羅和安

近年來(lái)，“錢學(xué)森之問(wèn)”和“錢理群之憂”引發(fā)了學(xué)術(shù)界和教育界的深刻討論和強(qiáng)烈反思。這一問(wèn)一憂，都不約而同地指向大學(xué)教育的一個(gè)核心問(wèn)題，即人才培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這不是一種偶然的巧合，而是對(duì)大學(xué)根本使命的一種追問(wèn)。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)當(dāng)從更寬和更深層次，對(duì)日漸模糊化的大學(xué)的根本任務(wù)進(jìn)行全面反思，讓大學(xué)教育真正回歸到人才培養(yǎng)的職能本位。

大學(xué)最重要，或者說(shuō)最根本的使命與任務(wù)是什么？隨著近代以來(lái)實(shí)用主義思潮的泛濫，加上科技創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用日益凸顯，社會(huì)對(duì)大學(xué)在直接服務(wù)并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的期望值也不斷提高。由此，對(duì)大學(xué)辦學(xué)水平的評(píng)價(jià)，則更多地從大學(xué)服務(wù)社會(huì)的能力和科技貢獻(xiàn)率來(lái)進(jìn)行評(píng)判。這樣一來(lái)，造成的一個(gè)嚴(yán)重后果，就是無(wú)論是社會(huì)還是大學(xué)自身，都形成了對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)職能作用重要性認(rèn)識(shí)的逐漸消解。

紐曼在《大學(xué)的理想》一書中，早就從詞源學(xué)的角度提出“大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方”，并由此引申出大學(xué)的使命——“培養(yǎng)有文化修養(yǎng)、具備行為和思想上一切優(yōu)良品行的紳士”。蔡元培先生也曾指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！彼?，就大學(xué)內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制而言，師資隊(duì)伍、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究等，固然是不可或缺和不可偏廢的，但最終的價(jià)值取向應(yīng)是為了培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。在社會(huì)對(duì)大學(xué)辦學(xué)水平給予客觀評(píng)價(jià)時(shí)，大學(xué)在對(duì)自身進(jìn)行定位時(shí)，都應(yīng)該有此清醒的認(rèn)識(shí)。否則，就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)根本職能和根本任務(wù)的錯(cuò)位，必會(huì)出現(xiàn)“為什么培養(yǎng)不出杰出人才”的問(wèn)題。因此，要培養(yǎng)杰出人才，最迫切的，是要讓大學(xué)的辦學(xué)理念和職能定位，真正回歸到人才培養(yǎng)的根本使命和任務(wù)上來(lái)。

作為大學(xué)，怎樣才能真正更好地承擔(dān)起創(chuàng)新型人才培養(yǎng)這個(gè)根本任務(wù)？要回答和解決這一命題，必須跳出改革培養(yǎng)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法等傳統(tǒng)思路，更多地去探究本源性、深層次的答案。我想，至少要涵蓋三個(gè)層面的內(nèi)容，即堅(jiān)守大學(xué)之道、明晰育人理念和側(cè)重人格養(yǎng)成。

堅(jiān)守大學(xué)之道，就是要處理好大學(xué)“以自我為中心”和“以社會(huì)需求為導(dǎo)向”這兩者之間的關(guān)系，使大學(xué)在其獨(dú)立性與社會(huì)性之間達(dá)到一種平衡。不論這種平衡能否在實(shí)然層面實(shí)現(xiàn)，大學(xué)“以自我為中心”及其“獨(dú)立性”都應(yīng)始終優(yōu)先于“以社會(huì)需求為導(dǎo)向”及其“社會(huì)性”。也只有首先做到這一點(diǎn)，大學(xué)才不至于淪為“職業(yè)化人才的加工廠”。

明晰育人理念，需要大學(xué)從教育理念或者說(shuō)“辦學(xué)信仰”的層面，樹立起清晰準(zhǔn)確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，解決好“究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題?？v觀世界知名的一流大學(xué)，無(wú)一不是在育人理念上有著非常清晰的定位，如斯坦福大學(xué)的“造就有文化教養(yǎng)的、有實(shí)用價(jià)值的公民”、牛津大學(xué)的“立足于培養(yǎng)各行各界的領(lǐng)袖人物”等等。對(duì)照當(dāng)前我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)領(lǐng)域的諸多困境，其實(shí)癥結(jié)之一，恰恰就在于未能明確“要培養(yǎng)什么樣的人才”或“能培養(yǎng)什么樣的人才”，使得創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要么心有余而力不足，要么眼高手低、與職業(yè)型人才混淆不清，進(jìn)而導(dǎo)致流水線生產(chǎn)、同質(zhì)化傾向等問(wèn)題，最終的結(jié)果，反而是與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的初衷背道而馳。

側(cè)重人格養(yǎng)成，旨在解決大學(xué)在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過(guò)程中的價(jià)值取向問(wèn)題。創(chuàng)新能力作為一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)，包含三個(gè)層次的核心內(nèi)容：一是探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)，二是重新組合知識(shí)，三是首創(chuàng)前所未有的事物。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，創(chuàng)造性人格和創(chuàng)新性思維處于最高層次，是創(chuàng)新能力的核心特征。由此，對(duì)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須由“取得實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新成果”向“培養(yǎng)形成創(chuàng)造性人格和創(chuàng)新性思維”轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，是大學(xué)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量必經(jīng)之路，也是大學(xué)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供科技和智力支撐、提升社會(huì)貢獻(xiàn)度的重要途徑和價(jià)值作用所在。