譚詩(shī)順

【摘要】數(shù)學(xué)不僅僅是邏輯和理性的結(jié)合，更不是程序化和公式化的枯燥圈套；它應(yīng)該是理性與感性的結(jié)合，它應(yīng)該是思維在五線譜上的跳躍音符，寓教于樂(lè)，讓數(shù)學(xué)在生活中靈動(dòng)閃光。

【關(guān)鍵詞】 寓教于樂(lè) 樂(lè)學(xué)善思 感知生活 理性實(shí)踐 動(dòng)手實(shí)踐 自主探索

數(shù)學(xué)這門學(xué)科，自古以來(lái)就被認(rèn)為是邏輯性和理性最強(qiáng)的學(xué)科，需要縝密的思維和強(qiáng)有力的聰明天賦才能學(xué)好，是這樣嗎？其實(shí)不然，就小學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要是智力健全的孩子，對(duì)知識(shí)的接受能力都是相同的。通常老師課堂上講到也都是數(shù)據(jù)、數(shù)列的分析和公式、結(jié)果的驗(yàn)證，結(jié)果是一節(jié)課下來(lái)，一道題步驟一黑板，程序一大堆，公式死套用，學(xué)生昏昏睡，堂堂如此，節(jié)節(jié)敗退。那么怎樣可以改變一下現(xiàn)狀呢？我認(rèn)為：數(shù)學(xué)不僅僅是邏輯和理性的結(jié)合，更不是程序化和公式化的枯燥圈套；它應(yīng)該是理性與感性的結(jié)合，它應(yīng)該是思維在五線譜上的跳躍音符，寓教于樂(lè)，讓數(shù)學(xué)在生活中靈動(dòng)閃光。

一、寓教于樂(lè)，樂(lè)學(xué)善思。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”我們不可忽視的是：不管是孩子還是我們大人做某件事情都需要有激情，否則將是被動(dòng)地驅(qū)使。怎樣讓讓孩子們樂(lè)學(xué)、樂(lè)思、善思，是教學(xué)的關(guān)鍵。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾也說(shuō)過(guò)：“就數(shù)學(xué)本身來(lái)說(shuō)，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”，數(shù)學(xué)本身是美麗的所在，興趣是叩響思維大門的晨鐘。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用數(shù)學(xué)課堂，創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)的教學(xué)空間，叩響學(xué)生的思維大門，讓他們感知數(shù)學(xué)美，從而去追溯數(shù)學(xué)美的源頭。如：教了“元、角、分的認(rèn)識(shí)”后，教師在每張座位上都布置了一個(gè)簡(jiǎn)易商品店，標(biāo)上了“一只書包36元，一只文具盒10元6角，一塊橡皮7角，一支鉛筆5角，一個(gè)削筆器18元2角?！辈⑶颐總€(gè)人手中都有一份換好的零錢，讓同桌輪流扮演營(yíng)業(yè)員和顧客，買你最想買的一件商品。此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望大增，興趣高漲。在學(xué)生對(duì)錢數(shù)有了感性認(rèn)識(shí)之后，老師問(wèn)：“如果老師給你50元錢，誰(shuí)能告訴老師你最多可以買哪幾樣商品呢？”學(xué)生的想象力得到了激發(fā)，一定會(huì)爭(zhēng)先恐后地想為教師出謀劃策。這樣的教學(xué)安排，將學(xué)生課堂中學(xué)到的知識(shí)返回到生活中，又從生活實(shí)際中彌補(bǔ)了課堂上學(xué)不到的知識(shí)，產(chǎn)生了教與學(xué)的共鳴。正是教師豐富的生活想象力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)積極性，讓枯燥乏味的數(shù)學(xué)課堂真正成為寓教于樂(lè)，樂(lè)學(xué)善思的靈動(dòng)世界。

二、感知生活，理性實(shí)踐。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂其實(shí)是孩子們生活中的一個(gè)重要的部分，是一個(gè)感知生活，實(shí)踐生活的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)是為了什么？首先是為解決生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育只能通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！睌?shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)離不開(kāi)生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：要讓學(xué)生學(xué)有用的數(shù)學(xué)，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)內(nèi)容的同時(shí)形成對(duì)自己素質(zhì)發(fā)展有促進(jìn)作用的基本數(shù)學(xué)思想方法。

因此，教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生活，熟悉生活，豐富學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知積累和實(shí)踐體驗(yàn)；幫助學(xué)生捕捉和掌握各種生活信息。積極采取有效策略，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，主動(dòng)嘗試從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問(wèn)題的方法，經(jīng)歷解決問(wèn)題的全過(guò)程，親自獲得解決問(wèn)題的興奮體驗(yàn)；使其面對(duì)新的數(shù)學(xué)知識(shí)，能主動(dòng)尋找問(wèn)題的根源，從而探索問(wèn)題的應(yīng)用價(jià)值，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的原理、思想和方法合理、靈活地解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

這就需要我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上去還原問(wèn)題，感知問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，掌握解決問(wèn)題的方法，從而理性的去實(shí)踐于生活。這正是新課改提倡的情境教學(xué)的教學(xué)模式，即“問(wèn)題情境一數(shù)學(xué)模型一解釋與應(yīng)用”根據(jù)此教學(xué)模式，我們的首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境，給學(xué)生提供具有開(kāi)放性、生活性、現(xiàn)實(shí)性的信息，讓學(xué)生感知生活，從而根據(jù)情境提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，在老師的幫助下解決問(wèn)題，最終能夠利用掌握的方法，理性地解決類似的問(wèn)題，達(dá)到舉一反三的效果。真正讓孩子們從生活中來(lái)到生活中去，游刃有余地去解決生活中的問(wèn)題，最終達(dá)到感知生活，理性實(shí)踐的目的。

三、動(dòng)手實(shí)踐、自主探索。

在新課改的教育理念中著重提出素質(zhì)教育的核心是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因?yàn)椋挥型ㄟ^(guò)學(xué)生自己的再創(chuàng)造活動(dòng)，才能獲得意想不到的知識(shí)，才能真正對(duì)知識(shí)熟練掌握和靈活運(yùn)用。國(guó)際上極負(fù)盛名的荷蘭數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾指導(dǎo)、推動(dòng)和親身參與了荷蘭的數(shù)學(xué)教育改革實(shí)踐，并對(duì)20世紀(jì)國(guó)際數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。弗賴登塔爾強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育必須面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必須聯(lián)系日常生活實(shí)際，注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生從客觀現(xiàn)象找出數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力；用再創(chuàng)造的方法去進(jìn)行教學(xué)，反對(duì)灌輸式和死記硬背；提倡討論式、指導(dǎo)式的教學(xué)形式，反對(duì)傳統(tǒng)的講演式的教學(xué)形式。根據(jù)其的觀點(diǎn)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的精神。小學(xué)生年齡比較小，抽象思維能力較弱，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分地利用和創(chuàng)造各種圖形或者物體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感觀參與實(shí)踐的積極性，同時(shí)以教練的姿態(tài)教給學(xué)生操作方法，讓學(xué)生通過(guò)觀察、測(cè)量、拼擺、畫圖、實(shí)驗(yàn)等操作實(shí)踐，激發(fā)其創(chuàng)造性思維，從中自主探索數(shù)學(xué)的奧妙，從而掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。如：在學(xué)習(xí)過(guò)三步計(jì)算應(yīng)用題后拓展練習(xí)時(shí)提供學(xué)生這樣一組信息：上個(gè)月五.一小長(zhǎng)假學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織學(xué)生參觀紅色基地教育活動(dòng)，報(bào)名參加的同學(xué)和老師共有216人，可以有兩種租車的方式，一輛大客車可以坐40人，每天的租金是500元，一輛中巴可以坐21人，每天的租金是300元。請(qǐng)每個(gè)同學(xué)自己來(lái)設(shè)計(jì)租車的方案，看一看，比一比，看哪一種方案最合理，并說(shuō)一說(shuō)為什么？這樣的練習(xí)既培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這樣讓學(xué)生們動(dòng)手實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式，真正達(dá)到了讓學(xué)生自主探索，尋求答案的目的。

數(shù)學(xué)家華羅庚還說(shuō)過(guò)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日月之繁，無(wú)處不用到數(shù)學(xué)?！边@就充分的說(shuō)明了數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系是多么的密切，所以我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最首要的是擺正態(tài)度：為解決生活中的問(wèn)題而尋求方法。所以說(shuō)老師是生活的感知先師，是生活的的描述大師，更是學(xué)生的心理引導(dǎo)師，最終才是學(xué)生的教練師。就像鄧小平曾說(shuō)的：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯處熦?fù)責(zé)把生活中的數(shù)學(xué)素材帶到課堂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提出問(wèn)題，讓學(xué)生在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、體驗(yàn)生活，讓學(xué)生們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中讓數(shù)學(xué)教學(xué)在生活中靈動(dòng)閃光！

【參考文獻(xiàn)】

《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》

《新課標(biāo)》2003年第1期