【摘要】筆者歷經(jīng)數(shù)次對無錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)的實地采風(fēng)，詳細了解并記錄了梅村二胡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及行業(yè)特色，并通過與梅村當?shù)氐亩谱鞴に嚰紟煹脑L談了解到梅村二胡的制作特點和發(fā)展規(guī)劃。此研究對于全面認識梅村二胡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極意義，而將對音樂的研究上升到文化價值的層面上來，可實現(xiàn)從時空的維度來認識梅村二胡文化與工藝。

【關(guān)鍵詞】調(diào)查報告；梅村二胡工藝；現(xiàn)狀與傳承；保護與開發(fā)

功能學(xué)派的馬林諾夫斯基在《文化論》中把文化分成精神文化和物質(zhì)文化①。如果說“梅里古都”作為吳文化的源頭之一而聞名于世，那么精明的梅村人并未滿足于此，他們憑借得天獨厚的地理位置和濃厚久遠的藝術(shù)傳統(tǒng)大力發(fā)展二胡產(chǎn)業(yè)。在為無錫力摘“中國二胡之鄉(xiāng)”的同時，也取得了“精神文化”和“物質(zhì)文化”的雙豐收。由二胡制作技藝和二胡表演藝術(shù)組成的梅村二胡藝術(shù)，作為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到無錫市政府的扶持與保護。筆者于2014年5-8月分四次前往無錫梅村，就梅村二胡產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀進行了實地調(diào)查。

一、采錄環(huán)境

（一）目標概況

梅村位于江蘇省無錫市東南方，距無錫市中心12公里，南臨無錫機場，北枕京滬高速鐵路，滬寧高速公路、312國道、錫太路穿境而過，江南第一人工運河——伯瀆河貫穿全鎮(zhèn)。梅村下轄12個行政村、1個居委會、5個社區(qū)，總面積25平方公里。全鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，其中本地戶籍人口2.9萬。梅村經(jīng)濟實力突出，擁有400多家公司企業(yè)，上市公司10余家，人均收入位于無錫各鄉(xiāng)鎮(zhèn)前列。

（二）二胡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

梅村早在1965年就興辦了民族樂器廠，并以此開啟了梅村二胡制作的歷史。半個世紀以來，二胡傳統(tǒng)制作技藝在梅村得到了很好的傳承與發(fā)展，二胡產(chǎn)業(yè)已成為了梅村最具特色的文化特色產(chǎn)業(yè)。截止2014年，梅村共有二胡生產(chǎn)企業(yè)近二十家，年產(chǎn)各類二胡5萬多把，占據(jù)全國二胡市場份額的30%左右，年產(chǎn)值近4000萬元，從業(yè)人員300余人。為了進一步將吳地②二胡文化現(xiàn)有的優(yōu)勢加以傳承和保護，無錫市第十二次黨代會報告中將梅村二胡納入到無錫三大文化特色產(chǎn)業(yè)③。為了推動梅村二胡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無錫新區(qū)于2011年8月投資三千余萬元建設(shè)了總建筑面積約3千平方米的梅村二胡文化創(chuàng)意園，還投資六千萬元興建了建筑面積3萬平方米的梅村二胡產(chǎn)業(yè)園，這兩個項目截止目前已經(jīng)相繼完工并開園使用。

二、采錄方法設(shè)計與問題解決

本文擬用人類學(xué)常用的田野調(diào)查法④對無錫梅村的二胡產(chǎn)業(yè)進行考察。采取“參與”（Participant）與“觀察”（Observation）并置，通過梅地尋訪、工坊參觀、技工訪談、實地采拍等方式，力求勾勒出一副動態(tài)的無錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)圖。

關(guān)于梅村二胡產(chǎn)業(yè)調(diào)查的一些假設(shè)性問題：（1）該地區(qū)生產(chǎn)的二胡與全國其他地區(qū)相比有何特色？（2）工藝淵源：傳統(tǒng)工藝來源何處？有什么樣的風(fēng)格特點？（3）工藝流程：在傳承和發(fā)展過程中，梅村二胡制作工藝自有其自律性和個性，比如與其他地區(qū)的二胡工藝是否存在差異性？是什么引起這些差異性？

在研究設(shè)計階段，確定此次田野調(diào)查的關(guān)鍵一是解決好“入門”問題，即保證調(diào)查員能順利進入調(diào)查現(xiàn)場；二是盡量防止調(diào)查員的參與對調(diào)查對象和現(xiàn)場形成干擾，從而影響調(diào)查資料的客觀性、真實性?？紤]到筆者長期在無錫定居，而且此行目的是學(xué)術(shù)調(diào)研，所以決定攜帶學(xué)生證和無錫當?shù)氐纳矸葑C前往。并且事前曾委托梅村街道開具了調(diào)研證明，這些努力都可以最大程度保證此行探訪的順利進行。因梅村二胡產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大，筆者自2014年5月10日至8月16日分5次按照不同的區(qū)域?qū)Ω鲝S家及梅村二胡產(chǎn)業(yè)園進行了調(diào)研。后加之整理和修改，全部的調(diào)查工作一直持續(xù)到2014年8月26日。

三、采錄過程

（一）梅村二胡產(chǎn)業(yè)園探訪

梅村距筆者居所大概17公里，筆者驅(qū)車半小時可達目的地。在梅村街道分管文娛事務(wù)的老師帶領(lǐng)下，自梅村街道出發(fā)，步行約15分鐘到達梅村二胡文化園。

梅村二胡文化園座落在梅村鎮(zhèn)新華路梅村大橋北側(cè)，于2012年1月31日揭牌并正式對外開放。該文化園是集二胡歷史文化展示、生產(chǎn)工藝、制作企業(yè)、精品展示、大師工作室、演奏廳、培訓(xùn)與活動基地等功能于一體的綜合性場館，共分三層。場館門外左右兩側(cè)分別立有無錫二胡的代表人物華彥鈞（阿炳）和劉天華的銅像。步入場館玄關(guān)處，一個碩大的“胡”字映入眼簾，字體蒼勁有力，靜穆大氣；字體下側(cè)是按照二胡的外形設(shè)計的案板，極具特色。玄關(guān)左側(cè)是場館的步廊，穿其而入到達場館的一樓正廳，此部分展館的整體設(shè)計儼然一副江南水鄉(xiāng)的景象，小橋流水，青磚綠瓦。

沿一樓正廳的石階步入二樓。這里分為兩個展廳，分別是歷史文化廳和二胡文化藝術(shù)展示中心。歷史文化廳的墻壁一側(cè)掛有水墨畫，另一側(cè)展示了二胡的發(fā)展歷程、古代二胡制作工藝流程圖、無錫二胡演奏大師照片等內(nèi)容。向里走是二胡文化藝術(shù)展示中心，這里展示了各個時期、各種材質(zhì)的二胡、琵琶等民族樂器，有的作為文物收藏，有的是由國家級工藝大師捐贈，外形各異，令人目不暇接。

三樓是大師工作室、演奏廳、培訓(xùn)與活動基地。筆者前幾次去文化園調(diào)研時，因沒有演出而無法拍到演奏廳的實際演出全貌。8月份最后一次調(diào)研時因提前獲悉會有錫劇演出，所以這次有幸實際感受了演奏廳的演出效果。

（二）梅村二胡制作工藝探訪

自1965年梅村興辦的第一家二胡樂器廠以來，梅村從事二胡制作的人員日益增多，企業(yè)的規(guī)模不斷擴大，制作的水平穩(wěn)步上升，二胡的品質(zhì)日臻完美，贏得的市場也日漸廣闊。不僅梅村二胡在業(yè)內(nèi)已形成一定知名度，而且梅村現(xiàn)有的10余家二胡生產(chǎn)企業(yè)均擁有自己獨立的品牌；各二胡企業(yè)已形成自己的銷售網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)品銷往全國各地包括港臺地區(qū)，個別二胡企業(yè)還積極拓展海外市場，產(chǎn)品出口日本及東南亞地區(qū)。目前，梅村二胡文化產(chǎn)業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃已納入無錫新區(qū)總的“十二五”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，目標為梅村二胡年銷售達15萬把以上，年銷售達3億元以上，占國內(nèi)40%以上市場份額。

從梅村二胡產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和宏圖大志不難看出二胡產(chǎn)業(yè)為梅村帶來了豐厚的經(jīng)濟利潤和對其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的巨大推動力，那么對于作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的二胡文化中重要一極——二胡制作技藝的傳承與保護便顯得尤為重要。在無錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)日趨殷實的同時，萬其興、陸林生和強金波等一批業(yè)內(nèi)久負盛名的二胡工藝大師也已大部分進入了暮夕之年，“傳承人”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中占據(jù)了突出的地位，可以說在有些非遺保護中傳承人對傳統(tǒng)技藝繼承的水平?jīng)Q定了保護工作的成敗，二胡制作技藝便是如此。筆者在對梅村二胡工藝的制作代表——古月琴坊實地走訪調(diào)研時得知，無錫梅村從基層到領(lǐng)導(dǎo)都十分重視傳統(tǒng)技藝的保護，如古月琴坊的萬其興大師就將自己的手藝教給了自己的女婿黃建洪和卜廣軍，而他倆也因此成為了古月琴坊的第二代傳人。近半個世紀以來梅村二胡制作技藝的傳承一直保持著口傳心授，師傅領(lǐng)徒弟的傳授方式，這種最原始的方式最大程度保護了傳承人的技藝。梅村現(xiàn)有數(shù)百個大小不等的二胡作坊，里面的從業(yè)人員從采購、技工、營銷等等一應(yīng)俱全。老的工藝大師和新的掌門人在這個平臺上不斷的磨合、交流。前輩在發(fā)揮余熱，年輕的工藝二胡師也盡可能多的領(lǐng)會師傅的技藝，并在教授新人的同時不斷強化自身的工藝手法。

四、小結(jié)

通過對無錫梅村二胡產(chǎn)業(yè)的田野調(diào)查，筆者認為梅村二胡的發(fā)展不僅是一套商業(yè)生存機制，更是一種文化的傳承和精神的傳遞。任何藝術(shù)形式的出現(xiàn)都是特定歷史階段的文化選擇行為。梅村二胡，以其在中國傳統(tǒng)文化中的突出地位，孕育出了比較完善的樂器性能、獨特的音樂表現(xiàn)力和優(yōu)秀的二胡藝術(shù)家，這是作為一門器樂獨奏藝術(shù)不可缺少的條件。正是具備了這些條件，梅村二胡才順應(yīng)了社會文化的選擇，成為了江南乃至全國二胡中的佼佼者。

注釋：

①[英]馬林諾斯基，費孝通譯.文化論[M].北京：華夏出版社，2001.

②吳地.即無錫梅村，因古為吳文化的發(fā)源地，故稱為吳地.

③其余兩種特色產(chǎn)業(yè)是：惠山泥人和宜興紫砂茶壺.

④田野調(diào)查法：英文為fieldwork，又稱田野工作、田野作業(yè)、田野考察、野外考察、實地考察等.它指經(jīng)過專門訓(xùn)練的人類學(xué)者親自進入某一社區(qū)，通過參與觀察、深度訪談、居住體驗等方式與被研究者經(jīng)過一段長時間的了解，獲取第一手資料的過程.

作者簡介：朱磊（1981—），江蘇徐州人，講師，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀博士研究生。