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        讀出精彩,寫(xiě)出個(gè)性

        2015-05-30 21:34:59陳春艷
        新課程學(xué)習(xí)·下 2015年4期
        關(guān)鍵詞:想象教師學(xué)生

        陳春艷

        閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的兩個(gè)環(huán)節(jié):閱讀是收集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑;寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。而讀后感寫(xiě)作則是將閱讀與寫(xiě)作很好結(jié)合的一種方式,而且容易取得比較明顯的效果。下面,筆者就將自己在這方面的粗淺嘗試與大家分享。

        一、馳騁想象,創(chuàng)設(shè)情景

        真正的文學(xué)作品不是眼睛所看見(jiàn)的文字,而是頭腦中想象的某種東西。所以在閱讀教學(xué)中,教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生放飛想象,透過(guò)文字看到畫(huà)面,透過(guò)語(yǔ)言看到生活,置身于作者所創(chuàng)設(shè)的意境中,感受生動(dòng)的場(chǎng)景,欣賞其中的樂(lè)趣,理解作品的意蘊(yùn)。

        如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾有這樣一句:“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?!贝藭r(shí),可以讓學(xué)生發(fā)揮想象,作者為什么會(huì)有感于這棵樹(shù),這棵樹(shù)會(huì)讓他想到些什么。有學(xué)生就寫(xiě)下這樣的文字:“走在那枇杷樹(shù)下,踩著那從葉間漏下的點(diǎn)點(diǎn)光斑,瞇起眼睛看那投下的柱柱光影,朦朧間似乎看到了你曾經(jīng)的容顏,你還是那么清麗可人。想到你在我身邊,溫柔地問(wèn)我古事,我輕輕地向你述說(shuō),你閃亮的眸子就這樣像一潭清涼的泉印在了我的心頭;還有你習(xí)字時(shí),我曾握住你柔細(xì)的手,飽蘸墨汁一筆筆寫(xiě)下那些俊秀的文字,你指尖傳來(lái)的微微顫動(dòng),至今還能真實(shí)地感受到……如果說(shuō)這樹(shù)是維系我們的唯一紐帶,那么你有沒(méi)有在天上,透過(guò)那亭亭如蓋的葉子望到我無(wú)盡的思念,望到在無(wú)盡思念中的我?”隨著想象的馳騁,學(xué)生將死的文字變成活的情景,作品在想象中得到復(fù)活。

        二、另辟蹊徑,彰顯個(gè)性

        教育的最終目的,不是要塑造只會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字的人,而是要培養(yǎng)有創(chuàng)造力和思想的人;不是要塑造鸚鵡學(xué)舌的模仿者,而是要培養(yǎng)獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。如果為了追隨所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,將學(xué)生的思維禁錮,那么學(xué)生就會(huì)毫無(wú)個(gè)性,失去色彩。

        比如學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,人們總是更多的地想到孔子的坎坷一生,想到他高超的教育藝術(shù),想到他仁政為民的治國(guó)理想。可是有的學(xué)生抓住了不同人物的言語(yǔ)特征展開(kāi)來(lái)寫(xiě):“童年時(shí),言語(yǔ)天真活潑,充滿(mǎn)了對(duì)世事的好奇;少年時(shí),意氣風(fēng)發(fā),言談之中總少不了一些輕狂;青年時(shí),進(jìn)入社會(huì),便覺(jué)自己如螻蟻蜉蝣般渺小,如井底之蛙般淺薄,此時(shí)言談中總免不了一些氣餒,但更多的還是對(duì)未來(lái)的期盼;年至不惑,人生過(guò)半,酸甜苦辣的個(gè)中滋味早已盡嘗,此時(shí),談吐中便脫去了年輕時(shí)的不羈,取而代之的是堅(jiān)守;年逾古稀,垂垂老矣,如意也好,失意也罷,一切皆已過(guò)去,縱使有千言萬(wàn)語(yǔ),也只能化作一聲嘆息,無(wú)人留意?!痹搶W(xué)生思緒馳騁,抒發(fā)己見(jiàn),對(duì)文本真正做到個(gè)性化解讀。所以說(shuō),只要有適宜的情境,學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師無(wú)法想象的。

        三、學(xué)習(xí)榜樣,激勵(lì)人生

        閱讀傳記可以讓我們感受不同人物的人格魅力,辨識(shí)美善和丑惡,形成豁達(dá)開(kāi)闊的胸襟,培養(yǎng)高尚的道德情操。不同的人物用他們傳奇的一生豐富著學(xué)生的體驗(yàn),用純凈的精神蕩滌著學(xué)生的情感。

        有學(xué)生欽佩史鐵生,因?yàn)樗臉?lè)觀,“不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折”;有學(xué)生推崇曼德拉,因?yàn)樗膶捜?,“?dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí),我已經(jīng)清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實(shí)我仍在獄中”?!瓕W(xué)生從他們身上學(xué)會(huì)了很多:熱愛(ài)生活,奉獻(xiàn)社會(huì),相信自己,寬容他人。學(xué)生將他們視為榜樣,激勵(lì)自己的人生。

        閱讀是積累,寫(xiě)作是運(yùn)用;閱讀是延伸,寫(xiě)作是提高。讀后感教學(xué)就是學(xué)生投入到閱讀氛圍中,融入文章情節(jié)里,與作者產(chǎn)生情感共鳴后,教師適時(shí)點(diǎn)撥,放開(kāi)雙手,讓學(xué)生在“寫(xiě)”中表達(dá)自己的切身感受,通過(guò)“寫(xiě)”來(lái)檢驗(yàn)“讀”的成果。讀就讀出精彩,寫(xiě)就寫(xiě)出個(gè)性,相依相生,相得益彰。

        編輯 孫玲娟

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