章瑩瑩

【摘 要】文藝作品演播，不是簡(jiǎn)單的文字語(yǔ)言的有聲傳遞，演播者要通過(guò)積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)情感、深刻投入的自覺(jué)感受、合理恰當(dāng)?shù)难堇[表達(dá)，將平面的文字立體化，真實(shí)鮮活地將作品呈現(xiàn)給聽(tīng)者。本文從演播者對(duì)文藝作品的感受和表達(dá)兩方面探討如何通過(guò)貼近人心的情感控制表現(xiàn)出作品精髓，從而給聽(tīng)者以美的享受。

【關(guān)鍵詞】文藝作品 演播 深度感受 適度表達(dá)

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文藝作品演播，是指利用藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的各種手段將文藝作品的文字語(yǔ)言變成有聲語(yǔ)言，藝術(shù)地體現(xiàn)或再現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)廣播電視發(fā)射達(dá)于受眾的創(chuàng)作活動(dòng)。①其作品類型大致包括了詩(shī)歌、散文、寓言、童話、小說(shuō)、廣播劇和影視配音等多種樣式。

由此定義不難看出文藝作品演播的兩個(gè)重要組成部分：有聲語(yǔ)言和藝術(shù)再現(xiàn)。有聲語(yǔ)言的聲音既表現(xiàn)為物理的音響，包含著演播者的生理天賦及用聲方法，同時(shí)它還作為重要的載體，承載著表達(dá)者的思想和情感，承載著精神的、社會(huì)的信息。②而藝術(shù)再現(xiàn)是經(jīng)過(guò)演播者二度創(chuàng)作之后的再表現(xiàn)過(guò)程，是其內(nèi)心情感的展現(xiàn)。《心理學(xué)大辭典》對(duì)于情感一詞是這樣解釋的：情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，這是廣義的情感。本文研究中所指的是審美情感，它是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)審美對(duì)象的一種主觀態(tài)度，是人所特有的高級(jí)情感之一。它是從藝術(shù)作品中升華出的情感體驗(yàn)，通過(guò)演播者的精心設(shè)計(jì)，依托收放自如的情感變化，以細(xì)膩豐富的聲音色彩來(lái)展現(xiàn)作品的精髓，進(jìn)而感動(dòng)聽(tīng)者。白居易在《與元九書》中曾寫道：感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。可見(jiàn)，情感在演播者二度藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的重要位置。文藝作品演播需要演播者具有極強(qiáng)的感受力和深厚的表達(dá)功底。

一、深度感受

感受，即感之于外，受之于心，它是理解和表達(dá)之間的橋梁。這里既包括演播者對(duì)作品實(shí)實(shí)在在的客觀感受，也有演播者在二度創(chuàng)作過(guò)程中生發(fā)出來(lái)的主觀感受。這就要求演播者在吃透作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，打動(dòng)自己，感染聽(tīng)者。

客觀感受。在演播過(guò)程中，客觀感受是基礎(chǔ)。它以作品內(nèi)容為主要依據(jù)。展開(kāi)客觀感受的過(guò)程非常具體，不僅需要演播者進(jìn)行大量深入細(xì)致的前期準(zhǔn)備工作，還要對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容做縱向挖掘與橫向吸納。以作品本身為基點(diǎn)，向多方位、多層次、多角度的立體空間拓展其多重內(nèi)涵。

縱向挖掘指的是從作品本身出發(fā)，由表及里、由淺入深將作品爛熟于心。前期準(zhǔn)備工作包括：確立作品基調(diào)、尋找作品主線、提煉中心大意、概括中心思想、分析人物類型、為人物做定位和設(shè)計(jì)語(yǔ)言風(fēng)格等。橫向吸納是指演播者多渠道探尋作者和作品背后的信息，比如作品所處的時(shí)代背景、國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境、作者介紹及其寫作風(fēng)格、社會(huì)評(píng)價(jià)等。

主觀感受。主觀感受是演播者對(duì)作品理解的提煉濃縮和升華。它是建立在客觀感受的基礎(chǔ)之上，通過(guò)演播者自我調(diào)動(dòng)情感從而實(shí)現(xiàn)喜怒哀樂(lè)、悲歡離合的情感體驗(yàn)。不同于生活情感，藝術(shù)作品所傳達(dá)出的情感是獨(dú)特的，是需要演播者發(fā)揮自我想象力和拓展思維空間去深刻感悟的。筆者認(rèn)為，演播者的主觀感受在某種程度上可以借鑒表演中的藝術(shù)創(chuàng)作手法，即做到：真聽(tīng)、真看、真感覺(jué)。真聽(tīng)要求演播者“聞其聲而知之”，即要學(xué)會(huì)辨出“言外之意，弦外之音”，窺探出人物語(yǔ)氣背后的情緒，對(duì)于意思的理解不能只停留在文字表面上；真看，即通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從表面深入到作者的內(nèi)心世界，去真實(shí)揣摩對(duì)方思想情感的真實(shí)變化；真感覺(jué)要求演播者調(diào)動(dòng)自己所有的感官，觸摸并感受人物每一根敏感的神經(jīng)。

當(dāng)然，客觀和主觀感受就如同哲學(xué)中主、客觀的關(guān)系——客觀決定主觀，主觀能反映客觀，并對(duì)客觀具有能動(dòng)作用。在主觀感受與客觀感受之間也要遵循一定的原則。一方面，主觀感受建立在客觀感受基礎(chǔ)之上，不能偏離這個(gè)軌道。另一方面，由于不同演播者的主觀感受各異，所以可以運(yùn)用更加獨(dú)特而生動(dòng)、形象而逼真的方式擴(kuò)展客觀感受。

總之，演播者只有做到深度感受，才能為接下來(lái)的重要環(huán)節(jié)——表達(dá)更好地服務(wù)。前期準(zhǔn)備工作越扎實(shí)、深入，就越能為后面的進(jìn)程錦上添花。

二、適度表達(dá)

在經(jīng)歷了深度感受之后，表達(dá)環(huán)節(jié)隨即登場(chǎng)。表達(dá)絕不僅僅是文字稿件的機(jī)械化復(fù)制翻版，它是一項(xiàng)艱巨而生動(dòng)的創(chuàng)造性工作。同樣是情感藝術(shù)門類的歌唱藝術(shù)，著名音樂(lè)評(píng)論家李凌就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們永遠(yuǎn)不要忘記，唱歌就是唱情，聲音只是一個(gè)工具。歌唱最重要的一點(diǎn)就是唱情，聲音貴在以情動(dòng)人。歌者應(yīng)該以自己特有的演唱風(fēng)格、優(yōu)美的音色和真摯的情感將作品的思想內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，把聽(tīng)眾帶入歌曲的意境中，把生動(dòng)而具體的藝術(shù)形象展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前才能做到以情動(dòng)人、以情感人，從而收到演唱的預(yù)期效果。我們這里所說(shuō)的情是真實(shí)情感，情感不到位或者過(guò)分夸大都是失真的，會(huì)給聽(tīng)者以虛情假意之感。因此掌握好火候，將情感控制在適度范圍內(nèi)，是成功演播好一部作品的關(guān)鍵。

詩(shī)人食指1968年創(chuàng)作的詩(shī)歌《相信未來(lái)》曾成為很多人心目中的經(jīng)典之作。這首詩(shī)呼喚人們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛(ài)，去生活。詩(shī)中的最后一段尤其成為感情升華的沸點(diǎn)，詩(shī)中寫到：“朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。”有的演播者在朗誦過(guò)程中，隨著詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)程，情緒愈發(fā)的激動(dòng)，為了烘托出結(jié)尾的氣勢(shì)，用聲嘶力竭、近乎吶喊式的語(yǔ)氣作為最后演播的終結(jié)，有的甚至是嘶啞的，毫無(wú)控制力可言的劣聲，這種過(guò)分夸張的表演使該詩(shī)的意境和內(nèi)涵瞬間跌到谷底。

適度表達(dá)，即恰當(dāng)把握文藝作品演播的態(tài)度分寸，是文藝作品演播中至關(guān)重要的一步。文藝作品演播中的態(tài)度分寸首先必須建立在對(duì)作品的深入理解、具體感受的基礎(chǔ)上，為朗讀的目的服務(wù)。其二，態(tài)度分寸不完全是單一的，往往呈現(xiàn)互相滲透的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。不受逗、句號(hào)的限制，從“讀”和“聽(tīng)”的雙方需要考慮停連。句子越長(zhǎng)、內(nèi)容越豐富，停頓越多；反之就越少。其間諸多變化，少有捷徑。必須同重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏一起共同完成再創(chuàng)作。③

在這里筆者提出一個(gè)觀點(diǎn)——學(xué)會(huì)做減法。這是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。演播作品在進(jìn)行第一步驟——感受時(shí)，要求演播者一層一層疊加信息，盡可能多地去掌握與作品有關(guān)的內(nèi)容。接觸面積越大，感受力就越強(qiáng)，演播主體越有自信，就越能做到胸有成竹。進(jìn)入第二步驟——表達(dá)時(shí)，要求演播者剝開(kāi)外表包裝，褪去華麗和浮夸，只留下極具感染力的內(nèi)核。這個(gè)過(guò)程就像是一個(gè)由放到收的過(guò)程。做減法的目的不是要我們拋棄外部技巧，忽視表達(dá)手段；相反它要求演播者巧妙自然地運(yùn)用外部技巧，將演播作品掌控在一定的度里面，做到入情入理，適度得體。

那么如何實(shí)現(xiàn)適度表達(dá)呢？要做到情、氣、聲的和諧統(tǒng)一?！扒椤笔莾?nèi)涵，“聲”是載體，“氣”是動(dòng)力。情感作為最重要的一個(gè)鏈條帶動(dòng)著氣息、用氣息托舉著飽滿的聲音完成傳遞的過(guò)程。由情→氣→聲的傳遞走向，我們不難看出三者之間的關(guān)聯(lián)。情感的有效控制決定著合理的氣息力道和聲音的明暗陰晴，三者互為制約，缺一不可。在實(shí)際創(chuàng)作中，常常能見(jiàn)到以下幾種現(xiàn)象：

現(xiàn)象一：用情過(guò)度、不能自己

以武漢市首位打工作家王恒績(jī)2004年的作品《瘋娘》為例，小說(shuō)描寫了瘋娘悲慘的一生，直到最后給兒子摘野桃，死在了山谷里。該文最為動(dòng)情的段落：

嬸嬸和我同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一棵桃樹(shù)有枝丫折斷的痕跡，腳下是百丈深淵。嬸嬸不容分說(shuō)，拉著我就往山谷里走……娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五臟俱裂，緊緊地抱住娘，娘啊，我的苦命娘啊……

筆者曾演播過(guò)這篇作品，因?yàn)橛羞^(guò)多次備稿預(yù)演，準(zhǔn)確掌握了作品中的人物個(gè)性、故事線索、情節(jié)發(fā)展，每每演播至此淚水總會(huì)奪眶而出，情緒激動(dòng)、氣息不穩(wěn)，在邊啜泣、邊演播的狀態(tài)下完成最后的創(chuàng)作。

分析：演播工作的最終目的是什么？是僅為了感動(dòng)自己?jiǎn)幔慨?dāng)然不。它需要讓更多的聽(tīng)者感悟其中的情感，同悲歡共命運(yùn)。它是溝通作品與受眾的橋梁，發(fā)揮著至關(guān)重要的紐帶作用。那么如何控制好演播者自身的情緒呢？

解決辦法：根據(jù)情→氣→聲的規(guī)律，當(dāng)情緒累積到一定程度，會(huì)造成氣息不穩(wěn)，失去支撐力的氣息又直接導(dǎo)致聲音的喑啞失色。應(yīng)在適當(dāng)?shù)奈恢谜覍せ蛑圃焓÷蕴?hào)，以此進(jìn)行適時(shí)的氣息調(diào)整。就這部作品而言，在“嬸嬸不容分說(shuō)，拉著我就往山谷里走……”的省略號(hào)的位置，可以做一次長(zhǎng)長(zhǎng)的深吸氣。這既能讓演播者的情緒稍作平復(fù)，又能讓演播者的聲音回歸到原有的軌道位置，不受情緒的干擾。另外，此處的深呼吸還有制造懸念，揪著聽(tīng)者往下一探究竟的作用。

現(xiàn)象二：只重聲音，以聲造情

舒婷的名篇《致橡樹(shù)》，前半部分的描述是最柔美嫵媚的：“我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨?！本驮谶@一段被世人稱之為最美麗的文字中，演播者通常會(huì)用柔和而感性的聲音描繪出詩(shī)的美好。但是有些演播者為了過(guò)分凸顯聲音的柔美度而將氣息匯聚在胸腔，在演播作品中幾乎是提著氣、捏著嗓音，小心翼翼地完成創(chuàng)作。自以為聲音明亮光潔、溫柔嫵媚，殊不知這樣的聲音早已失去了原有的圓潤(rùn)感和飽滿度，扁而無(wú)光澤。

分析：過(guò)分在意聲音的美感，直接導(dǎo)致氣息的不順暢，毫無(wú)感受的聲音即使勾勒出很美的文字也只會(huì)給人以夸張和虛假之感，嚴(yán)重破壞了詩(shī)的意境。

解決辦法：演播者的氣息應(yīng)該是沉在丹田，小腹微微放松、氣下沉，用深沉而飽滿的聲音朗讀出詩(shī)的韻律。氣乃情所致，以情帶聲，以聲傳情。如果情感上沒(méi)有感受到變化，就談不上相應(yīng)的氣息調(diào)整，而呆板的氣息只能帶來(lái)毫無(wú)色彩可言的聲音。

可以說(shuō)，適度表達(dá)既符合聽(tīng)者的審美收聽(tīng)需求，又能正確傳達(dá)出作者的創(chuàng)作意圖。這樣的演播才會(huì)給人以深刻的印象。

三、結(jié)語(yǔ)

文藝作品演播需要演播者通過(guò)深度感受、適度表達(dá)等一系列創(chuàng)作途徑，來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)作品的魅力。

（作者單位：中央人民廣播電臺(tái)總編室）

（本文編輯：寧黎黎）