劉念

摘要：公共選修課作為高等院校課程體系的重要組成部分，在滿足學(xué)生不同興趣要求、促進學(xué)生個性發(fā)展、拓寬學(xué)生知識面及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神等方面均有積極的作用。本文針對作為公共選修課的日本文化課程的需求，探討了日本文化課程教學(xué)內(nèi)容的選擇和課堂教學(xué)的實施。

關(guān)鍵詞：公共選修課；日本文化；教學(xué)方法

大學(xué)教育課程體系主要由公共必修課、專業(yè)必修課和專業(yè)選修課、公共選修課四部分組成。專業(yè)必修課和專業(yè)選修課重在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能，使之具有一技之長，公共必修課和公共選修課則是為了提高學(xué)生的人文素質(zhì)而設(shè)的，拓寬學(xué)生視野，促進文理滲透和學(xué)科交叉，使學(xué)生一專多能。

本學(xué)期，筆者根據(jù)湖北經(jīng)濟學(xué)院（以下簡稱“我?！保┰鲩_各類公選課以滿足學(xué)生不同興趣要求和拓寬學(xué)生知識面這一要求，開設(shè)了“日本文化概況”這一公選課。筆者結(jié)合本課程備課、講課中的親身體驗，就作為公選課的日本文化課程在教材和話題的選擇、課堂教學(xué)的實施等方面談一下自己的感受。

一、教材的選擇和處理

“日本文化概況”一般是日語系二年級學(xué)生的專業(yè)必修課，到了這個階段，日語專業(yè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年的曰語，對曰語和日本已經(jīng)有了一定的了解。現(xiàn)有“日本文化概況”的教材幾乎都是為曰語專業(yè)學(xué)生開發(fā)設(shè)計的。作為公選課的“日本文化概況”則不同，由于我校并未開設(shè)日語專業(yè)，選課的學(xué)生全都來自全校各個院系，選課理由是似乎對日本文化有點興趣。這些面向?qū)I(yè)學(xué)生的教材雖然內(nèi)容系統(tǒng)，體系嚴密，但由于大部分教材圖片太少，對于非日語專業(yè)的公選課學(xué)生來說很難聽懂。經(jīng)過權(quán)衡，最終筆者并未在公選課上讓學(xué)生統(tǒng)一購買某一教材，而是列出一個推薦閱讀書目，讓感興趣的學(xué)生自行去圖書館借閱。每次上課的提綱上傳到為公選課準備的郵箱，學(xué)生課后復(fù)習(xí)時自行下載即可。

二、話題的選擇

“日本文化概況”作為日語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，一般會開設(shè)一學(xué)年。公選課只能開設(shè)一個學(xué)期，學(xué)時僅為32學(xué)時，非常有限。而文化是一個非常廣泛的概念，通常指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、思維方式、價值觀念等。在短短的32個學(xué)時內(nèi)要想將所有方面的內(nèi)容囊括是不現(xiàn)實的。所以備課面臨的又一個問題就是話題的選擇——到底該講些什么？

通過翻閱教材，筆者認為日本文化課程的教學(xué)內(nèi)容首先還是應(yīng)涵蓋日本的歷史和地理知識，使學(xué)生對日本有基本了解。因此選擇了兩講一“圖說日本簡史”及“跟著照片去日本旅行”。

日本著名語言學(xué)家鈴木孝夫指出：普通人覺察到的所謂文化的差異是比較容易發(fā)現(xiàn)的，多停留在具體的現(xiàn)象中，稱其為“顯在文化”，主要指衣食住行、風俗習(xí)慣、宗教等。筆者通過“日本料理”“日本人的宗教信仰”及“日本的傳統(tǒng)節(jié)日”等專題為學(xué)生介紹這些“顯在文化”。鈴木孝夫同時也指出：與“顯在文化”相對，把眼睛看不到的，僅從表面很難發(fā)現(xiàn)的文化稱為“潛在文化”，主要指思維方式、價值觀、行動樣式等。“潛在文化”才是理解跨文化的關(guān)鍵。因此，筆者認為日本文化課程也應(yīng)重視“潛在文化”的教學(xué)，通過“日本武士道精神”“日本人的國民性”及“日本人的禮儀”等專題為學(xué)生介紹這些“潛在文化”。

此外，筆者和選修“曰語”公選課的學(xué)生進行交流，讓學(xué)生選擇了一些他們普遍感興趣的話題——如“日本動漫的發(fā)展史與現(xiàn)狀”“日本的愛貓情結(jié)”等。最終，確定了15個話題，每次課即2個學(xué)時講一個話題，共30學(xué)時。最后2學(xué)時作為復(fù)習(xí)及答疑時間。考核方式采取提交課程論文這一形式。

三、課堂教學(xué)的實施

首先，在教學(xué)手段方面，要充分利用各種現(xiàn)代化手段。除了PPT的講解外，色彩鮮明的圖片更具說服力，且會給學(xué)生留下深刻的印象，彌補文字的缺憾。通過節(jié)選日本紀錄片和電視劇的片段制成的小視頻，展示了原汁原味的日本生活場景，讓學(xué)生對日本文化有一個直觀的認識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。介紹宮崎駿動漫作品的同時，讓學(xué)生傾聽一些經(jīng)典配樂，也可以培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的欣賞能力。

其次，在教學(xué)方法方面，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點，采用不同的教學(xué)方法。

1.橫向啟發(fā)法

在地理教學(xué)中可以采用橫向啟發(fā)法。即一方面著重于地理知識的介紹，另一方面注意適當?shù)匕颜n堂教學(xué)內(nèi)容引申開來，結(jié)合日本社會所面臨的一些現(xiàn)實問題，組織有關(guān)內(nèi)容的最新資料提供給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考。

2.縱向排列法

在日本歷史這部分教學(xué)中可以采用縱向排列法。由于日本概況課中對于日本歷史的授課時間極為有限，所以抓重點就成為最主要的課題。有關(guān)日本各個歷史時期的資料非常豐富，為了避免單純灌輸給學(xué)生過于支離破碎的表象知識，就必須要求教師在大量閱讀資料的基礎(chǔ)上進行取舍，著重于沿時間軸順序?qū)Ω鱾€時期的歷史變遷進行連續(xù)性的整體歸納。

3.對比法

上文提過的“潛在文化”是跨文化理解的關(guān)鍵，而屬于“潛在文化”的思考方式、行動意識、價值觀念等很難用圖片、文字描繪。只有放在兩個民族的對比中才能凸顯。如果只是單純地介紹日本文化的某些特點，而不把其與中國文化的特點進行對比性的講解，或者是僅僅停留在講解階段，會導(dǎo)致學(xué)生忽略掉沖突背后可能蘊含的民族心理的差異，不利于學(xué)生正確理解日本文化。

四、教師自身文化素質(zhì)的要求

在備課過程中，筆者深刻體會到由于日本文化課程的特殊性，對教師本身提出了較高的要求。因為教學(xué)中需要引用大量的案例，對教師而言就不僅僅是照本宣科的知識講解，更是教師日本文化理解的熟練應(yīng)用。這就要求教師對日本文化有深刻的理解。此外，前面已經(jīng)談過了中日文化差異講解的重要性。對于文化差異的認識，要建立在對祖國文化研究的基礎(chǔ)之上。因此，作為日本文化課程的教師，不僅要對日本文化有較深刻的理解，同時還應(yīng)該具備較深刻的中國文化底蘊。為了具備這些能力，就要求教師平時大量閱讀各類相關(guān)書籍，進行知識積累和沉淀。

日本文化課程的教學(xué)內(nèi)容必須包括歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等“顯性文化”，還應(yīng)重視行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等“潛在文化”的教學(xué)。在教學(xué)手段方面，要充分利用各種現(xiàn)代化手段，利用圖片、聲音、視頻和實物的展示來彌補文字的缺憾。在教學(xué)方法方面，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點，采用不同的教學(xué)方法?；畹嚼希瑢W(xué)到老，不斷讀書充電是每一位教師勝任文化課程的法寶。