李強(qiáng)

摘 要：《馬氏文通》中的“頓”相當(dāng)于句法結(jié)構(gòu)。按照其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大體可以分成單詞之頓、偏正結(jié)構(gòu)、聯(lián)合結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)……等九類，這些“頓”在句中可以做主語、謂語、狀語、賓語等多種句法成分。同時“頓”存在一些特殊用法，不能單純的與句法成分對應(yīng)。

關(guān)鍵詞：頓；句法結(jié)構(gòu)；句法成分

一、單詞之頓

一個單個的詞算做一“頓”，又分為兩種情況：

（一）“頓”單獨(dú)做句法成分

運(yùn)用層次分析法，對句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行第一次切分，得到兩個直接組成成分，單詞之頓是其中之一，也就是說單詞之頓是第一層面的直接組成成分。

a.“頓”做主語

（1）《左傳·隱公十一年》：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也?！?/p>

（2）《荀子·議兵篇》：“身，茍不狂戇陋，誰睹是而不改也哉？”

（3）《莊子·達(dá)生》：“臣工人，何術(shù)之有？”

根據(jù)《文通》的解釋，例（1）中“禮”是“只字一頓”。例（2）中“身”為“一頓”。例（3）中“臣”者，梓慶自稱，一頓。

b.“頓”做時間狀語

（1）左傳昭公元年云：“元年，春王正月，公即位?！?/p>

（2）左傳隱公元年云：“五月，辛丑，大叔出奔共。”

（3）左傳隱公元年云：“初，鄭武公娶于申，曰武姜。”

“五月”“初”做時間狀語，說明事件發(fā)生的時間。

《文通》中像這樣明確指出的一字之“頓”還有不少。顯而易見，一字之“頓”不是短語，而是單個的詞。這些詞沒有其他詞修飾，只是單個的詞，在第一次切分時，便是一個直接組成成分。a類的單詞之“頓”是主語（起詞），b類的“頓”是時間狀語。其中《文通》認(rèn)為“ 臣工人”中，“工人”是復(fù)指“臣”的，這里把“ 臣工人”看做主謂結(jié)構(gòu)，“臣”是主語，“工人”是名詞性謂語，是陳述說明主語的。

（二）組合做句法成分

“頓”不是第一層次直接組成成分，而是與其他成分組合成句法形式，“頓”包含在這句法形式中。這一合成句法形式既可以是第一層次的直接組成成分，也可以是其他層次。

（1）左傳昭公十二年云：“楚子狩于州來，次于穎尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以拒吳?！?/p>

（2）左傳昭公十二年云：“昔我先王熊繹，與呂伋，王孫牟，燮父，禽父并事康王”此轉(zhuǎn)詞之頓也。

（3）左傳定公四年云：“分魯公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，條氏、徐氏，蕭氏，索氏，長勺氏，尾勺氏?！薄皸l氏，徐氏，蕭氏，索氏，長勺氏，尾勺氏”各為一頓，復(fù)指“六族”。

（4）左傳隱公十一年云：“鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏”百里一頓，與“許大夫”同為賓次。

（5）左傳僖公四年云：“公殺其傅杜原款?！薄岸旁睢北久活D，與“其傅”同次，復(fù)指“其傅”。

“蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜”“使”后止詞五本名，排作五頓。每個名字是一“頓”，共五頓。五頓組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，做“使”的賓語（止詞），（2）（3）的情況同（1）?！鞍倮铩币活D，與“許大夫”同為賓次?！岸旁睢北久活D，與“其傅”同次，復(fù)指“其傅”。同次也，同乎前次也，即所指者與前次所指者一也。也就是“頓”與前次組合，構(gòu)成同位結(jié)構(gòu)。馬氏所說的“同次有為頓”幾乎指的都是同位結(jié)構(gòu)。

二、偏正結(jié)構(gòu)

彖五所舉的例子中，偏正結(jié)構(gòu)的“頓”很多，在句中充當(dāng)多種句法成分。

（一）偏正結(jié)構(gòu)做主語

（1）戰(zhàn)國策秦策云：“當(dāng)此之時，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。”起詞排頓四，每頓皆名為偏次焉?！叭f民之眾”一頓是偏正結(jié)構(gòu)，“眾”是中心語，萬民定語，“之”字將定語介紹給中心語。“王侯之威，謀臣之權(quán)”結(jié)構(gòu)同“萬民之眾”。

（2）左傳昭公三十一年云：“若艱難其身，以險危大人，而有名章徹，攻難之士，將奔走之。若竊邑叛君，以徼大利而無名，貪冒之民，將置力焉?！薄肮ルy之士”者，起詞也，一頓，“攻難”者，外動偕止詞而為偏次也。“貪冒之民”者，起詞也，一頓，則一靜字附之，若偏次焉也?！肮ルy之士”“貪冒之民”結(jié)構(gòu)同“萬眾之民”。

（3）國語吳語云：“勾踐請盟，一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮，一介嫡男，奉槃匜以隨諸御?！薄耙唤榈张薄耙唤榈漳小苯云Y(jié)構(gòu)，韋昭注：“一介，一人?！?/p>

（二）偏正結(jié)構(gòu)做賓語

（1）戰(zhàn)國策趙策云：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎！”“無功之尊”“無勞之奉”兩止詞兩頓。述語是“恃”，“無功之尊”“無勞之奉”是賓語。

（三）偏正結(jié)構(gòu)做狀語

（1）左傳成公十六年云：“韓之戰(zhàn)，惠公不振旅，箕之役，先軫不反命，泌之師，荀伯不復(fù)從，皆晉之恥也?！薄绊n之戰(zhàn)”“ 箕之役”做狀語，表事件發(fā)生的時間地點(diǎn)。

（2）莊子齊物論云：“山林之畏隹，大木百圍之窈穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者”首句記處，一頓也；第二句起詞，亦偏次之頓也。首句記處“山林之畏隹”一頓做狀語，表處所，即“山林之畏隹”之處的“大木百圍之窈穴”

（四）偏正結(jié)構(gòu)復(fù)指前面某成分

（1）左傳二十四年云：“秦伯送衛(wèi)于晉三千人，實(shí)紀(jì)網(wǎng)之仆?！薄皩?shí)紀(jì)網(wǎng)之仆”一頓，與“三千人”同次。

（2）左傳昭公七年云：“況良宵，我先君穆公之胄，子良之孫，子耳之子，敝邑之卿，從政三世矣?！薄拔蚁染鹿校恿贾畬O，子耳之子，敝邑之卿”皆與“良宵”同次，都是復(fù)指“良宵”的，但不能把“我先君穆公之胄，子良之孫，子耳之子，敝邑之卿”看做是同位結(jié)構(gòu)，它們應(yīng)該是“良宵”的謂語，即它們是陳述說明“良宵”的，它們本身組成的是聯(lián)合結(jié)構(gòu)。