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摘 要：晚清譴責(zé)小說以謾罵和丑化來迎合世俗口味，歷來受到研究者們的批判。最著名的四大譴責(zé)小說《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》與《孽?；ā肺涣衅渲?，但人們只從藝術(shù)和美學(xué)的視角來評判作品的品位，忽視了小說在當(dāng)時(shí)中國背景下所具有的正面影響。本文從四大譴責(zé)小說的思想內(nèi)涵比較入手，從推動中國社會進(jìn)步與發(fā)展的角度正視作品在當(dāng)時(shí)社會背景下所造成的巨大影響力，更深入客觀地評價(jià)四大譴責(zé)小說的歷史功績。

關(guān)鍵詞：晚清四大譴責(zé)小說；思想內(nèi)涵；比較研究

中國歷史自進(jìn)入20世紀(jì)后，革新的浪潮一波接著一波，封建王朝的統(tǒng)治走到了窮途末路。譴責(zé)小說起到了至關(guān)重要的作用，它們猛烈地抨擊清政府的黑暗統(tǒng)治，揭露官場的種種丑惡行徑，加速了清王朝的崩潰。著名的晚清四大譴責(zé)小說的作者李寶嘉、吳趼人、劉鶚、曾樸也因此名噪一時(shí)。

一、四大譴責(zé)小說作者人生經(jīng)歷與思想之比較

李寶嘉，為人豪邁曠達(dá)，善于交際，出身封建官僚家庭，曾中秀才，屢試不第，又兼痛恨清政府政治腐敗，乃慨然有問世之志。1896年創(chuàng)辦《指南報(bào)》，為小報(bào)之鼻祖；1901年被保薦經(jīng)濟(jì)特科不應(yīng)召，在滬期間昌言革新，與康有為、梁啟超有過來往；1903年主編《繡像小說》半月刊。吳趼人，生性耿直豁達(dá)，樂俠好義，曾祖及祖父輩皆在京為官，相繼擔(dān)任《字林滬報(bào)》《采風(fēng)報(bào)》等報(bào)刊編輯，曾被推薦參加經(jīng)濟(jì)特科之試，不屑與試，1907年主辦廣東旅滬廣志小學(xué)。劉鶚，性情豪放，不拘成規(guī)，過目成誦，科舉未中，乃全力務(wù)醫(yī)學(xué)、水利學(xué)等實(shí)學(xué)，以圖用世，因治河有功，被保薦到總理各國事務(wù)衙門。1900年，八國聯(lián)軍入北京，餓殍遍野，劉鶚挾資金購買俄軍所據(jù)太倉米賑濟(jì)難民，1907年以“私售倉粟”罪而被清廷流放新疆。曾樸，性格正直好善，感情豐富，小時(shí)候熱愛名家說部及筆記雜集，1891年中舉，春試不第后由其父替他捐了內(nèi)閣中書在京供職，其間與洪鈞、翁同龢等名流交往接觸。因痛恨政局腐敗，遂至上海，時(shí)值康梁力倡新政，曾樸與譚嗣同等在上海共同商議維新活動，變法失敗后創(chuàng)辦塔前小學(xué)，1904年創(chuàng)立“小說林”書店與《小說林》雜志，后參加反對清廷搜殺革命黨人的活動，清廷曾密電拘捕他。辛亥革命爆發(fā)后，被選為江蘇省議員，曾擔(dān)任江蘇省財(cái)政廳長等職，1927年開設(shè)真善美書店兼發(fā)行《真善美》雜志，并譯雨果等法國文學(xué)名著多種。

四大譴責(zé)小說作者們都在封建官僚家庭長大，教育環(huán)境較好，學(xué)到了豐富的知識，具備了良好的文字功底，為日后的寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。因與官場人員密切接觸，長期處于官場生活的耳濡目染之下，對官場內(nèi)幕知之較多，對官場的腐朽和黑暗有著深刻的了解和體會；雖然接受的都是封建文化教育，但作者們對八股文卻是深惡痛絕，不喜歡在官場中生存，屬于傳統(tǒng)文化熏陶下成長起來的新知識分子。他們四人都在上海從事過小說的創(chuàng)作，或經(jīng)營報(bào)紙，或辦理書屋，因?yàn)樯虾５锰飒?dú)厚的地理優(yōu)勢和社會環(huán)境，四人的眼界非常開闊，意識也較超前。他們目睹了封建專制制度的腐朽，帝國主義肆無忌憚的侵略，普通民眾的悲慘境遇，對封建官場的生態(tài)充滿了強(qiáng)烈的鄙夷和憤懣。于是他們勇敢地揭下官場的遮羞布，暴露官員的丑惡嘴臉，抨擊官僚體系的種種罪惡，以此來警醒世人。因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的社會責(zé)任感和新思想，懷著豐富悲天憫人情懷的作者們從保護(hù)民眾的切身福祉出發(fā)，希望通過改良的方式促成中國的進(jìn)步，減少人民大眾所受的損失，最大限度地減免對社會的影響。所以他們對革命派所進(jìn)行的各種斗爭，持觀望態(tài)度。他們反對在現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行武力的批判，最大限度保護(hù)人民大眾的切身利益。因此，有必要對四大譴責(zé)小說中的諷刺和謾罵進(jìn)行深入的探究，客觀評價(jià)四大譴責(zé)小說的歷史功績。

二、四大譴責(zé)小說思想內(nèi)涵之比較

四大譴責(zé)小說所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵有很大不同?！豆賵霈F(xiàn)形記》側(cè)重對官場生態(tài)的全面勾畫，對各級官吏的出身和他們醉心升遷、徇私舞弊等丑惡行徑進(jìn)行描寫，揭示了整個(gè)政治體制的腐朽，賣官鬻爵、上下其手成為了官場的常態(tài)，官員的貪婪、猥瑣的嘴臉一覽無余，行賄、納賄的方法和類型也都隨著官員的特點(diǎn)不斷變化著。同時(shí)作品中描寫官員對待涉及洋人的案子和辦洋務(wù)的方式，讓人啼笑皆非，既暴露出了官吏構(gòu)成的缺陷和清政府的腐朽，又突出了官員對于西方列強(qiáng)的卑躬屈膝和愚昧無知。它撕開了官場的遮羞布，將官場的丑惡和無恥赤裸裸地暴露在讀者面前，又用辛辣和夸張的喜劇刻畫手法來諷刺官員，用催人發(fā)笑的場景對各級官吏進(jìn)行正面直接地蔑視。但作者只傾向于暴露和批判，揭示官場的黑暗，并沒有觸及封建制度腐朽的本質(zhì)，更沒有提出解決的辦法。

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》以“九死一生”的個(gè)人經(jīng)歷來敘述官場的混亂和黑暗，作品側(cè)重對官場的腐朽、社會道德的沉淪和家庭倫理的扭曲進(jìn)行側(cè)面描寫，但作者對于這些現(xiàn)象不能給出一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，所以讓“九死一生”遠(yuǎn)離這個(gè)光怪陸離的社會?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》同為描寫官場黑暗的作品，兼描寫了商場的情況。不過在半殖民地半封建社會的歷史條件下，逐漸出現(xiàn)的中國新興資產(chǎn)階級力量雖然在增長，但仍然逃脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)，因此《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》在思想上較《官場現(xiàn)形記》要更深入同時(shí)視野也更加開闊。作者運(yùn)用正反相襯的手法，樹立了吳繼之、蔡侶笙和茍才等一批人物形象，從他們的行為和語言來進(jìn)行對比，深刻地揭示了在當(dāng)時(shí)背景下的中國社會道德的沉淪和家庭倫理的扭曲。

《老殘游記》在思想內(nèi)涵上較《官場現(xiàn)形記》和《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》要更加得深刻。作者提出了以封建政權(quán)為主，吸取西方先進(jìn)科技和文化精華，中西合璧改良中國的不利局面，屬于典型的改良主義思想。這代表了當(dāng)時(shí)的一些精英知識分子對國家和時(shí)局的積極思考，但作者沒有認(rèn)識到正是這個(gè)腐朽的清政府才是阻礙社會發(fā)展的根本關(guān)鍵所在，僅依靠吸取西方先進(jìn)科技和文化精華，不足以改變中國面貌。但《老殘游記》的切入點(diǎn)與《官場現(xiàn)形記》和《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》截然不同，作者從清官的精神世界和兇殘手段入手，更加深刻地揭示了藏在清官面具下的更大的貪欲與無情，貪官重在求財(cái)，而清官除了求名，更在害命，殺傷力比貪官更強(qiáng)。作品飽含作者對國家處于危局的萬分憂慮之思，對無辜受害民眾的憐憫之心，對清官酷吏的激憤之情，真真切切乃作者的哭泣之作！

與前三者相比較而言，《孽?；ā返母锩院驼鎸?shí)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前三者?！赌鹾；ā匪鶎懙娜宋镌诋?dāng)時(shí)都有影射的原型，具有真實(shí)感，同時(shí)作者與這些人物的原型都親身接觸過，有些還非常熟悉，真實(shí)地再現(xiàn)了晚清時(shí)期高級官吏的清高自大和不明時(shí)務(wù)，同時(shí)作者刻畫了孫文、史堅(jiān)如等革命者的形象，更刻畫了俄國虛無黨夏雅麗等國外志士形象，詳細(xì)地描寫了他們的革命壯舉，高度贊揚(yáng)革命活動，其激進(jìn)的革命傾向，在其他三部作品中是根本見不到的，這也正是《孽?；ā匪枷雰?nèi)涵上比其他三部作品進(jìn)步之所在，更何況作品在發(fā)布的時(shí)期，仍然在清政府的統(tǒng)治之下，作者的膽識可見一斑。

參考文獻(xiàn)：

[1]李寶嘉.官場現(xiàn)形記[M].張友鶴校注.北京：人民文學(xué)出版社，1957.

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[3]曾 樸.孽?；╗M].張明高校注.北京：人民文學(xué)出版社，2006.

[4]劉 鶚.老殘游記[M].陳翔鶴校，戴鴻森注.北京：人民文學(xué)出版社， 1957.

（作者單位：湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）