賴少師

摘 要：隨著建筑文化的演變與進(jìn)步，越來越多的建筑元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑元素在建筑設(shè)計(jì)中具有極強(qiáng)的感染力，它體現(xiàn)了建筑之間的融合以及未來建筑的發(fā)展趨勢(shì)。文章目的是希望傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑能夠完美融合在一起，并能使傳統(tǒng)建筑元素得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素的色彩。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)建筑元素；應(yīng)用

引言

中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化有著悠久的歷史，很多建筑元素至今仍有這傳承的意義，這些都是我國(guó)建筑文化的組成部分。在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該借鑒應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，以使傳統(tǒng)建筑文化隨著現(xiàn)代建筑繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，文章試對(duì)其進(jìn)行分析。

1 現(xiàn)代建筑的現(xiàn)狀

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們追求更高質(zhì)量的生活，在經(jīng)濟(jì)浪潮復(fù)蘇的情景之下，高樓大廈的建立滿足了人們對(duì)建筑審美的需求，國(guó)家之間在建筑行業(yè)呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢(shì)。與此同時(shí)，世界不同國(guó)家之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面表現(xiàn)出日益明顯的沖突，尤其是在建筑設(shè)計(jì)方面，源于其他國(guó)家的建筑風(fēng)格不斷涌入我國(guó)，中國(guó)建筑市場(chǎng)不斷被搶占，削弱了中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在建筑設(shè)計(jì)中的份額，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的喜愛程度也越來越低。在日前的建筑消費(fèi)市場(chǎng)中，歐式建筑受到人們的青睞，成為建筑設(shè)計(jì)的潮流，追其原因，也是由于中國(guó)人們對(duì)審美的盲目追求，使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在一個(gè)被遺忘的角落，最傳統(tǒng)最淳樸的傳統(tǒng)建筑受到排擠。

中國(guó)建筑在近年來有了很大的發(fā)展，并且逐漸成熟，從設(shè)計(jì)者到消費(fèi)者都認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，感受到傳統(tǒng)文化隱退對(duì)建筑行業(yè)造成的影響，并且希望共同努力，提升中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑市場(chǎng)的地位。突出表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)者從現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中豐富完善傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用，很多調(diào)查顯示，不僅僅是中國(guó)的設(shè)計(jì)者，世界各國(guó)的知名設(shè)計(jì)師也在嘗試，并且通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在建筑市場(chǎng)得到了廣泛的認(rèn)可，在建筑設(shè)計(jì)上得到了充分的應(yīng)用，并且很大程度上發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2 傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)依山傍水、天人合一、以人為主與自然和諧統(tǒng)一的建筑原理，由于生活理念的改變和人們對(duì)建筑使用功能要求的變化，產(chǎn)生了不同的建筑樣式。比如陜西窯洞、北京四合院、徽州民居、福建土樓等傳統(tǒng)民居建筑，幾經(jīng)風(fēng)雨洗禮仍保持自己的風(fēng)格，各具特色。我國(guó)是一個(gè)文化內(nèi)容豐富的國(guó)家，各類建筑相輔相成，因而傳統(tǒng)建筑元素具有象征性與多樣性。

2.1 傳統(tǒng)的人文觀念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂講究自然與人和諧統(tǒng)一，這一思想充分體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，例如儒家的傳統(tǒng)文化思想，在很多建筑中都有充分的體現(xiàn)，人們把具有文化特色的觀念運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的自然條件和歷史人文條件。因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也必須符合特定的自然條件與人文條件，所以并不是簡(jiǎn)單的表現(xiàn)在造型設(shè)計(jì)上復(fù)古，而是在在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中增添中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的風(fēng)格，使建筑設(shè)計(jì)具有婉約淡雅之美。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，不僅僅要綜合考慮環(huán)境的因素，僅靠環(huán)境與建筑的關(guān)聯(lián)性是不全面的，還要綜合注意應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)計(jì)，通過這樣的方式，才可以在最大限度上降低對(duì)環(huán)境的影響，減少人類對(duì)環(huán)境的破壞和對(duì)人文環(huán)境的不良影響，使得建筑設(shè)計(jì)形成和諧統(tǒng)一的局面。

2.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

目前，例如北京的四合院建筑，它所創(chuàng)造的以圍合形式展現(xiàn)空間范圍，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的特色，這種別具一格的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)之初是為了創(chuàng)造相對(duì)獨(dú)立的空間范圍，將居住環(huán)境與外界環(huán)境分離，使得使用者可以有相對(duì)較多的活動(dòng)空間。但是伴隨著社會(huì)環(huán)境的改變，這類四合院建筑演變成了獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色的建筑群體，抑或說，四合院建筑已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的代表。

在現(xiàn)在生活中，北方傳統(tǒng)的四合院民用建筑格局不能滿足當(dāng)代人的生活習(xí)慣，也不能在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中取得相應(yīng)地位。因此，我們應(yīng)該考慮將四合院的傳統(tǒng)思想理念和建筑格局精華注入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的制作過程中。從新式的四合院設(shè)計(jì)過程中可以看出，設(shè)計(jì)師摒棄了傳統(tǒng)建筑繁冗復(fù)雜的格局處理方法，但是對(duì)其圍合式的建筑格局進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，三進(jìn)院式的建筑模式被簡(jiǎn)化，并且利用照壁的設(shè)計(jì)使得現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其和諧統(tǒng)一，并且具有良好的空間效果，不僅滿足當(dāng)代人的生活居住方式，還使得傳統(tǒng)建筑元素得以保留，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代建筑空間的豐富效果，滿足建筑多元化、人性化的設(shè)計(jì)思想，同時(shí)在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上使得新時(shí)代的建筑氣息得以創(chuàng)新。順承傳統(tǒng)建筑文化的理念來順應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代建筑，創(chuàng)造新時(shí)期具有特色的建筑格局，使得建筑中不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化，又能滿足現(xiàn)代人的審美和功能要求，來適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境的需要。

綜合相關(guān)實(shí)例，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代特征以及發(fā)展現(xiàn)狀，可以看出L形的建筑具備了類似四合院的圍合特性，營(yíng)造出了獨(dú)特的發(fā)展空間，另外具有特色的建筑給人眼前一亮的感覺，適合人類居住并且具有舒適性。除此之外，添加其他文化元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中可以使中國(guó)傳統(tǒng)文化特征更加突出，在建筑設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵深化的同時(shí)，還為欣賞者創(chuàng)造出了更加廣闊的想象空間，同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用。

2.3 傳統(tǒng)建筑符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化必須借助一些特定的元素來表現(xiàn)，并將文化信息傳達(dá)給人們，在一同建筑符號(hào)的同事，文化和建筑之間的聯(lián)系日益密切，并且相互依托，相互影響，二者相輔相成，并且建筑的發(fā)展可以在一定程度上推動(dòng)文化的進(jìn)步，文化可以將建筑作為載體，通過建筑的形態(tài)風(fēng)格得以體現(xiàn)，建筑向人們傳達(dá)的文化信息，可以使人們產(chǎn)生認(rèn)同感。不同的建筑符號(hào)所傳達(dá)的文化氣息可以在人們的腦海中形成映像。因此，依據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)要求，能夠確定建筑設(shè)計(jì)所需要的建筑符號(hào)，并且將這些確定的建筑符號(hào)進(jìn)行歸納、整理、加工，最后將其添加到現(xiàn)代建筑中，這樣不僅充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特征，使現(xiàn)代建筑具有濃烈的傳統(tǒng)文化氣息，而且可以增添傳統(tǒng)文化色彩，使傳統(tǒng)建筑符號(hào)更好的應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)，更有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。河南安陽(yáng)殷墟博物館便充分展現(xiàn)了這一點(diǎn)，該博物館中間位置的院子墻上面點(diǎn)綴了傳統(tǒng)的花紋樣式，然后用印章裝飾相搭配，雖然這樣的裝飾樣式看似簡(jiǎn)單，但是這種樸素的效果與氣息凝重的殷商文化相得益彰，使主題思想得以深化，并且突出了青銅文化的發(fā)展歷程，營(yíng)造了非常完美的展示效果。

3 結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代建筑正以嶄新的姿態(tài)和方式傳承者傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，當(dāng)代人類也正以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)地方特色。建筑有其動(dòng)人之處，從建筑風(fēng)格的演變過程可以看出，傳統(tǒng)建筑散發(fā)出來的藝術(shù)魅力震撼著現(xiàn)代人類，與傳統(tǒng)風(fēng)格的有機(jī)融合，能夠?qū)崿F(xiàn)完美結(jié)合，自然環(huán)境與建筑的和諧發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)能夠讓更多的人們了解歷史，在不斷發(fā)展和延伸過程中，利用現(xiàn)代手法和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)將傳統(tǒng)的建筑元素傳承下來。中國(guó)傳統(tǒng)文化無論是對(duì)中國(guó)來說，還是相對(duì)于其他國(guó)家來說，都是寶貴的文化財(cái)富，如果在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中合理添加傳統(tǒng)文化元素，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)一定會(huì)邁上新的臺(tái)階。

最后，希望中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得到很好的運(yùn)用和發(fā)展，使帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的建筑受到現(xiàn)代人們的青睞，使之成為符合中國(guó)人們需求和審美的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓這樣的現(xiàn)代建筑在建筑市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟。

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