孫瑜

[中圖分類號]K0 [文獻標識碼]A[文章編號]1000-3541（2015）05-0070-03

[收稿日期]2015-07-16

傳統(tǒng)紙質文本史料是歷史學研究的核心資料，歷來受到歷史學家的重視。然而，歷史的記錄和傳播方式始終呈現多元化趨勢，這也是歷史學研究的特點之一。20世紀八九十年代以來，伴隨著計算機和網絡技術的發(fā)展與普及，影像史料作為傳播歷史信息的載體，以一種全新的樣態(tài)出現，并表現出旺盛的生命力和廣闊前景，備受歷史學研究的關注。當大數據時代來臨之際，數字化、信息化技術催生的、新的外在表現形式與存在樣態(tài)的影像史料，將帶給歷史學研究新的便捷，但也有許多問題值得進一步思考。

“影像”有狹義和廣義之分。前者主要指通過光學裝置、電子裝置或感光材料等，將由對光的發(fā)射造成的被攝物，通過光的投影、電子脈沖等途徑獲得圖像，并記錄下來，大致可分為攝影影像、電影影像和電視影像等。顯然，人們印象中的影像，是建立在近代光影技術 基礎上的，并主要表現為照片、電影、電視等。后者指凡是以圖形、圖像作為傳播信息的載體都屬于影像史料，包括造型、繪畫、碑刻、遺跡、地圖等。據此，影像史料是一個大概念，“遠自上古時期的巖畫，歷代以來的靜態(tài)歷史圖像，以及近代的攝影、電影、電視和數字化多媒體”[1]，都可以納入影像史料的范疇?？梢?，影像史料甚至可以追溯到洞穴壁畫的史前時代。此后，伴隨著文字的出現，影像史料往往成為其補充。中國古代，比較突出的有河圖、洛書，以及后來的《山海經》等，均可視為影像史料。其中，河圖、洛書及其以前的八卦八角圖式、含山玉龜玉版圖等各種宇宙圖式，通過圖解和數學數理的象數形式，表達了中國古代的天文歷法成就、數學水平、宇宙觀念，是中華民族的文化起源之一?！渡胶＝洝穭t以圖配文，形象生動，對后世影響深遠。此后，司馬遷的《史記》廢圖而采取本紀、世家、書、表、列傳的方式治史。由于其為史家之表率，故后世多效法之，圖漸為多數史家所拋棄。盡管如此，在中國古代也有史家重視圖的作用，其中代表的有宋代鄭樵的《通志》，其中列《圖譜略》，以及有清代萬斯同編撰的《明史·歷志》，都以圖解文，一目了然。但這已不是中國史學家的主流。

近代以降，伴隨光影技術的進步，照相機、攝像機、計算機、互聯網等的應用和普及，影像史料呈幾何式增長。西方，早期的寫實主義繪畫和照相機的視覺效果，使人感受到了光影造就的情景真實感。其后，無聲電影和有聲電影的發(fā)明，更擴大了人們對歷史圖像保存的廣度，更加形象地表達了影像史料的史料價值。電視的普及使影像視頻走進千家萬戶。尤其是計算機技術和網絡技術的提高，對影像史料的發(fā)展具有劃時代意義，使影像史料從制作、復制到保存，再到傳播等變得簡便易行、高效，且日益大眾化?？梢哉J為，正是借助計算機及其多媒體技術，影像史料以前所未有的速度得以發(fā)展、豐富起來。不唯如此，伴隨著信息技術、數字化技術的進步，越來越多的人開始利用包括手機在內的信息技術產品，記錄身邊的發(fā)生的一切，成為史學家研究歷史的豐富的現實材料?？梢灶A言，依賴數字化技術生成的各種影像史料，必將成為人們研究歷史的重要史料，標志著史學界正在經歷一場“資料革命”。

回顧人們對影像史料價值的認識，以及簡單梳理影像史料生成歷程的大致脈絡，不難發(fā)現，信息技術、數字化技術并未顛覆影像史料的自身價值，只是改變了影視史料的存在方式或外在形態(tài)，也表現出前所未有的各種優(yōu)勢：

（一）形象直觀。影像史料是以圖形、圖像為基礎的。圖形、圖像具有形象直觀、便于理解等特點，易于為觀察者所接受和理解。文本史料雖然能夠敘述復雜、抽象的事物，但在描述實物過程中，往往不及圖像直接、形象。因此，對于《山海經》中的珍奇異獸人們知其面貌，但對于《史記》所載阿房宮的具體形象，恐怕多依靠于想象。而且繪畫在照相、攝影技術發(fā)明之前，部分地承擔了記錄重大歷史事件、描述社會風俗習慣等任務，具有在一定程度上還原歷史的功能，被稱為“歷史的片斷和敘述歷史的工具”[2]（p195）。因此，張擇端的《清明上河圖》不僅具有很高的藝術價值，也是史學家研究宋朝風俗習慣和市井文化的重要素材。油畫《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖》不僅反映了拿破侖個人的英姿，更重要的是形象地記錄了拿破侖率軍越過圣伯納隘道，進入意大利的歷史事實。借助光影技術問世的照相機、攝像機，使復制和還原實體形象成為可能。照相機、攝像機將拍攝對象收錄在內，其影像所含有的客觀特性、敘事功能和直觀性特點往往讓紙質文本望塵莫及，因此，其更接近于“真實性”表述，記錄的內容顯得更為真實可信。其中，影像史料中的紀錄片堪稱典型。紀錄片往往收錄大量珍貴的歷史鏡頭，以敘事的方式將事實連接起來，因其真實直觀，頗受好評。時至今日，大量記錄一戰(zhàn)和二戰(zhàn)歷史的紀錄片，以各種光碟數字化產品等形式，在公眾中廣為流傳，大有經久不衰勢頭。歷史學專業(yè)工作者，或將其用于學術研究，或用于歷史教學。此外，各種題材的新聞片、專題片、紀實攝影、新聞攝影等，也因其客觀、真實、形象，一直為歷史學學術研究所重視。需要強調的是，盡管“前數字化時代”的影像史料也未被人束之高閣，但受技術手段、硬件設施等限制，利用率相對不高，普及率更低。借助數字化、信息化技術，影像史料不僅普及率提高，也會歷史學研究提供更系統(tǒng)全面的資料。

（二）方便快捷。影像史料的方便快捷應用于歷史學研究，應歸功于信息技術、數字化技術的長足進步。數字化技術使歷史學研究的史料儲存、閱讀等，更加便捷。這一點，首先表現在紙質文本史料存在樣態(tài)的改變上。中國古人常用汗牛充棟或汗牛塞屋，形容藏書很多，也昭示了各種書籍所占據的空間很大。影像史料也曾有過類似的經歷。以電影膠片、各種相機交卷為代表的傳統(tǒng)影像史料，無論是使用，抑或是儲存，技術要求高，占據空間大，使用與保管費用高，不可能走進千家萬戶，歷史學工作者亦無法信手拈來。進入數字化時代，在諸多傳統(tǒng)紙質文本逐步實現數字化的同時，影視史料也實現了數字化。各種儲存數據信息的軟盤、光碟、優(yōu)盤、硬盤、NTFS等，乃至云儲存等，不僅適用于紙質文本的數字化，而且也適用于影像史料。各種經過數字化技術處理的影視史料，在實現了普及化、大眾化的同時，也克服從前體積龐大、使用局限多等不足。當下，借助計算機，無論是專業(yè)的歷史學工作者，還是普通受眾，瀏覽、閱讀、儲存自己喜歡或需要的一些影像資料，已經實現了簡單快捷——既是閱讀、瀏覽的快捷與便利，也是傳播的快捷與便利。搜集使用數字化時代影像史料的便利快捷，表現在方方面面，且集中表現為對時間與空間的超越。與傳統(tǒng)的影像史料相比，信息時代的影像史料主要依靠計算機技術完成，也主要依賴計算機和網絡進行傳播、輸送。許多時候，傳播、輸送、閱讀不受時間與空間的限定，需要往往是決定性因素。這一點，與傳統(tǒng)的影視史料的閱讀時間、地點等要求，大相徑庭。如今，史學工作者閱讀、使用影像史料，大多數情況下不會像從前那樣，受到一系列客觀條件的限制。比如，從前如若觀看歷史記錄片，非進電影院不可；還比如，傳統(tǒng)的史料，無論是影像史料，還是紙質文本，不僅需要特定環(huán)境空間，而且會占據較大的現實空間。當然，數字化的影像史料也不可避免地占據相應的空間，但主要是虛擬空間。今天歷史學研究者可以通過網絡獲得相關信息，也可通過光碟等數字化產品，隨時隨地查閱影像史料。歷代史家期待的查閱史料“自由度”的提升，在數字化時代變成了現實。因此，有理由認為，信息化、數字化、計算機技術不僅改變了影像史料的外在形態(tài)，而且也使影像史料發(fā)揮了從前無法比擬的優(yōu)勢。

（三）簡單高效。學術界認為，信息時代、大數據時代使人類社會的簡單化原則變成了現實。這一認識同樣揭示了現時代影像史料的存在樣態(tài)，以及歷史學研習者利用、儲存影視史料效率的提升。簡單高效一直是人類社會追求的重要目標之一，也為如何實現這一目標不斷探索。對歷史學研習而言，簡單高效同樣是工作目標之一。依據個人理解，歷史學家心目中的簡單，并非史料或理論抽象的簡單，而是搜集、整理史料過程與技術手段的簡單。和數字化時代紙質文本史料一樣，影像史料也經歷了一個從傳統(tǒng)存在樣態(tài)，到數字化外在樣態(tài)的改變。今天，歷史學工作者面對的影像史料，總體呈現出不可逆轉的數字化趨勢。史學研究效率的提高，依賴于搜集整理史料效率的提高。經過數字化加工的影像史料，不僅儲存、傳播實現了快捷與簡單，搜集整理更加簡單——主要通過計算機完成。計算機信息處理技術，使先前的復雜勞動簡單化，多數時候足不出戶，即可獲得相應的文字文本和影像史料。正是搜集資料勞動過程的簡化，使歷史學工作者有更多的精力從事思考與研究，效率隨之提高為題中應有之義。尤其是傳統(tǒng)影像史料實現數字化“變形”之后，搜集影像史料輕而易舉，歷史研究與書寫效率的提高，勢必會得到更多人的認同。

總之，對史料的發(fā)掘和利用是歷史學研究永恒的課題，數字化影像史料的出現拓寬了歷史學研究的空間，提供了歷史學研究新的載體，也提供新的研習動力。數字化時代的影像史料，雖然不能完全顛覆和代替?zhèn)鹘y(tǒng)的文本紙質史料，但由于具有形象直觀、方便快捷和簡單高效等優(yōu)勢，亦為傳統(tǒng)文本史料所不及。當下，無法回避的現實是，在人們差不多一致認為影像史料不可或缺的時候，如何確立一個公認的、確實可行的援引、引征標準，已成為必須盡快回答的問題。

[參 考 文 獻]

[1]周梁楷影視史學：理論基礎及課程主旨的反思[J]臺灣大學歷史學系學報，1999（6）

[2][美]埃里克·巴爾諾世界紀錄電影史[M]張德魁，冷鐵錚譯北京：中國電影出版社，1992

（作者系哈爾濱師范大學副教授，中國社會科學院近代史所博士后，歷史學博士）

[責任編輯 張曉校]