自己的努力,還與自己過人的天賦有著莫大的關(guān)系。例如音樂神童莫扎特,盡管出生在一個音樂世家,但其3歲練琴,5歲作曲,非常人可以為之。再例如“鋼琴之王”李斯特,他所創(chuàng)作的《帕格尼尼大練習(xí)曲》,當(dāng)今世界能夠彈奏的人可謂屈指可數(shù),究其原因,該曲是李斯特根據(jù)自己獨特的手指條件來創(chuàng)作的。不具備類似條件的琴手,即便再努力練習(xí),也不可能彈奏此曲。

        一個人只有在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上,才能在最大程度上發(fā)揮自己的潛力。孩子由于年齡和知識的關(guān)系,顯然不具備認(rèn)識自己的能力,這就需要家長來做這件事情。如果家長在不了解自己孩子的情況下,為孩子選擇了一條錯誤的道路,那么很可能耽誤孩子。在學(xué)琴的問題上尤其如此,如果孩子沒有相關(guān)的天賦,學(xué)琴可能是一件徒勞的活動。那么如何才能判斷一個孩子是否具有學(xué)琴的天賦呢?在書中,茅為蕙提出了以下幾點。

        首先要測試孩子的手。手是基本條件,人在四五歲時,手形基本成形。手指太硬或太軟都不適合彈琴,手指間距太窄也不適合彈琴。因此如果手指條件不行,那么基本上應(yīng)當(dāng)放棄練琴,或者說只將練琴作為一種興趣愛好而非職業(yè)培養(yǎng)。

        其次要測試孩子的樂感和節(jié)奏感。作為沒有受過專業(yè)音樂訓(xùn)練的家長,可以采用一些很簡單的方式來測試孩子的樂感,例如一邊打拍子,一邊唱歌,看小孩是否能夠跟上節(jié)奏。或是播放一些鋼琴曲,看小孩是否感興趣。

        再者是測試小孩的記憶力。家長可以采用教唱的方法,測試孩子的模仿能力,由此判斷孩子的音樂記憶力。如果測試下來,孩子的表現(xiàn)在中上水平,那么基本上具備學(xué)琴的條件。

        或許有讀者會產(chǎn)生疑問,難道判斷一個孩子是否具有學(xué)琴的天賦是如此簡單的嗎?用這種簡單的方式去判斷是否草率了一些?與動輒數(shù)千元的專業(yè)機構(gòu)檢測相比,茅為蕙的建議的確簡單,而且操作性很強。但并不意味著,茅為蕙的建議是不科學(xué)的。事實上,天賦是一種行為傾向,它并不神秘,完全可以在日常觀察中得出結(jié)論。當(dāng)然,也不完全排除有特例,帶孩子去專業(yè)機構(gòu)進行測試仍舊是有必要的。

        二、家長忽視的學(xué)琴誤區(qū)

        一個孩子即便具備學(xué)琴的條件和很高的天賦,也可能無法成為一個杰出的鋼琴家?;蛟S有人會認(rèn)為是他沒有遇到好的老師。然而在茅為蕙看來,恰恰是很多家長由于不具備專業(yè)知識,陷入誤區(qū),從而耽誤了自己的孩子。因此,家長必須要上的第二課就是避免誤區(qū)。

        誤區(qū)一:將電子琴作為入門。學(xué)琴過程中的誤區(qū)可謂形形色色,如果在入門階段就陷入誤區(qū),無疑是一場災(zāi)難。將電子琴作為入門是最為常見的誤區(qū)。由于鋼琴價格不菲,且很占空間。城市家庭往往會選擇體積輕巧的電子琴作為入門。但殊不知,電子琴和鋼琴在構(gòu)造上是截然不同的兩種樂器,練習(xí)電子琴根本達不到練習(xí)鋼琴的效果。孩子長期練習(xí)電子琴,只是在浪費時間,而孩子的學(xué)琴時間是最寶貴的,因此必須從學(xué)琴一開始就用鋼琴。

        誤區(qū)二:初學(xué)上小班。如今社會上的鋼琴培訓(xùn)機構(gòu)都主打小班以及所謂的精英教育,家長也希望孩子能夠得到更多的關(guān)注,學(xué)到更多的東西。然而在茅為蕙看來,這是一種典型的心理誤區(qū)。從兒童心理學(xué)的角度來看,兒童在集體中的學(xué)習(xí)效率普遍要高于單獨學(xué)習(xí)。因此,孩子初學(xué)應(yīng)該上集體課,在上完一段時間的集體課后,再改為一對一的小課。

        誤區(qū)三:名師出高徒。古語有云:名師出高徒。很多家長認(rèn)為,啟蒙一定要找名師。實則不然。在茅為蕙看來,啟蒙老師的性格要比她的演奏水平更加重要。原因何在?所謂啟蒙就是點亮孩子心中的音樂火種。一個熱情的老師,一個充滿純真笑容的老師,會在孩子幼小的心靈中留下許多的美好,這種美好會和音樂的美好奇妙地結(jié)合起來,培養(yǎng)孩子也開始熱愛音樂。

        誤區(qū)三:嚴(yán)師出高徒。嚴(yán)師出高徒是傳統(tǒng)教育觀之一。然而在茅為蕙看來,這也是傳統(tǒng)教育的一大誤區(qū)之一。在“嚴(yán)”這一問題上,茅為蕙認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取一種辯證的態(tài)度。作為老師,在態(tài)度上要不怒自威,不能為了樹立權(quán)威而嚴(yán)厲。在教學(xué)上,老師要嚴(yán)格,但不能為了嚴(yán)格而嚴(yán)格,對于學(xué)生好的表現(xiàn)要及時給予肯定,要積極地鼓勵學(xué)生,贊美學(xué)生。此外,老師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力,而不是一味追求準(zhǔn)確,只有讓孩子學(xué)會將自己的情感融入演奏中,才是鋼琴教育的真正成功。

        正所謂細節(jié)決定成敗。上述提到的誤區(qū)都是非常細節(jié)的,非常容易被大家忽略的。對于沒有經(jīng)驗的家長很容易會陷入這些誤區(qū),從而耽誤孩子的發(fā)展。在學(xué)琴的過程中,類似的誤區(qū)還有很多,希望家長能夠細心耐心地閱讀,并且深刻地反思自己不經(jīng)意中犯下的錯誤。

        三、快樂是鋼琴教育的根本所在

        在此書的開篇,茅為蕙向琴童家長提出了10個問題,其核心為“為什么讓孩子學(xué)琴?”在茅為蕙看來,如果只是為了一些功利的目的去學(xué)琴,那么學(xué)琴只會成為家長和孩子共同的痛苦。書中舉了這樣一個事例:有一次茅為蕙在上大師班時,問一個孩子你彈的是什么曲子,孩子回答:“六級的曲子”?!笆钦l作的曲?”“不知道”。對于孩子的回答,茅為蕙感到很痛心。一個天賦良好的孩子,很可能被已經(jīng)異化的考級制度所摧殘,最后只能淪為一個精通彈曲的門外漢。

        在談到考級問題時,茅為蕙說:“考級沒有錯,錯的是人。”針對國內(nèi)考級制度越來越異化的問題,書中列舉了大量國外考級的相關(guān)情況。國外考級主要是針對成年人,是一種職業(yè)考試。國外兒童學(xué)琴很普遍,但很少參加考級。此外,國外的考級注重樂理,考生有自主選擇曲目的權(quán)利。此外,茅為蕙指出,任何一種考試都是有壓力的,低幼兒參加考級,很可能給孩子造成過大的心理壓力,從而產(chǎn)生逆反音樂的心理,不利于孩子的長期發(fā)展。

        “讓音樂成為孩子的一種快樂。”在回憶自己的學(xué)琴之路時,茅為蕙坦言,只是因為快樂才走到了今天。當(dāng)初父母讓她學(xué)琴,并沒有什么功利的目的,也沒有想過會成為世界級的鋼琴家。在談及自己的成就時,她謙虛地說道:“這是一種幸運!”只是單純地喜歡鋼琴,只是感到快樂。

        為了說明快樂的重要性,茅為蕙以她的好友世界級鋼琴家郎朗為例。郎朗是世人眼中的音樂神童,在她的眼里始終是一個熱愛鋼琴,因為鋼琴而快樂的大男孩。 “每當(dāng)演奏的時候,郎朗仿佛又回到了孩提之時,無拘無束,熱情地,快樂地在音樂中游戲,在音樂中歡笑?!痹囅胍幌?,如果一個演奏者不熱愛鋼琴,不熱愛音樂,他如何能打動自己,又如何能打動觀眾?

        讓音樂成為孩子的一種快樂,可以說是此書的核心理念。如果音樂不能帶給人快樂,如果音樂不是一種快樂,那么它存在的意義是什么呢?或許有家長認(rèn)為,讀一個好的學(xué)校,以后找一份好的工作才是真正的快樂,那么選擇其他方式也是可以達到這個目的,并非一定要學(xué)琴。相信每一個家長都是愛孩子的,如果自己的孩子在學(xué)琴的過程中只有痛苦,為什么不給他一個快樂的機會呢?

        作為一名音樂教育工作者,筆者讀完此書后可謂感慨良多。不僅家長要補上這一課,作為教師也要補上這一課。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。如果能夠讓孩子在快樂中學(xué)習(xí),又何樂而不為呢?希望像《孩子學(xué)鋼琴,父母先上課》這樣優(yōu)秀的作品越來越多,為家長,為老師,為音樂教育指點迷津,讓更多的孩子快樂地成長。

        [1] 陶紅. 茅為蕙:用鋼琴講述成長的故事[J]. 留學(xué)生,2010(12).

        [2]端端,錢興強. 茅為蕙的琴音世界[J]. 中外文化交流,2011(01).

        [3]久清,茅為蕙. 孩子學(xué)鋼琴,父母先上課——茅為蕙女士專訪(一)[J]. 父母必讀,2011(10).

        [4]久清,茅為蕙. 孩子學(xué)鋼琴,父母先上課——茅為蕙女士專訪(二)[J]. 父母必讀,2011(11).

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