摘要：音樂(lè)對(duì)人的素質(zhì)影響是多元的，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)可以使學(xué)生注意力、記憶力得到鍛煉提高。音樂(lè)的發(fā)展與人類的需求是相輔相成的。高雅的音樂(lè)陶冶著人們的情操，振奮著人們的精神，引導(dǎo)人們對(duì)真善美追求。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；綜合素質(zhì)；音樂(lè)審美

音樂(lè)是一種情感教育，寓理于情，以情動(dòng)人，入情入理，以理育人。人民音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大快樂(lè)，音樂(lè)是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！睂W(xué)生參加音樂(lè)活動(dòng)，用自己的心靈去感受音樂(lè)，用自己的身體去表現(xiàn)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)來(lái)抒發(fā)自己的感情，這是一種非常美妙的創(chuàng)造。音樂(lè)是教育中不可缺少的部分，它促進(jìn)人向完美發(fā)展，成功的教育應(yīng)該是全面的素質(zhì)教育。

音樂(lè)教育主要是指通過(guò)教授音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)欣賞和理解技能以及演奏相關(guān)樂(lè)器的技能等為主的教學(xué)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生審美水平的教育活動(dòng)。音樂(lè)教育是我國(guó)基本教育的重要內(nèi)容，其包括初等教育、中等教育以及高等教育在內(nèi)的各個(gè)層次的教育環(huán)節(jié)。音樂(lè)教育是具有自身的特性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)也具有與眾不同的作用和意義。良好的音樂(lè)教育不但能夠使人們具備音樂(lè)鑒賞能力，而且可以激發(fā)人們的內(nèi)在潛力，充分發(fā)揮人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出更多的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。音樂(lè)教育具有區(qū)別于其他學(xué)科的特性，其中最為突出的當(dāng)屬審美性，審美性是音樂(lè)教育基本價(jià)值內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，也是貫穿于整個(gè)音樂(lè)教育的核心價(jià)值理念。在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生的審美能力為中心任務(wù)，在此基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生的音樂(lè)理論水平以及樂(lè)器演奏水平進(jìn)行適當(dāng)?shù)厣?/p>

一、音樂(lè)教育的方式

在音樂(lè)教育活動(dòng)中要使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品從淺層自發(fā)的觀賞興趣引發(fā)到深層的內(nèi)心體驗(yàn)，然后升華為一定的理性發(fā)現(xiàn)。要做到這一點(diǎn)，一是需要高質(zhì)量的教材，同時(shí)需要行實(shí)有效的教學(xué)方法。

提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的關(guān)注與理解?，F(xiàn)行的音樂(lè)課教材所入選的歌曲，樂(lè)曲都帶有濃郁的感情色彩和鮮明的思想性。音樂(lè)課本的編著是一種美的創(chuàng)造，它涵蓋了音樂(lè)文化的各個(gè)部分。在音樂(lè)課教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)教師的二度創(chuàng)造，挖掘、分析、調(diào)整教材內(nèi)容，借助于不同的音樂(lè)體裁，使學(xué)生從歌詞、節(jié)奏、旋律中直接體驗(yàn)到音樂(lè)作品豐富的美感，提高他們的審美情趣，使他們受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，培養(yǎng)他們健康的個(gè)性和良好的行為品德，以促進(jìn)正確人生觀的形成。

在教法上極需要教師用大文化的觀點(diǎn)，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，既要運(yùn)用音樂(lè)學(xué)科知識(shí)，又要走進(jìn)學(xué)生生活，貼近學(xué)校教學(xué)實(shí)際，讓學(xué)生多方位接受信息，較完整地認(rèn)識(shí)事物，理解藝術(shù)。例如，高中《亞洲音樂(lè)舞蹈欣賞》教材，從“東方雅樂(lè)——日本歌舞”、“島國(guó)情思——印尼佳美蘭打擊樂(lè)”、“天竺風(fēng)情——印度歌舞”、“天方神韻——阿拉伯舞風(fēng)”系列作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生從地域文化、民俗風(fēng)情，從宗教信仰、民族服飾等文化大背景分析，把音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)知識(shí)進(jìn)行牽移、融合，讓學(xué)生關(guān)注、理解亞洲音樂(lè)舞蹈的地域特點(diǎn)，感受其深厚的文化底蘊(yùn)。

又以初三年級(jí)欣賞教材為例：格里格作品《培爾·金特》組曲（二）中《索爾維格之歌》。首先引導(dǎo)學(xué)生聽賞這兩段體樂(lè)曲，教師從旋律入手---寧?kù)o、柔和、優(yōu)美的樂(lè)曲，繼而明朗、熱情、活潑。讓學(xué)生感受作曲家描述的音樂(lè)形象。再?gòu)淖髡呱?、成就，作品的時(shí)代背景，借助于音樂(lè)文化知識(shí)的貫串，師生一起分析探討作品的風(fēng)格特色、藝術(shù)價(jià)值，使學(xué)生充分感受格里格在整個(gè)組曲中最美妙，最富有詩(shī)意的杰作所產(chǎn)生的藝術(shù)美感。

二、音樂(lè)教育的功能

對(duì)于音樂(lè)欣賞而言，便是強(qiáng)化審美過(guò)程?？梢怨沤裰型庵繛榍腥朦c(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代人的文化意識(shí)，組織欣賞教學(xué)。欣賞教學(xué)就可收獲雙重效應(yīng)。一是以欣賞作為目的，通過(guò)作品欣賞，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)興趣愛(ài)好，使精神情操得以陶冶。另外是把欣賞作為手段，通過(guò)音樂(lè)欣賞，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高學(xué)生欣賞水平。這兩方面既有區(qū)別又密不可分。

例如，初三年級(jí)開設(shè)的拓展型音樂(lè)研究課《戲曲，曲藝與戲歌》，教師安排這節(jié)課從三個(gè)塊面的教學(xué)活動(dòng)入手，試圖對(duì)基礎(chǔ)型教學(xué)進(jìn)行相對(duì)的拓展、探究，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、感受作品藝術(shù)美的基礎(chǔ)上組織學(xué)生研討、演唱活動(dòng)，在初步了解傳統(tǒng)戲曲、曲藝形式、特征這一層面上，去接觸具有時(shí)代氣息的新藝術(shù)表現(xiàn)形式---戲歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興起，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

另外在《戲曲、曲藝與戲歌》教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)電視屏幕形象生動(dòng)的戲曲、曲藝片段欣賞，運(yùn)用單獨(dú)判斷，小組議論，游戲問(wèn)答的形式，讓學(xué)生區(qū)別具有代表性的地方戲曲、曲藝種類及流行地區(qū)。如黃梅戲《天仙配》、河南豫劇《穆桂英掛帥》、越劇《梁?！桥_(tái)會(huì)》、蘇州彈詞《秦宮月》等。通過(guò)欣賞傳統(tǒng)唱腔與表演，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)的韻律美。在此基礎(chǔ)上引伸到傳統(tǒng)藝術(shù)變革與創(chuàng)新產(chǎn)生的新事物——戲歌，并把改編成功的《唱支山歌給黨聽》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等戲歌，組織學(xué)生聽賞討論，引導(dǎo)學(xué)生感受戲歌在演唱、配器方面的創(chuàng)新特點(diǎn)，了解了戲歌改編方式，同學(xué)們積極討論，發(fā)言踴躍，談出了各自對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新的不同見解，提高了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。當(dāng)師生共同參與練唱教材京韻大鼓《重整河山待后生》時(shí)，課堂氣氛熱烈。氣勢(shì)磅礴的交響性配器營(yíng)造的音樂(lè)氛圍，鏗鏘激昂的旋律唱腔，使師生共同經(jīng)受著一種悲壯的震撼心靈的愛(ài)國(guó)主義情感體驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族藝術(shù)文化的熱情，增強(qiáng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)文化熱點(diǎn)的主動(dòng)性。

音樂(lè)教學(xué)在審美活動(dòng)中，也積累了豐富的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，審美活動(dòng)又是一種高尚情趣的培養(yǎng)過(guò)程，是一種自主鑒賞美的活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生把美作為目的和理想來(lái)追求贊賞的時(shí)候，就可以在真與善、認(rèn)識(shí)與道德、現(xiàn)實(shí)世界與理想境界之間架起由此達(dá)彼的橋梁。教師以音樂(lè)文化理念滲透貫串于音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在音樂(lè)美的感染下，逐步激發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，啟動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的積累，在興趣的支持下引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)美的追求，也就是通過(guò)文化的熏陶，完成審美過(guò)程，進(jìn)而產(chǎn)生教有所受，點(diǎn)有所通，啟有所發(fā)，導(dǎo)有所悟的良好效果，實(shí)施音樂(lè)課堂教學(xué)真正的“藝術(shù)化”，在歡樂(lè)的氣氛中創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)活潑的教學(xué)新局面。

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作者簡(jiǎn)介：張濤（1976-），男，河南鄭州人，河南大學(xué)碩士，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，主要研究方向：聲樂(lè)。