魏新翠

摘要：所謂個(gè)性 化教學(xué)，即以“以人為本”為指導(dǎo)思想，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，如性格、興趣、愛好，并以此為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平、性格等在教師的指導(dǎo)與教育下得到充分的發(fā)展。小學(xué)語文是一門非常重要的學(xué)科，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)要基于學(xué)生實(shí)際水平，突出學(xué)生主體地位，運(yùn)用多種教學(xué)方法提高學(xué)生語文能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 個(gè)性化

當(dāng)今社會人們越來越重視人個(gè)性的張揚(yáng)，更重視尊重別人，理解別人。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的的高速發(fā)展，社會也越來越需要有個(gè)性、不滿足于現(xiàn)狀、敢于打破常規(guī)的，有知識、有思維、有素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，就一定要倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀教學(xué)。

閱讀是讀者個(gè)性化的行為，它必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動，才能對書面符號產(chǎn)生感知和理解，把握其反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這是有很強(qiáng)的個(gè)性化行為。每一個(gè)學(xué)生都有自己與眾不同的生活閱歷和知識的積累，面對同一個(gè)作品，自然會各取所需，進(jìn)而產(chǎn)生不同的閱讀期待和閱讀感受，也就是人們常說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而且《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解與體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”新課標(biāo)的這一理念無疑是小學(xué)閱讀教學(xué)的本質(zhì)的回歸。

小學(xué)生個(gè)性化閱讀應(yīng)充分顧及每個(gè)學(xué)生的閱讀心理，在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生自己的閱讀、研讀為主，體現(xiàn)以學(xué)生為本的閱讀思想。個(gè)性化閱讀還指在課內(nèi)和課外閱讀過程中，讓學(xué)生自己閱讀文本、理解文本、把握文本，真正實(shí)現(xiàn)閱讀的個(gè)性化。在語文教學(xué)中，如何較好地實(shí)施個(gè)性化閱讀呢？我認(rèn)為應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面。

一、大量閱讀是實(shí)施個(gè)性化閱讀的重要基礎(chǔ)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”當(dāng)然，這“增加閱讀量”“多讀書”并不是無目的讀書，教師要作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)閱讀基礎(chǔ)上的擴(kuò)展：提高文學(xué)欣賞水平要讀文學(xué)性強(qiáng)的作品，擴(kuò)大知識面要讀科學(xué)性強(qiáng)的作品……這一切都需博覽群書、博采眾長。

當(dāng)然，在閱讀的過程中學(xué)會略讀、瀏覽和精讀、積累是十分重要的。略讀、瀏覽的目的是為精讀、積累準(zhǔn)備。加大閱讀量，學(xué)生在瀏覽時(shí)就有了一定的語言積累和知識儲備，在閱讀教學(xué)時(shí)，學(xué)生就能補(bǔ)充新信息，生成自己個(gè)性化的理解，在課堂上充分發(fā)表獨(dú)到的閱讀見解。學(xué)生在精讀時(shí)有了充足的積累，久而久之，就能將習(xí)得的語言內(nèi)化吸收并在語言實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為自己的東西，為以后的個(gè)性化的理解和創(chuàng)作夯實(shí)了基礎(chǔ)。因此，為個(gè)性化閱讀奠定基礎(chǔ)要從閱讀的數(shù)量著手，增加積累；從閱讀的積累落實(shí)，提高能力。

語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程。沒有大量閱讀，就沒有積累；沒有積累，就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語文。有了足夠量的閱讀積累，與文學(xué)作品的共鳴感就會逐漸增強(qiáng)，進(jìn)而產(chǎn)生自己獨(dú)特的閱讀感受，提高對語文的感悟能力。因此，大量閱讀是個(gè)性化閱讀的重要基礎(chǔ)。

二、自選材料是實(shí)施個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵前提

每個(gè)學(xué)生閱讀興趣不同，閱讀水平也有差異。為了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足不同層次學(xué)生和不同興趣愛好學(xué)生的閱讀要求，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀行為，就要求閱讀材料不可單一化，教師在為學(xué)生提供豐富材料的基礎(chǔ)上，在一定范圍內(nèi)給學(xué)生自主選擇閱讀材料的權(quán)利，允許學(xué)生根據(jù)興趣來選材和組建閱讀小組，進(jìn)行閱讀實(shí)踐。只有學(xué)生自己選擇的閱讀材料，才是其興趣的集中表現(xiàn)，而且與其自身的閱讀能力發(fā)展水平相一致。因此，讓學(xué)生自主選擇感興趣的閱讀材料，是實(shí)施個(gè)性化閱讀的前提。學(xué)生的自主選擇閱讀材料的權(quán)利不僅在課外閱讀中有，在課內(nèi)閱讀中同樣存在。

實(shí)踐證明，學(xué)生有自己的文化價(jià)值尺度——童真、童趣、童心，他們用此價(jià)值尺度來取舍閱讀內(nèi)容。教師應(yīng)盡可能地讓學(xué)生選擇自己認(rèn)為有興趣的、有價(jià)值的閱讀內(nèi)容，從而有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中自我體驗(yàn)和創(chuàng)造，形成個(gè)性化理解，提高閱讀水平。

三、自主探究是實(shí)施個(gè)性化閱讀的主要方式

有了大量的閱讀積累，有了自主選擇材料的權(quán)利還不夠，在閱讀教學(xué)中，如何使學(xué)生的個(gè)性化理解呈現(xiàn)出來呢，自主探究是好方式。在閱讀活動中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多提問、多討論，尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)。在閱讀活動中，學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間進(jìn)行交流，通過討論，思想產(chǎn)生碰撞，自然會產(chǎn)生一些個(gè)人體驗(yàn)。對于學(xué)生體驗(yàn)中的個(gè)性化理解，教師不要輕易用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案去否定，要對學(xué)生多一些尊重，和學(xué)生多一些交流，要多用幾把尺子去衡量，在寬松和諧的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的理解。在閱讀活動中，讓學(xué)生在討論時(shí)大膽發(fā)言，各抒己見。引導(dǎo)學(xué)生在交流和討論時(shí)，讓學(xué)生提出自己的看法，做出自己的判斷，敢于標(biāo)新立異。正確處理和對待學(xué)生這些個(gè)人體驗(yàn)將會影響和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的形成。

四、形成能力是實(shí)施個(gè)性化閱讀的最終目標(biāo)

在閱讀中，“要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)?！奔热幻總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不一樣，就鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行閱讀，允許學(xué)生對同一問題發(fā)表不同的看法，鼓勵學(xué)生用不同的形式呈現(xiàn)閱讀體驗(yàn)。學(xué)生有了獨(dú)到的理解和體驗(yàn)，有了獨(dú)特的感受和評價(jià)，形成了一定的閱讀能力，個(gè)性化閱讀的實(shí)施就達(dá)到了目標(biāo)。

在語文教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化閱讀，對于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展有著積極的意義。第一，可以從根本上改變小學(xué)語文閱讀教學(xué)效率低下和學(xué)生語文閱讀水平低的局面；第二，可以更多地關(guān)注學(xué)生的健康成長，使之逐漸形成健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展；其三，可以更加充分地尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，使之養(yǎng)成終身閱讀品質(zhì)、閱讀習(xí)慣和閱讀方式。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，自主選擇閱讀材料，組織討論探究，形成閱讀能力，進(jìn)而尊重學(xué)生的閱讀自主權(quán)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)，實(shí)施個(gè)性化閱讀，使閱讀成為學(xué)生自主探究、張揚(yáng)個(gè)性的過程。