江德能

【摘 要】對(duì)臺(tái)傳播中需要始終堅(jiān)持以“海峽元素”為基本立足點(diǎn)，以“兩岸一家親”的親情互動(dòng)為根本依托，以宗教文化的熏陶教化為輔助手段，心無旁騖、一以貫之地打好“海峽”“親情”“宗教文化”這三張“牌”，深耕民意，引導(dǎo)認(rèn)知，增強(qiáng)互信，累積共識(shí)，拉近親情，有效提升對(duì)臺(tái)廣播傳播力。

【關(guān)鍵詞】對(duì)臺(tái)廣播 傳播力 海峽牌 親情牌 宗教文化牌

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

傳播力是指媒體通過各種方式的組合，將信息擴(kuò)散，并產(chǎn)生盡可能好的傳播效果的能力。①清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授劉建明指出：“就其本質(zhì)而言，媒體影響受眾的能力才是傳播力的真正體現(xiàn)?！雹趨⒄者@樣的定義，對(duì)臺(tái)廣播傳播力可以理解為“對(duì)臺(tái)傳播媒體影響臺(tái)灣受眾并最終實(shí)現(xiàn)傳播致效的能力”?；谶@樣的理解，筆者認(rèn)為，提升對(duì)臺(tái)廣播傳播力仍需秉承“內(nèi)容為王”——有針對(duì)性、貼近性并富有吸引力的原創(chuàng)內(nèi)容對(duì)受眾來說才是最有價(jià)值的，才能產(chǎn)生良好的傳播效果。而要有效提升對(duì)臺(tái)廣播的傳播力，必須著力打好以下三張“牌”。

一、提升對(duì)臺(tái)廣播傳播力應(yīng)持續(xù)打好“海峽牌”

當(dāng)前兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流日益熱絡(luò)，民間交往日漸頻密，基層互動(dòng)往來愈發(fā)頻繁，在這樣的大交流、大合作和大發(fā)展背景之下，大陸各省市展現(xiàn)兩岸和平發(fā)展紅利的“海峽牌”活動(dòng)日益增多。如福建已連續(xù)舉辦六屆的“海峽論壇”、連續(xù)舉辦十六屆的海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交易會(huì)（“海交會(huì)”）；廣東近幾年充分利用中山故里名片而打造的“海峽兩岸中山論壇”，等等。與各省市的“海峽牌”活動(dòng)類似，作為專業(yè)對(duì)臺(tái)廣播媒體，在新時(shí)期中央對(duì)臺(tái)工作“向南移，向下沉”精神指引下，凸顯兩岸基層深入交流交往等互動(dòng)元素的“海峽牌”，自然而然成為海峽之聲廣播電臺(tái)對(duì)臺(tái)傳播的基本立足點(diǎn)。而作為彰顯兩岸語言天然親緣關(guān)系的傳播平臺(tái)，海峽之聲閩南話廣播從2002年元旦成立至今，始終堅(jiān)持正確的對(duì)臺(tái)輿論導(dǎo)向，關(guān)注的視角也從未偏離“海峽”這一重要元素。

常態(tài)節(jié)目設(shè)置方面，就新聞?lì)惞?jié)目而言，從早期的《閩南話新聞》《783新聞快報(bào)》《海峽大視野》到現(xiàn)在的《整點(diǎn)資訊》《世間代志》《783觀察》，選取的素材無一不以海峽兩岸交流交往過程中發(fā)生的新聞事件為重；就文化類節(jié)目而言，從早期的《閩南走透透》《周末文化時(shí)空》《心靈家園》到目前正在播出的《古厝新風(fēng)》《海峽風(fēng)情》《尋根》等，所涉獵的內(nèi)容也都以反映兩岸同根同源的文化、民俗、宗教等元素為主。

原創(chuàng)作品更加凸顯“海峽”元素。歷屆攸關(guān)兩岸交流的活動(dòng)、會(huì)議等，海峽之聲閩南話廣播都以“在場(chǎng)”的姿態(tài)，主動(dòng)參與、積極報(bào)道。海峽之聲網(wǎng)站刊出的文章，因其體現(xiàn)了濃厚的“海峽”元素，成為各大涉臺(tái)門戶網(wǎng)站爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載、援引的“寵兒”，也經(jīng)常收到臺(tái)灣同胞的感謝信。如《第十二屆海交會(huì)圓滿閉館，臺(tái)灣館成名副其實(shí)“人氣王”》一文，客觀、真實(shí)地報(bào)道了臺(tái)灣屏東從事養(yǎng)生美容的李逸琳副總經(jīng)理對(duì)大陸廣闊市場(chǎng)空間的“可喜發(fā)現(xiàn)”，圖文并茂介紹了其產(chǎn)品行銷大陸的成功經(jīng)驗(yàn)?？吹綀?bào)道后，李逸琳特地從臺(tái)灣發(fā)來郵件對(duì)記者表示感謝。報(bào)道第十三屆“海交會(huì)”的文章《讓兩岸民眾相互了解，讓大陸朋友熟識(shí)臺(tái)灣》刊發(fā)后，臺(tái)北世貿(mào)中心行銷專案處、農(nóng)產(chǎn)品推介組組長(zhǎng)陳濟(jì)棠先生特意發(fā)來感謝信，并傳來多張自己參展“海交會(huì)”的新聞圖片與記者分享。

體現(xiàn)濃濃“海峽元素”的稿件還有許多，不一而足，這些稿件很受各類涉臺(tái)門戶網(wǎng)站的歡迎，紛紛予以轉(zhuǎn)載。如第十六屆“海交會(huì)”專稿《海交會(huì)：共同家園概念凸顯，兩岸親情意識(shí)更濃》一文登載于海峽之聲網(wǎng)站后，立即被中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)、華夏經(jīng)緯網(wǎng)、海峽飛虹網(wǎng)、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)官網(wǎng)、黃埔同學(xué)會(huì)網(wǎng)、“海交會(huì)”官網(wǎng)等主流網(wǎng)站轉(zhuǎn)載；第六屆海峽論壇第一次新聞發(fā)布會(huì)，筆者主動(dòng)向發(fā)言人陳玲提問并最終形成的專稿《海峽論壇是兩岸青少年感情融合的大舞臺(tái)》，先后被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、網(wǎng)易財(cái)經(jīng)、中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)、華夏經(jīng)緯網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、中國(guó)青年網(wǎng)、海峽論壇官網(wǎng)、光明網(wǎng)、海外網(wǎng)、楊子晚報(bào)網(wǎng)等主流網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了較大反響。

由此可見，對(duì)臺(tái)傳播中聚焦“海峽元素”，鎖定以“海峽”為標(biāo)簽的各類大型活動(dòng)或展會(huì)，持續(xù)發(fā)力打好“海峽牌”，能迅速吸引各方媒體的關(guān)注，借船出海，擴(kuò)大影響，起到良好的傳播效果。

二、提升對(duì)臺(tái)廣播傳播力應(yīng)積極打好“親情牌”

當(dāng)前海峽兩岸在堅(jiān)持“九二共識(shí)”共同政治基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)合作不斷深化，各領(lǐng)域、各界別的交流往來日益熱絡(luò)，蓬勃發(fā)展，政治互信進(jìn)一步增強(qiáng)，兩岸業(yè)已形成大交流、大合作、全面發(fā)展的新格局。2014年2月，習(xí)近平總書記在會(huì)見國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及隨訪的臺(tái)灣各界人士時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了“兩岸一家親”理念，而且這一理念在2014年全國(guó)兩會(huì)政府工作報(bào)告中也被再次強(qiáng)調(diào)。國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室發(fā)言人馬曉光在2014年3月26日答記者問時(shí)也表示，“‘兩岸一家親不僅僅是一種理念，也是基于兩岸歷史、文化和血緣的聯(lián)系；今后在對(duì)臺(tái)方略政策執(zhí)行上將繼續(xù)本著這個(gè)理念來推動(dòng)”。③“兩岸一家親”理念是新時(shí)期發(fā)展兩岸關(guān)系的新理念。

“兩岸一家親”這一理念同時(shí)也深受臺(tái)灣政黨高層的認(rèn)同。國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)就表示，“兩岸文化同屬中華文化，兩岸人民同屬中華民族，原本就是一家人、一家親”。④不僅如此，“兩岸一家親”理念在臺(tái)灣也頗得民心，2014年6月底，國(guó)臺(tái)辦主任張志軍赴臺(tái)參訪，“臺(tái)灣新住民協(xié)會(huì)等團(tuán)體當(dāng)天上午就在桃園機(jī)場(chǎng)準(zhǔn)備接機(jī)，并高喊‘兩岸一家親、歡迎張志軍‘有來有往，越走越親‘歡迎歡迎、熱烈歡迎等口號(hào)”。⑤

海峽之聲閩南話廣播始終秉承“傳播閩南鄉(xiāng)音，增進(jìn)同胞親情”的宗旨，可以說一直都在踐行“兩岸一家親”理念，這從歷年來的獲獎(jiǎng)作品就可見一斑。如2008年獲第21屆全國(guó)對(duì)臺(tái)港澳廣播創(chuàng)優(yōu)評(píng)析一等獎(jiǎng)的閩南話新聞專題《雙木為林，兩岸一家》，通過專訪臺(tái)灣霧峰林家后人，以“雙木為林，兩岸一家”八個(gè)字點(diǎn)題，講述了一段兩岸林家感人至深的親情故事，節(jié)目播出后，引發(fā)了海峽兩岸眾多聽友的好評(píng)；2013年獲第26屆全國(guó)對(duì)臺(tái)港澳廣播節(jié)目創(chuàng)優(yōu)評(píng)析二等獎(jiǎng)的新聞專題《鄉(xiāng)親喜迎謝“宗長(zhǎng)”，長(zhǎng)廷自問“從哪來”——記謝長(zhǎng)廷東山祭祖》，通過對(duì)謝長(zhǎng)廷祭祖時(shí)“感恩拭淚”細(xì)節(jié)的捕捉，以事實(shí)駁斥了某些臺(tái)灣深綠政客數(shù)典忘祖、鼓吹“臺(tái)獨(dú)”的論調(diào)，在激發(fā)臺(tái)胞的尋根熱潮、促進(jìn)兩岸交流交往方面起到積極作用，有較強(qiáng)的可聽性和感染力。

而于2014年初正式啟動(dòng)的《閩臺(tái)走親鄉(xiāng)鎮(zhèn)行》欄目在“親情牌”的打造方面尤顯突出。該欄目與臺(tái)灣中南部三大報(bào)之一的《臺(tái)灣導(dǎo)報(bào)》合作刊出，欄目詞設(shè)計(jì)為“八閩走透透，尋古又訪今；兩岸一家親，相約鄉(xiāng)鎮(zhèn)行”，片花廣告詞設(shè)計(jì)為“走遍八閩鄉(xiāng)鎮(zhèn)，探訪風(fēng)俗民情；追溯閩臺(tái)淵源，感受兩岸根親”。其節(jié)目定位，不管是廣播還是紙媒，都力圖在拉近親情、同胞情、民族情等情感方面下功夫。

截至2014年8月10日，《閩臺(tái)走親鄉(xiāng)鎮(zhèn)行》共派出7批30多名記者赴石獅、晉江、泉州市區(qū)、南安、安溪、永春、德化、湄洲等地采訪，共走訪52個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)，采訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人、文史專家、臺(tái)商及當(dāng)?shù)孛癖姷?00多人。已經(jīng)刊發(fā)的文章中不乏彰顯兩岸基層互動(dòng)、親情交融、神緣往來、根親文化記憶等元素的代表篇目，同時(shí)也激發(fā)了臺(tái)灣基層民眾迫切希望加強(qiáng)同大陸互動(dòng)往來的想法?！杜_(tái)灣導(dǎo)報(bào)》社長(zhǎng)林文雄透露說，當(dāng)泉州、晉江段文章《閩臺(tái)兩東石，共數(shù)一宮燈》刊出后，報(bào)社就接到臺(tái)灣嘉義縣東石鄉(xiāng)一位里長(zhǎng)打來的電話，表達(dá)了對(duì)大陸同名的東石鎮(zhèn)及其數(shù)宮燈信俗的濃厚興趣，并希望親自到那里走走看看。

可見，感情的融合，基層互動(dòng)最為明顯，民間交流最能體現(xiàn)。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)恰是最基層的，對(duì)臺(tái)傳播中應(yīng)該好好利用這一平臺(tái)，多做一些“接地氣”、基層民眾喜聞樂見的節(jié)目，講好兩岸基層交流、親情互動(dòng)的故事。

三、提升對(duì)臺(tái)廣播傳播力應(yīng)努力打好“宗教文化牌”

以中華文化為切入點(diǎn)，可以成功吸引臺(tái)灣同胞的注意力。閩南文化是中華文化的重要組成部分，包括閩南建筑、民俗、歌舞、飲食、宗教信仰、戲曲等內(nèi)容。而這當(dāng)中尤以閩臺(tái)宗教文化特別是民間信仰的交流最能架起兩岸“心橋”。

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家保羅·拉扎斯菲爾德（Paul F.Lazarsfeld）提出的傳播學(xué)“選擇性接觸”理論認(rèn)為，受眾在面對(duì)各種紛繁的信息時(shí)，會(huì)傾向于選擇那些與自己的既有立場(chǎng)、態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸。⑥筆者認(rèn)為，對(duì)臺(tái)傳播中充分運(yùn)用好“選擇性接觸”理論，大篇幅報(bào)道兩岸宗教文化、民間信仰交流交往盛事能夠有效吸引臺(tái)灣受眾關(guān)注。

閩臺(tái)一水之隔，神緣一脈，兩地民眾在諸多的民間信仰方面高度趨同。特別是臺(tái)灣同胞普遍喜好燒香拜佛的崇佛心理特征與福建地區(qū)民眾高度一致?！伴}臺(tái)之間絡(luò)繹不絕的宗教及民間信仰交流交往，成為聯(lián)系兩地民眾的感情紐帶，不斷推動(dòng)著閩臺(tái)民眾的感情溝通和商貿(mào)往來。閩臺(tái)宗教文化交流互動(dòng)，在海峽兩岸文化交流中扮演著重要角色?！雹摺盁惆莘稹痹缫殉蔀殚}臺(tái)民眾生活中不可或缺的重要功課，而這一社會(huì)文化現(xiàn)象在寶島臺(tái)灣傳承、保留得更地道、更完整。民間大眾如此，政黨部門的高層政要也篤信不疑。他們往往大拜媽祖、關(guān)帝、開漳圣王、保生大帝、觀世音菩薩等閩臺(tái)共祀之神明，一方面祈求風(fēng)調(diào)雨順、民眾和樂，另一方面也借此打動(dòng)民眾內(nèi)心，以期贏得民意支持。

關(guān)于民間信仰所發(fā)揮的教化功能，年近七旬的海峽兩岸合作發(fā)展基金會(huì)董事長(zhǎng)張世良先生說得極為透徹：“很長(zhǎng)一段時(shí)間，兩岸的交往都把政治看得太重，卻不考慮人民的感受。甚至為了某種政治理想，彼此弄得家破人亡，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。今天，閩臺(tái)民間信仰諸神就教導(dǎo)我們應(yīng)該追求和諧、慈悲，倡導(dǎo)我們要合作，不要對(duì)抗，其實(shí)民間信仰的重大意義也在此?！雹?/p>

因此，在對(duì)臺(tái)傳播中強(qiáng)調(diào)源出一脈、民間諸神兩岸共祀的“宗教文化牌”顯得尤為重要。中新網(wǎng)2014年9月2日?qǐng)?bào)道：中國(guó)青蓮黨延續(xù)了2013年在臺(tái)灣南部進(jìn)行的該黨“和合一家”理念宣傳活動(dòng)，2014年再參與舉辦嘉義民雄大士爺文化祭，向當(dāng)?shù)孛癖娦麚P(yáng)指出，“觀音大士不分族群、無分別心的大愛精神，向民眾傳遞應(yīng)遵循觀音大士精神，尋求兩岸共好、和合一家，只要和平、不要紛爭(zhēng)對(duì)立的理念……”當(dāng)天，海峽之聲閩南話廣播在各檔節(jié)目中適時(shí)地對(duì)這則新聞進(jìn)行選編、播報(bào)，第一時(shí)間把島內(nèi)自發(fā)的這一宣傳和平理念活動(dòng)的消息傳遞給海峽兩岸受眾。

可見，臺(tái)灣民眾在諸多民間信仰方面的虔誠(chéng)程度比大陸有過之而無不及。這啟示我們，在廣播中多開辟相關(guān)欄目介紹閩臺(tái)民間信仰或設(shè)置與閩臺(tái)民間信仰相關(guān)的內(nèi)容環(huán)節(jié)，可以有效吸引臺(tái)灣受眾，引發(fā)他們同感共鳴。如曾經(jīng)獲福建新聞獎(jiǎng)的系列報(bào)道《薪火傳承，共同見證》，展現(xiàn)了閩臺(tái)深深的神緣、情緣，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)兩岸文化交流、推動(dòng)臺(tái)胞到大陸尋根謁祖、觀光旅游均起到很好的促進(jìn)作用；而獲第25屆全國(guó)對(duì)臺(tái)港澳廣播節(jié)目創(chuàng)優(yōu)評(píng)析獎(jiǎng)的專題《慈濟(jì)生輝，福佑兩岸》則揭示了兩岸保生大帝信仰的源流關(guān)系，展現(xiàn)出當(dāng)前兩岸慈濟(jì)信眾常態(tài)化互動(dòng)往來的和諧、融洽氛圍，取得了較好的傳播效果。

四、結(jié)語

據(jù)臺(tái)灣旺旺中時(shí)民調(diào)中心2013年民調(diào)發(fā)現(xiàn)，“到過大陸的臺(tái)灣民眾比例，這3年都維持45%左右……至今完全沒有去過大陸者，比例為56%”，⑨他們對(duì)大陸了解不多甚至存在諸多偏見、誤解。筆者認(rèn)為，糾正這些偏見、消除這些誤解決非一日之功，需要我們?cè)趯?duì)臺(tái)傳播中始終堅(jiān)持以“海峽元素”為基本立足點(diǎn)，以“兩岸一家親”的親情互動(dòng)為根本依托，以宗教文化的熏陶教化為輔助手段，心無旁騖、一以貫之地打好“海峽”“親情”“宗教文化”這三張“牌”，深耕民意，引導(dǎo)認(rèn)知，增強(qiáng)互信，累積共識(shí)，拉近親情，吸引更多臺(tái)灣基層民眾到大陸走親訪友。長(zhǎng)此以往，常態(tài)交流，相信海峽兩岸定會(huì)越走越親！

（作者單位：海峽之聲廣播電臺(tái)）

（本文編輯：寧黎黎）