王正歲

摘 要：衡量課堂教學(xué)質(zhì)量高低的標(biāo)尺，是學(xué)生“學(xué)”的怎樣，而非教師的“教”的如何。轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)定教，以生為本，教師主導(dǎo)：課前，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)提綱；課中，思考學(xué)生如何學(xué)；學(xué)后，考慮教師如何導(dǎo)。如此，方能發(fā)揮教與學(xué)的神奇，打造高效語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：以學(xué)定教；自主學(xué)習(xí)；高效課堂；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-06-00-01

“以學(xué)定教”就是在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，按照學(xué)情來(lái)確定語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容、方法，進(jìn)行教學(xué)的方法?！耙詫W(xué)定教”必須以學(xué)生為本，真正關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，通過(guò)了解學(xué)生在課堂上如何討論、交流、合作、思考、獲得結(jié)論等，來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)?！耙詫W(xué)定教” 從根本上改變重教師 “教”輕學(xué)生“學(xué)”的做法，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生去自學(xué)、去嘗試、去探究、去發(fā)現(xiàn)、去解決，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。讓一切“教的設(shè)計(jì)”都服務(wù)于“學(xué)之需要”，發(fā)揮教師主導(dǎo)。主體和主導(dǎo)只有“雙劍合璧”才能發(fā)揮教與學(xué)的神奇，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，打造高效語(yǔ)文課堂。

一、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)

以學(xué)定教，首先要實(shí)現(xiàn)兩種轉(zhuǎn)變：

（一）以學(xué)定教——變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”

教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！币虼?，教師必須變“教學(xué)生學(xué)會(huì)”為“指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)”。

（二）先學(xué)后教——變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”

“施教之功，貴在引路，妙在開竅?！币_啟學(xué)生通竅之門，就要讓學(xué)生先學(xué)，然后依學(xué)施教。先學(xué)后教，即在課堂上教師明確教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手進(jìn)行自學(xué)與嘗試，暴露問(wèn)題后，教師才給予點(diǎn)撥釋疑，然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，完成作業(yè)。由于學(xué)生學(xué)在先，學(xué)后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，感到困惑，這樣學(xué)生可以帶著目標(biāo)，帶著“疑問(wèn)”進(jìn)入課堂，其求知內(nèi)驅(qū)力增強(qiáng)。因此，教學(xué)的中心任務(wù)落在“學(xué)” 層面上，而不是“教” 的上面，我們教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，讓學(xué)生在“自讀、自練、自評(píng)”的過(guò)程中暴露問(wèn)題。教師的作用就在于有的放矢的“相機(jī)誘導(dǎo)”。

二、以學(xué)定教，打造高效語(yǔ)文課堂

（一）課前，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)方案

在學(xué)生自己的自主探究學(xué)習(xí)之前，教師要從宏觀上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，這是“學(xué)前導(dǎo)”。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)之前發(fā)揮好“導(dǎo)向”作用，就必須認(rèn)真鉆研教材，精心預(yù)設(shè)教學(xué)流程，分析學(xué)生實(shí)際情況，包括了解學(xué)生的原有知識(shí)、興趣、需求以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題等情況，有針對(duì)性地預(yù)設(shè)應(yīng)指導(dǎo)的具體方面，其中包括學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)方案應(yīng)側(cè)重點(diǎn)撥關(guān)鍵、啟發(fā)問(wèn)題、激發(fā)興趣，目的是引導(dǎo)學(xué)生能進(jìn)入自主的、探究式的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（二）課中，思考學(xué)生如何學(xué)

這是“以學(xué)定教”教學(xué)法實(shí)施的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的集中體現(xiàn)。學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)方案進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自我分析問(wèn)題、自我解決問(wèn)題的過(guò)程。在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師一方面可以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性，提倡學(xué)生采用多樣化的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)；另一方面，也要促使學(xué)生之間的自主交流與自主合作，鼓勵(lì)學(xué)生展開討論、辯論，發(fā)表各自不同的見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生共同發(fā)展。

學(xué)習(xí)方案的實(shí)施，雖然是一種自主行為，教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，但這并不意味著教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的放任自流。這一過(guò)程無(wú)論是在課下還是在課堂上完成，教師都應(yīng)積極地參與其中，并給予必要的指導(dǎo)，形成師生間雙向的、能動(dòng)的交流，從而保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。同時(shí)，教師通過(guò)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能及時(shí)地、動(dòng)態(tài)地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，為確定和調(diào)整自己的教學(xué)方案提供可靠的依據(jù)。

（三）學(xué)后，考慮教師如何導(dǎo)

在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況基本上做到心中有數(shù)。在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，充分考慮教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性、教學(xué)內(nèi)容的靈活性、教學(xué)方法的多樣性和教學(xué)環(huán)境的隨機(jī)性，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)教案。主要幫助學(xué)生分析和解答在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑難問(wèn)題；糾正學(xué)生的一些錯(cuò)誤理解和認(rèn)識(shí)；適當(dāng)補(bǔ)充一些新的教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生需要的、感興趣的知識(shí)等。在這一過(guò)程中，教師的作用仍是“導(dǎo)”，是“學(xué)后導(dǎo)”，而不是教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”、搞“一言堂”。

以上只是我個(gè)人的一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和初步的探索。在自己的課堂上如何落實(shí)，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變教育理念，改變以“教”為中心的傳統(tǒng)做法，以學(xué)生的學(xué)情來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，從而創(chuàng)設(shè)愉快和諧的課堂環(huán)境。其一：動(dòng)態(tài)生成，基于“以學(xué)定教”的預(yù)設(shè)。根據(jù)學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容；根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。其二：動(dòng)態(tài)生成，源于“以學(xué)定教”的調(diào)控。認(rèn)真傾聽，留給學(xué)生自主的空間；及時(shí)調(diào)控，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

葉瀾教授說(shuō)：“在課堂里的教師和學(xué)生，他們不只是教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，只有這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力?！蔽覀冇欣碛上嘈牛骸耙詫W(xué)定教”最終將會(huì)成為打造高效課堂，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的一條有效途徑。