馬強(qiáng)

【摘要】群眾性合唱是合唱藝術(shù)活動(dòng)中的重要組成部分。我們?cè)谄占昂桶l(fā)展群眾性合唱工作中，最首要的是過(guò)作品關(guān)。筆者認(rèn)為，群眾性合唱作品在旋律、歌詞、結(jié)構(gòu)這三個(gè)主要方面有著與藝術(shù)性合唱作品不盡不同的要求。

【關(guān)鍵詞】群眾性合唱；合唱作品；藝術(shù)創(chuàng)作

合唱藝術(shù)歷史悠久、異彩紛呈。從專(zhuān)業(yè)角度講，合唱是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)、高雅的歌唱藝術(shù)，從社會(huì)功能來(lái)說(shuō)，合唱能夠增進(jìn)社會(huì)和諧，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的文化藝術(shù)活動(dòng)。蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭曾說(shuō)過(guò)：“合唱是任何教育工作都不可替代的重要形式”，這足以說(shuō)明合唱藝術(shù)的重要性。

合唱從演出群體上一般可分為專(zhuān)業(yè)團(tuán)體和普通群眾兩大類(lèi)。其中專(zhuān)業(yè)團(tuán)體占領(lǐng)學(xué)術(shù)制高點(diǎn)，引領(lǐng)合唱藝術(shù)最先進(jìn)的發(fā)展潮流，是合唱藝術(shù)源源不斷向前發(fā)展的核心動(dòng)力。他們往往以演唱結(jié)構(gòu)宏大、技術(shù)高超、情感復(fù)雜、思想深厚的專(zhuān)業(yè)作品見(jiàn)長(zhǎng)，這些團(tuán)體主要是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校和歌舞劇院等演出團(tuán)體。除專(zhuān)業(yè)團(tuán)體之外，熱愛(ài)音樂(lè)和合唱、自覺(jué)進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐，或在生活中由于學(xué)習(xí)、工作原因必不可少地參與合唱活動(dòng)的一般群眾則又是一個(gè)更為廣大的群體。這些熱愛(ài)合唱或者被動(dòng)參加合唱（他們的大多數(shù)很可能由于接觸了合唱后而愛(ài)上了合唱）的人群無(wú)論在自我的精神愉悅與熏陶、美好思想的傳播表達(dá)，還是音樂(lè)種子的傳播等方面，都為整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)氛圍發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)無(wú)論在個(gè)體的精神層面還是群體的社會(huì)功能，都已引起了專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)工作者和教育者的相當(dāng)重視。

群眾性合唱活動(dòng)有著如此重要的作用，而音樂(lè)工作者普及合唱藝術(shù)也任重道遠(yuǎn)。那么我們?cè)谶M(jìn)行群眾性合唱工作中，最首要的問(wèn)題是什么？怎樣使群眾性合唱更上一層樓？筆者認(rèn)為首先要過(guò)作品關(guān)。筆者認(rèn)為群眾性合唱作品在曲調(diào)、歌詞、結(jié)構(gòu)這三個(gè)主要方面有著與藝術(shù)性合唱作品截然不同的要求。

一、在旋律創(chuàng)作方面，要注意“易唱性”，即旋律能朗朗上口

在樂(lè)曲創(chuàng)作上，首先要注意的是創(chuàng)作技法的應(yīng)用不一定多，但應(yīng)用的技術(shù)一定要發(fā)揮其效果，做到有的放矢?，F(xiàn)今有許多專(zhuān)業(yè)作曲人士喜歡玩弄技巧，完全不顧樂(lè)曲表達(dá)的情感，不顧歌詞內(nèi)容，在作品中大面積地堆砌作曲技巧，旋律盡可能的奇異，隨處出現(xiàn)無(wú)邏輯的變音、離調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)，無(wú)調(diào)性音階、序列技法應(yīng)有盡有，看起來(lái)高深莫測(cè)，講起來(lái)天花亂墜，可是仔細(xì)一探究就發(fā)現(xiàn)作品里的情感蒼白得很。這樣的作品只能是無(wú)根之浮萍，而我們需要的則是堅(jiān)實(shí)的樹(shù)木。這樣的作品在群眾性合唱是千萬(wàn)要不得的，同時(shí)在我們的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作中也應(yīng)該少一些這樣的現(xiàn)象。

好的群眾性合唱作品應(yīng)該做到旋律主題明確，讓人聽(tīng)后易記，唱起來(lái)朗朗上口。主題明確是所有藝術(shù)的通則，在群眾性藝術(shù)作品中則要更加注意。如果是宣傳性、號(hào)召性的作品，則要注意主題簡(jiǎn)短有力。如《大刀向鬼子們的頭上砍去》（麥新曲）、《咱們工人有力量》（馬可曲）等，都是這方面的范例。如果是抒情性的作品，則要注意旋律所傳達(dá)的感情要真摯飽滿(mǎn)，旋律可有曲折但不要有太多的彎彎繞繞，盡量以流暢、簡(jiǎn)潔為主。如《我愛(ài)你，中國(guó)》（鄭秋楓曲）《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》（董希哲曲）是這方面的范例。

二、在選詞方面，要兼具“時(shí)代性”和“永恒性”

要想讓群眾切實(shí)喜愛(ài)合唱藝術(shù)，自覺(jué)熱情地投身于合唱訓(xùn)練來(lái)，我們選擇的作品必須符合群眾的審美情趣。在作品選擇時(shí)，我們首先應(yīng)該考慮一下，群眾究竟喜歡演唱什么樣的歌曲？我們知道，普通群眾是一個(gè)自由、實(shí)在的生活群體，有著各不相同的工作，他們對(duì)藝術(shù)并無(wú)太多的要求和看法，他們更多考慮的往往是當(dāng)下的幸福、快樂(lè)等實(shí)在的問(wèn)題。那么，有悖于這一點(diǎn)，如內(nèi)容過(guò)于陳舊，主題過(guò)于沉重，歌詞過(guò)于晦澀的合唱作品是不太受群眾青睞的。如果我們排練合唱總是選《社會(huì)主義好》《解放區(qū)的天是晴朗的天》或者《八榮八恥歌》這樣的作品，群眾一定是會(huì)有意見(jiàn)的，甚至久而久之會(huì)疏遠(yuǎn)合唱甚至厭惡合唱。同樣，過(guò)于時(shí)尚的通俗甚至流于粗俗，像二手煙一樣讓人猝不及防的鋪天蓋地的愛(ài)來(lái)愛(ài)去的流行歌也絕不會(huì)讓那些真心熱愛(ài)合唱、熱愛(ài)藝術(shù)的群眾喜歡。

那么我們究竟需要什么樣的歌詞？群眾性合唱作品要表現(xiàn)哪些內(nèi)容是較適合的？筆者認(rèn)為群眾性合唱（獨(dú)唱也是如此）的歌詞內(nèi)容主要有兩種：一是具有“永恒性”，二是具有“時(shí)代性”，而且二者應(yīng)是同時(shí)兼具的。

永恒性，即此作品不僅適于現(xiàn)在歌唱，即使幾十年、幾百年甚至千年之后唱起來(lái)，仍不會(huì)過(guò)時(shí)。如愛(ài)情、思念、理想、奮斗、青春、懷舊、正義、光明、真理等都屬此類(lèi)題材，它們往往不具備意識(shí)形態(tài)，是與群眾的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)、引人不斷探尋的永恒話(huà)題。

時(shí)代性，即此作品是對(duì)正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)或?qū)懻铡Ｈ缧聲r(shí)期對(duì)美好家園的辛勤建設(shè)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚和平，向貧困災(zāi)區(qū)送溫暖，保護(hù)地球關(guān)注生態(tài)環(huán)境等等。這些內(nèi)容往往具有時(shí)效性，并且通常滲透著意識(shí)形態(tài)。但是，當(dāng)意識(shí)形態(tài)不可避免地要出現(xiàn)在藝術(shù)作品中，我們可以選擇淡化它，而突出愛(ài)心、關(guān)懷、和平等“永恒性”的思想。一味強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的作品不過(guò)是“應(yīng)景”之作，就像劣質(zhì)的流行歌和電影片一樣，過(guò)不了幾天熱度，終會(huì)被時(shí)代所拋棄。

群眾性合唱作品的歌詞寫(xiě)作要盡量簡(jiǎn)明扼要，選擇貼近群眾生活的語(yǔ)匯，不宜過(guò)于追求文雅的 “掉書(shū)袋”，但也絕不可流于低俗。如果把寫(xiě)群眾作品的歌詞比作辦刊物的話(huà)，這刊物絕不能像高等院校的學(xué)報(bào)一般嚴(yán)肅晦澀，也不能像街頭的小報(bào)和八卦雜志一樣粗俗膚淺，它應(yīng)該是像《讀者》《青年文摘》這樣既有學(xué)術(shù)品位又具有大眾口味的文化刊物。

三、在作品結(jié)構(gòu)上，要有“簡(jiǎn)潔性”，即范式簡(jiǎn)潔凝練，以小見(jiàn)大

群眾性合唱作品應(yīng)該要注意它的“身材”，不可過(guò)于臃腫、龐大。以小見(jiàn)大是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的典型特征之一。如唐詩(shī)宋詞，寥寥幾十個(gè)字，已把要傳達(dá)的情感和意境表現(xiàn)得淋漓盡致；傳統(tǒng)山水畫(huà)，使用簡(jiǎn)約的筆墨，寥寥幾筆便把所描繪事物的氣韻傳達(dá)出來(lái)，在筆墨之外的大片留白，則給人以無(wú)盡的想象空間。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)也是如此，宮商角徵羽構(gòu)成樸素的五聲音階，單線(xiàn)性的旋律思維，卻蘊(yùn)含著極其深邃悠遠(yuǎn)的意境?？梢?jiàn)，簡(jiǎn)潔凝練和深邃悠遠(yuǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的一大特色。只不過(guò)到了今日，很多人已沉不下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)，做事喜歡“速成”，講究所謂“高效率”，胡亂堆砌技術(shù)，學(xué)幾招“現(xiàn)代派”技巧塞進(jìn)作品里便來(lái)糊弄人，這樣是永遠(yuǎn)寫(xiě)不出好作品的。

藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)從無(wú)到有的創(chuàng)造過(guò)程，但是在創(chuàng)作過(guò)程中又時(shí)時(shí)刻刻不斷地要求我們“作減法”，即把一切與主題不相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行剪裁，不能隨意地堆積。群眾性合唱作品尤其要注意做到簡(jiǎn)短有力和小巧精致，要把它做成精美誘人的壽司甜點(diǎn)，而不是龐雜堆砌的紅白酒宴。在結(jié)構(gòu)方面，我們不妨多多學(xué)習(xí)借鑒賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》、冼星海的《到敵人后方去》、李海鷹的《七子之歌》等作品，這些作品雖結(jié)構(gòu)短小卻有著十分生動(dòng)的表現(xiàn)力，易于群眾歌唱，內(nèi)容貼近生活，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息并具有永恒性的主題，因而頗受群眾喜愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，群眾性合唱作品一定要去粗取精，同時(shí)注重形式美和內(nèi)容美，好的群眾性藝術(shù)作品總能做到“四兩撥千斤”。同時(shí)，群眾性的合唱活動(dòng)并不一定只停留在演唱群眾合唱作品中，訓(xùn)練有素的群眾合唱團(tuán)同樣可以嘗試駕馭專(zhuān)業(yè)的大型藝術(shù)合唱作品。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)合唱團(tuán)體也應(yīng)多演出、灌制群眾性合唱作品，與熱愛(ài)音樂(lè)的廣大群眾產(chǎn)生積極互動(dòng)，這對(duì)于團(tuán)體自身水平的提高和推動(dòng)群眾合唱事業(yè)的發(fā)展都起著有力的促進(jìn)作用。正如一個(gè)小孩子并不只限于看連環(huán)畫(huà)和童話(huà)書(shū)籍，而成年人也未必不可讀一讀安徒生的通話(huà)或伊索寓言。而當(dāng)他們這樣去做時(shí)，可能會(huì)有更多的收獲。