沈娟

【摘 要】

教師踐行“童真語文”，從兒童獨(dú)有的視角和立場(chǎng)上找尋文本教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生凸顯童真的過程中提升自我學(xué)習(xí)的欲望，在順應(yīng)兒童本位的過程中提升閱讀教學(xué)的整體效益。因此本文提出要落實(shí)兒童本位，精心設(shè)計(jì)提問；依循兒童生活，實(shí)施情境創(chuàng)設(shè)；契合兒童需要，推進(jìn)語用訓(xùn)練，從而推進(jìn)童真語文的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】

兒童本位 精心提問 情境創(chuàng)設(shè) 語用訓(xùn)練

馬克思·范梅南曾經(jīng)說過：“兒童是派往人間的天使?！被诖?，我國(guó)著名學(xué)者成尚榮補(bǔ)充道：“語文教師就是派往兒童世界的文化使者?！闭Z文教師如何才能在閱讀教學(xué)中踐行好這一“文化使者”的角色？這就要求教師踐行“童真語文”，從兒童獨(dú)有的視角和立場(chǎng)上找尋文本教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生凸顯童真的過程中提升自我學(xué)習(xí)的欲望，在順應(yīng)兒童本位的過程中提升閱讀教學(xué)的整體效益。

一、落實(shí)兒童本位，精心設(shè)計(jì)提問

高效提問是組織課堂教學(xué)的重要策略，是將學(xué)生思維聚焦于文本核心主旨的有效舉措。但教師如何提問、提問的技巧和角度都是一種藝術(shù)?？v觀當(dāng)下閱讀教學(xué)，毫無價(jià)值的提問充斥其間，指向模糊的信口提問，毫無思維含量的明知故問，將有限的課堂教學(xué)時(shí)間消耗殆盡。整個(gè)教學(xué)，學(xué)生就在揣摩教師用意的無端揣度中悄然逝去。如何才能糾偏這一現(xiàn)象，筆者以為站在兒童立場(chǎng)，以學(xué)生的思維實(shí)際斟酌問題的內(nèi)容和提問的技巧，無疑才是最基本的原則。

例如，在教學(xué)《墨梅》這首詠物詩時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)蘇教版教材中與學(xué)生早期積累的版本有著較大出入，事實(shí)上，這種出入也確實(shí)引發(fā)了學(xué)生的關(guān)注。教學(xué)之時(shí)學(xué)生就指出這一現(xiàn)象，于是教師順勢(shì)提問：課文中“只流清氣滿乾坤”中的“流”與原來的“留”字哪個(gè)更好？由于問題正中下懷，學(xué)生紛紛議論激烈，有的說書上的好，形象地展示課梅花香味飄逸流動(dòng)，仿佛空氣中滿是香味；有的說原來的好，就是要將梅花的高貴品質(zhì)永留人間。評(píng)價(jià)時(shí)，教師并沒有為學(xué)生區(qū)分高下對(duì)錯(cuò)，而是表揚(yáng)了學(xué)生在探討過程中的自主積極性。

縱觀這一過程，首先教師的問題迎合了學(xué)生的內(nèi)在需要，提問的契機(jī)更是在學(xué)生初讀詩歌，發(fā)現(xiàn)問題之后，學(xué)生內(nèi)在的疑惑已經(jīng)初步形成，正是學(xué)生思維運(yùn)轉(zhuǎn)的高潮之時(shí)。因而這樣的問題有效地融合進(jìn)了學(xué)生思維認(rèn)知體系之中，不僅引領(lǐng)學(xué)生深入體悟詩歌意境，更扎實(shí)地歷練了學(xué)生的認(rèn)讀能力，取得了較好的教學(xué)效果。

二、依循兒童生活，實(shí)施情境創(chuàng)設(shè)

語文作為一門語言類學(xué)科，體悟語言、積累語言、運(yùn)用語言都需要相應(yīng)的情境支撐，缺失了情境的浸潤(rùn)，語言的學(xué)習(xí)就只能停留在語言機(jī)械化、模式化的僵硬層面中。但很多教師在情境的創(chuàng)設(shè)中，只懂得從文本的內(nèi)容情境出發(fā)，其間忽略了對(duì)兒童原始生活經(jīng)驗(yàn)的考量，致使很多情境的創(chuàng)設(shè)脫離了學(xué)生的實(shí)際。這就要求閱讀教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)既要關(guān)注文本，更要依據(jù)兒童的實(shí)際，才能真正熨帖學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，提升情境創(chuàng)設(shè)的適切性。

例如，在教學(xué)《珍珠鳥》一課中鳥兒依靠作者肩頭的畫面，進(jìn)行了這樣的情境創(chuàng)設(shè)：

師：兒時(shí)的你，都在哪些人的懷抱中入睡，當(dāng)時(shí)是什么感受？

師：那懷抱給予了你溫暖、安全，這就是文中的一個(gè)詞語：信賴（教師播放過搖籃曲，渲染氛圍）。

師：現(xiàn)在你就是那只小鳥，你伏在你信任的人的肩頭，你是怎樣的感覺？為什么讓你樹立這樣的感覺？請(qǐng)你細(xì)讀課文，在課文中尋找依據(jù)。

學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)歷就是最好的教學(xué)資源。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師借助文本中的插圖和一段音樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原始的心靈感受，將源于生活中的內(nèi)在體驗(yàn)融入到課堂教學(xué)中來，促進(jìn)了兒童與文本情感點(diǎn)的和諧共振，強(qiáng)化了認(rèn)知。這種情境的創(chuàng)設(shè)強(qiáng)調(diào)了以生為本的理念，起到了較好的教學(xué)效果。

三、契合兒童需要，推進(jìn)語用訓(xùn)練

語文學(xué)科的核心任務(wù)就是“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字”，應(yīng)該將語用能力作為其教學(xué)的重中之重，大膽扎實(shí)地推進(jìn)課堂教學(xué)。入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞?，其中蘊(yùn)含的語言訓(xùn)練價(jià)值點(diǎn)的開掘從學(xué)生內(nèi)在需要出發(fā)，才能真正撩動(dòng)學(xué)生的文思，讓學(xué)生樂于表達(dá)，勤于運(yùn)用。

例如，《天鵝的故事》一文中前后三次出現(xiàn)了“克魯克利”的叫聲，每次的鳴叫都基于不同的情境，呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵。教學(xué)中，教師就以這三次叫聲為線索推進(jìn)學(xué)生想象性言語訓(xùn)練，第一次：天鵝們的食物被這厚厚的冰層覆蓋，內(nèi)心的焦急、身體的饑餓讓不少瘦弱的天鵝失聲痛苦，他們好像在說……；第二次：為了找到食物，他們齊心協(xié)力，高喊著口號(hào)，仿佛相互鼓勵(lì)著……第三次：經(jīng)歷了千辛萬苦，他們終于找到了自己的食物，享受著成功的喜悅，他們仿佛在說……

在三次語言歷練中，教師都在學(xué)生聯(lián)想實(shí)踐之前都給予他們足夠的語言情境地渲染，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的運(yùn)轉(zhuǎn)，激活了學(xué)生原始的語言儲(chǔ)備，為學(xué)生自主性的言語表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。而在學(xué)生的想象表達(dá)中，學(xué)會(huì)也真正走進(jìn)了課文，走進(jìn)了天鵝，感知了天鵝面對(duì)窘境時(shí)的焦急、體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的勇敢、享受到成功之后的愉悅。學(xué)生對(duì)于這種有情境、有體驗(yàn)的訓(xùn)練不但不會(huì)有排斥心理，而是興趣盎然地參與其中。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)教師正是基于學(xué)生內(nèi)在情感認(rèn)知需要進(jìn)行言語訓(xùn)練的捕捉，并在實(shí)施過程中契合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能起到如此有效的訓(xùn)練效果。

總而言之，課堂教學(xué)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)的，而閱讀教學(xué)則是為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升服務(wù)的。作為語文教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的實(shí)際、學(xué)生的需求了如指掌，才能在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的過程中依循兒童發(fā)展的自然規(guī)律，構(gòu)建真正的童真課堂。

【參考文獻(xiàn)】

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