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        淺析西方繪畫理念對(duì)裝飾人物畫形式語言的影響

        2015-05-30 16:51:22李輝
        藝術(shù)科技 2015年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式審美

        李輝

        摘要:傳統(tǒng)裝飾畫藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度,人們對(duì)其已經(jīng)形成固定的審美、感知模式,它在藝術(shù)形式上的突破與創(chuàng)新顯得更加重要的。西方繪畫理念的廣泛傳播,使得裝飾人物畫有了在繪畫造型和色彩上的突破,在視知覺形式上給大眾一種全新的認(rèn)知和體驗(yàn),也順應(yīng)著時(shí)代審美潮流。

        關(guān)鍵詞:繪畫理念;藝術(shù)形式;審美

        由丁西方繪畫理念的影響,裝飾人物畫在形式美感上更具開拓性和雅俗共賞的廣泛性,新材料、新工藝、新結(jié)構(gòu)與裝飾人物畫的結(jié)合,發(fā)揮新材料的特殊性及質(zhì)地美的現(xiàn)代裝飾人物畫,在人們的精神?;钪谐洚?dāng)著重要的角色,充分體現(xiàn)人們的創(chuàng)造性和對(duì)美好事物的追求,以及我國(guó)人民精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展和進(jìn)步。

        l 傳統(tǒng)裝飾人物畫

        縱觀中國(guó)美術(shù)史,傳統(tǒng)裝飾人物畫歷史已經(jīng)非常悠久,是我們中華民族文化的體現(xiàn)。新石器時(shí)代的彩陶紋飾已有人物的出現(xiàn),如青海大通上孫寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》,有三組舞蹈紋飾,各族于拉于頭轉(zhuǎn)向一側(cè),有意表現(xiàn)舞蹈的美感。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器的紋飾出現(xiàn)的比較寫實(shí)的人物畫,其最具有代表性的是《宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋壺》,畫面中的人物造型簡(jiǎn)練、概括、牛動(dòng)、準(zhǔn)確。龐大的活動(dòng)場(chǎng)面,用平面視角達(dá)到一種特殊的藝術(shù)效果。漢代的帛畫與畫像石畫像磚上出現(xiàn)了一種平面散點(diǎn)分層布局的畫面處理方式,人物形象牛動(dòng)。唐朝時(shí)期,壁畫已經(jīng)發(fā)展到比較成熟的階段,從《西方凈土變》來說,畫面布局已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn),場(chǎng)面也有大國(guó)的風(fēng)范,人物姿態(tài)造型優(yōu)美,設(shè)色典雅,達(dá)到了繪畫內(nèi)容與表達(dá)形式的高度統(tǒng)一。明清時(shí)期,木版年畫發(fā)展迅速。例如,天津的楊柳青木版年畫,構(gòu)圖勻整、形象秀美、色彩絢麗。以上這些都是我們喜聞樂見的藝術(shù)傳達(dá)形式。

        傳統(tǒng)裝飾人物畫多以敘述性的內(nèi)容和裝飾性的藝術(shù)于法相結(jié)合,畫面上追求網(wǎng)滿平穩(wěn)的藝術(shù)效果,把下姿百態(tài)的人物形象統(tǒng)一在程式化的平面中。然而隨著時(shí)代的發(fā)展和人們審美心理的逐漸成熟,用繪畫的形式來裝飾自身?;瞽h(huán)境的欲望日趨強(qiáng)烈,藝術(shù)家廣泛運(yùn)用形式美的原則,追求更加優(yōu)美的藝術(shù)效果。

        2 現(xiàn)代裝飾人物畫中的形態(tài)美構(gòu)造

        裝飾美的主要特征是形式美,即形態(tài)、色彩和形式美法則。形式美是人的一種高級(jí)感知能力和認(rèn)識(shí),使人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)實(shí)踐中對(duì)客觀世界的高度概括和表現(xiàn)。最后呈現(xiàn)出來的美不是憑空產(chǎn)牛的,更不是隨意想到的,而是在長(zhǎng)期人物創(chuàng)作中千錘百煉的結(jié)果。這在西方繪畫上有著很明顯的表現(xiàn),把造型放在很重要的位置。

        形態(tài)指事物的外部造型特征和事物的內(nèi)在氣質(zhì),是藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的直接反應(yīng),以表現(xiàn)主觀感受為主,整合對(duì)象不美和不重要的結(jié)構(gòu),使其成為在造型上具有可觀的裝飾形。這只是一種創(chuàng)作于段,通過這一于段表現(xiàn)裝飾形態(tài)的美感和意境?,F(xiàn)代裝飾人物畫的美感要求有平面化、理想化、程式化和趣味化。平面化是把具有三維空間的對(duì)象表現(xiàn)在二維平面中。在畫面中更加注重形體的表現(xiàn),對(duì)任務(wù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行大量的簡(jiǎn)化、提煉。事物的細(xì)節(jié)被排斥,而產(chǎn)牛整體的凈化,不再強(qiáng)調(diào)畫面的深度,追求一種平面的裝飾美感。理想化是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造性和藝術(shù)表現(xiàn)力,不是對(duì)客觀對(duì)象的客觀再現(xiàn),它加入了創(chuàng)作者的藝術(shù)理想和創(chuàng)作情感,使人物在情感的傳達(dá)上更具有感染力。程式化是在傳統(tǒng)的裝飾人物畫形態(tài)造型上的延續(xù),它具有一種特有的表現(xiàn)語言和風(fēng)格形式。趣味化是在表現(xiàn)對(duì)象時(shí)強(qiáng)化某種特征,形成一種有意味的形式,這種形式可以使我們產(chǎn)牛聯(lián)想,并使我們有審美的享受。

        形態(tài)的造型方法主要有簡(jiǎn)化概括和裝飾變形。簡(jiǎn)化概括是通過對(duì)素材的簡(jiǎn)單整理、歸納,保持原來的面貌,使形象單純、鮮明。在這個(gè)過程中,需要透過復(fù)雜的表面現(xiàn)象,抓住對(duì)象的本質(zhì)特征。把最具有代表性的事物典型特征保留下來并進(jìn)行大量的刻畫強(qiáng)調(diào)。裝飾變形是為了增加藝術(shù)的魅力,強(qiáng)化對(duì)象的自然特征,進(jìn)行夸大、突出使其產(chǎn)牛意想不到的,并且使人過日不忘的形象。變形不是形體的失調(diào),而是在形體的基本特征之上進(jìn)行的美化和適度夸張,在視覺上給人以美感。有些人物動(dòng)態(tài)變形流暢,不僅加強(qiáng)了對(duì)象的變化,而且活躍了畫面的氣氛。變形的目的是人們情感的一種表達(dá)和美感的需要,也是藝術(shù)家審美感受和審美趣味的體現(xiàn)。這種獨(dú)特的造型語言具有強(qiáng)烈的民族性和鮮明的時(shí)代性。

        3 現(xiàn)代裝飾人物畫中的裝飾色彩的把握

        裝飾色彩是組織裝飾人物畫形式美的一個(gè)重要因素,是畫家對(duì)視覺看到的白然色的高度提煉,是畫家情感的表達(dá),它具有強(qiáng)烈的主觀性和藝術(shù)表現(xiàn)力。在現(xiàn)代裝飾人物畫的創(chuàng)作中,在視覺和情感的傳達(dá)上,裝飾色彩起著很重要的作用。

        在現(xiàn)代裝飾人物畫中更好地運(yùn)用西方色彩理念尤為的重要,其中裝飾色彩的主次色調(diào)和色彩對(duì)比是西方色彩繪畫的兩個(gè)方面。首先,面面要給人統(tǒng)一鮮明的色彩傾向,這要通過控制色彩的面積把握色彩的主次。例如,紅色調(diào),紅色要占據(jù)畫面的百分之六十以上,其他空間是與之呼應(yīng)的色彩,這種色彩看起來比較適中,合理,也使畫面美感更加明顯;人物在畫面中占據(jù)關(guān)鍵的位置,色彩的運(yùn)用上要使其容易進(jìn)入視線,盡量用主色刻畫,次色在人物畫中主要起到襯托的作用,雖然不起主導(dǎo)作用,但它對(duì)主色的反襯互應(yīng)增加了色彩的牛命力,使主色更加鮮活,層次更加豐富。其次,色彩的對(duì)比是各種色彩在構(gòu)圖中的色相、明度、純度以及面積大小的對(duì)比,從而形成視覺上和心理上的藝術(shù)體驗(yàn)。裝飾色彩在對(duì)比上有著特別強(qiáng)的視覺魅力,主次色調(diào)確定下來就是色彩之間的對(duì)比。有色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比。例如,在紅色調(diào)的畫面中,紅色占據(jù)畫面三分之二的面積,紅色基調(diào)已定,綠色、黃色、藍(lán)色等其他色彩作為畫面的配色。紅色與綠色是對(duì)比色,紅色在大面積中有明暗的冷暖之分,增加層次,豐富內(nèi)容,又有明度和純度對(duì)比。在一副人物畫中這些都是同時(shí)存在的,關(guān)鍵是要把握好色彩的節(jié)奏和韻律。裝飾色彩與形態(tài)比較強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性,其中有一定的形式規(guī)律,但是不能一味地按照同定的規(guī)律,要突破色彩的局限性,擴(kuò)展視野。

        無論是造型上的優(yōu)美變形還是色彩上的對(duì)比互應(yīng),裝飾人物的發(fā)展在繪畫理念上都有了很大的發(fā)展,在審美本質(zhì)上有了很大的提高。有更多的人去感知、審視它的存在,擁有了廣泛的觀賞群體。這個(gè)時(shí)代給予藝術(shù)更大的空間,使得藝術(shù)家在繪畫觀念和地域觀念上更好地融合,創(chuàng)造出更多具有時(shí)代審美意象的藝術(shù)作品。

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