葉婷　李奕文

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，推動了人類社會的進步，同時也有著不利影響，本文將從互聯(lián)網(wǎng)給人帶來的危機著手展開討論。談及危機，并不等于說互聯(lián)網(wǎng)是不利于人類生存發(fā)展，“危機意味著一種命定過程的轉(zhuǎn)折點”，說到互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在讓人遇到危機，正是說明其已經(jīng)發(fā)展到了一定的階段，成為了人類生活中不可缺少的一員。而在這個至關重要的轉(zhuǎn)折階段，我們?nèi)绾慰创?、抉擇也顯得異常重要，這將影響互聯(lián)網(wǎng)今后能否更好地為人類營造更加適宜的生活環(huán)境。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；人；同化

互聯(lián)網(wǎng)本身并無感情色彩，但在人們的使用中變成了一把雙刃劍，若是使用不當，不僅不會帶來便利，反而會是更大的傷害?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的消費也越來越缺乏差異性，更多的是片面性。賣家考慮的是如何引起消費者的關注，刺激消費者的購買欲。他們推出產(chǎn)品時，會結(jié)合收集到的被量化的人的某方面資料，設定一個目標群體，針對性設計產(chǎn)品、策劃活動、宣傳推廣，在這個目標群體的圈子之中，大家似乎都是一樣的，是準買者，企業(yè)考慮的是讓這個目標群體去購買，去消費，卻忽略這個目標群體中的差異性，如是否有人不需要，是否有人不實用等等。這時個人的意志服從于某種規(guī)律，這種規(guī)律是由企業(yè)對消費大眾數(shù)據(jù)進行收集整合分析而來的。而在這個環(huán)境中消費、購買的我們，也在無形中消減自己的差異性?！八{領工人和白領工人，企業(yè)中的領導和勞工，不同社會階層的閑暇活動及愿望逐漸同化”在這個看似有無限選擇的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人的差異也在逐漸消減，甚至自己還不自知。從企業(yè)將人以群體劃分，貼上標簽，通過互聯(lián)網(wǎng)快速的傳播開去；到我們自己也不由自主的走入被定位，承認被貼標簽，過著與他人無異的生活，還津津樂道，這時候的我們又是否遺忘了些什么！

在高科技產(chǎn)品人手一份，加上網(wǎng)絡的快速發(fā)展（2G、3G、4G），每個人都在被社會生產(chǎn)出來的流行浸染，跟隨者流行去展示自己的個性，這看似個性，卻是無形中的同化，“虛假的個性就是流行”，如90后的非主流，是個性嗎？不過是一群人在媒體的宣傳下，共同去追求同一東西，成了90后這一群體的標簽。這時候“個人已經(jīng)不再是他們自己了，他們只是普遍化趨勢匯集的焦點”罷了。通過互聯(lián)網(wǎng)，這些虛假的需要無時無刻不在我們面前展示，讓我們無意識的去追求著這些以犧牲個性為代價的“個性”，讓我們生活在馬爾庫塞的幸福意識——新型的順從主義，之中。隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越深入我們的生活，人們便被依托在互聯(lián)網(wǎng)上的種種宣傳和其思想灌輸，逐漸同化，這些同化的個人思想真的是自己的所思所想嗎？我們這時候的個性又將往何處去尋？

馬爾庫塞在《單向度的人》中寫到，“機器的能力實質(zhì)上是人的能力的積累和表現(xiàn)”。互聯(lián)網(wǎng)不也一樣嗎？在人類社會中誕生，在人類社會中發(fā)展，是人類智慧的集中體現(xiàn)，可是當其發(fā)展到一定的程度，人卻在這無形中沉淪了?；ヂ?lián)網(wǎng)除了讓消息輕易獲取，還為我們生活直接帶來便利。線上購物，是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人都會做出的選擇。線上購物，讓我們無需出門在家便可得到自己所需要的商品；不用大汗淋漓的逛街，便可看盡當時的潮流前線；無需為了一樣喜歡的產(chǎn)品東奔西走，鍵盤敲出幾個字，全球的商品都可以在最快時間到達。不得不承認，互聯(lián)網(wǎng)購物給我們的生活帶來了很大的變化和提升，更讓我們的時間精力更好的集中在其他事情之上。然而，隨著網(wǎng)購的進一步發(fā)展飽和，商家們?yōu)榱藸帄Z那有限的消費市場，層出不窮的策略一一登場。天貓的雙11，淘寶的雙12，京東的618……只要有節(jié)日就有活動，沒有節(jié)日也要創(chuàng)造條件搞活動。僅僅一個雙十一，就創(chuàng)下了900多億的銷售額，這數(shù)字真的是大家需要的嗎？若是，那為何幾天后就出現(xiàn)了高達600多億的退貨量呢！網(wǎng)上銷售給我們帶來便利，同時我們也會無形中陷入其宣傳的對象之中，在活動期間，打開電腦瘋狂購物的我們，那真的是在購買我們所需要的東西嗎？這時候的我們真的是在做出自由選擇嗎？“自由選擇主人并沒有使主人和奴隸歸于消失”在面對著琳瑯滿目的商品，接受著一個又一個的宣傳信息下做出的自由選擇，同樣并不意味著真正的自由?！昂螞r個人自發(fā)地重復所強加的需要并不說明他的意志自由，而只能證明控制的有效性”。我們所說的需要，在我們不知情的情況下，很多都是來自外界，受外界的支配的?；ヂ?lián)網(wǎng)是由人類創(chuàng)造，為人類服務的工具，依托于之上的網(wǎng)購更是如此，可在我們無意識被互聯(lián)網(wǎng)牽著前行時，似乎早已忘了互聯(lián)網(wǎng)是工具還是引領了。

有的企業(yè)為了推銷自己的產(chǎn)品，不介意虧損，市場上充斥著許多諸如點贊送禮，隨機免單，買單立減，掃碼送禮等等的活動和字眼。這時直接的影響是市場價格會受到嚴重的沖擊，沒有穩(wěn)定的秩序?？墒谴蠹叶紭芬饪匆?，畢竟在商家的競爭中，直接獲利的是消費者。然而，這背后，卻有著嚴重的安全隱患。一方面，“產(chǎn)品起著思想灌輸和操縱的作用，它們引起一種虛假的難以看出其為謬誤的意識”不管要不要，想不想，反正實惠甚至免費，便吸引了大量的人蜂擁而至。“由于更多的社會階級中的更多的個人能夠得到這些給人以好處的產(chǎn)品，因而他們所進行的思想灌輸便不再是宣傳，而變成了一種生活方式”。從剛開始的忽略自身需要，因優(yōu)惠而購買，到后來，需要卻因其不活動而不購買。這是的我們考慮更多的不是自身而是商品的活動優(yōu)惠與否，那這時我們又把自己置于何地呢？另一方面，注冊賬號，掃碼支付……帶來的自己信息的泄露，以及自己喜好的被記錄。人是不可量化的，而我們的行為卻在無形中助紂為虐，讓商家更輕易的獲得他們想要的信息。簡單一點是出售我們的信息以獲利，復雜一點是對我們的信息進行編輯整理分析，將我們的某個方面重組，出現(xiàn)讓我們易于接受，看似適合自己的產(chǎn)品，加上針對性的宣傳，讓不同的人能更好的一致化。而這些分析過后，出現(xiàn)的無論是產(chǎn)品、音樂、新聞，哪怕是謠言也讓我們更容易去相信去接受，這時候的我們更是將自己置于無盡的漩渦之中。人生的意義，也似乎變得遙遠；自己的心之所向，也不知道該往何處去尋。

面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的利與弊，尤其是其弊端的無形滲透，我們并不是無能為力，我們自己要深刻意識到自身所處的大環(huán)境，不隨意盲從跟風，更要認識到自己的潛力，相信自己的心。如馬克思所言，“人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運用于對象；因此，人也按照美的規(guī)律來構造?！彪S著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，人的惰性也在不斷增長，越來越習慣于依賴自己之外的他者所造之技術來解決自己所遭遇的困難與問題，當外界無法解決其問題時，難免陷入迷茫與無助的圈子。在這樣一個有著多種選擇性和注重速度效率的大環(huán)境下，人逐漸忽略了自身所具有的潛力。比起關注技術的如何發(fā)展，我們也要充分重視自己的能力，從自身出發(fā)，擺脫那種假象的、沒有理性自主的安逸狀態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)在給我們帶來便利，帶來無限可能性的同時，也讓我們的棱角無意識中被磨平，面對這些危機，我們不能逃避，要予以重視，努力克服，“危機的克服意味著陷入危機的主體獲得解放?！碑斘覀兠鎸ヂ?lián)網(wǎng)的給人類帶來的危機，并積極采取行動克服其危機時，我們才能更好地讓自己解放出來，讓互聯(lián)網(wǎng)這把利劍為我們美好的生活而揮動。（作者單位：深圳大學）

參考文獻：

[1] 《合法化危機》 哈貝馬斯 上海世紀出版集團

[2] 《單向度的人》 馬爾庫塞 上海譯文出版社