【摘要】新時(shí)期中國民族聲樂在多元文化的熏染下，逐漸突破中國傳統(tǒng)聲樂的發(fā)展思維和模式，在保持中國傳統(tǒng)聲樂一貫特色的基礎(chǔ)上，更多的展現(xiàn)出具有新時(shí)代特征的多元化演唱風(fēng)格。新時(shí)期中國民族聲樂以“保持共性，突出個(gè)性”為創(chuàng)新的發(fā)展理念，逐漸呈現(xiàn)出綜合性和多樣性的演唱風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期中國；民族聲樂；演唱特點(diǎn)

一、共性化的聲音技巧

新時(shí)期中國民族聲樂是時(shí)代賦予的產(chǎn)物，其所體現(xiàn)的就是在發(fā)展中保持共性。新時(shí)期的中國民族聲樂以學(xué)院派為代表，開始突破唱法的局限性，在發(fā)聲訓(xùn)練中要求演唱者適當(dāng)借鑒西方美聲唱法，在建立良好的歌唱通道、聲區(qū)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確的吐字、咬字，做到字正腔圓，聲情并茂。

（一）良好的歌唱通道

歌唱通道是指演唱者的歌唱腔體組合，包括頭腔、鼻腔、口腔和胸腔等。建立歌唱通道其實(shí)是保持打開腔體的一種狀態(tài)，以良好的氣息支持為基礎(chǔ)，較好地運(yùn)用腔體去歌唱。良好的歌唱通道是歌唱的基礎(chǔ)，新時(shí)期的民族聲樂針對之前的聲音弱點(diǎn)，開始成熟的借鑒西洋美聲唱法，將科學(xué)的發(fā)聲技巧與我國民族聲樂相融合，很大的推動(dòng)了我國民族聲樂的進(jìn)步。

（二）聲區(qū)統(tǒng)一

聲區(qū)是指人聲歌唱時(shí)所呈現(xiàn)出的音色特質(zhì)和共鳴色彩逐漸變化的音域范圍。每個(gè)人的演唱聲區(qū)主要分為低聲區(qū)、混聲區(qū)和高聲區(qū)。低聲區(qū)主要靠真聲演唱，更多采用胸腔共鳴，所表現(xiàn)出來的聲音效果真實(shí)、親切、渾厚。混聲區(qū)主要是指歌唱者音域的中聲區(qū)部分，主要是以口腔、鼻腔共鳴為主，胸腔共鳴為輔，所表現(xiàn)出來的聲音效果明亮、靈活。隨著聲區(qū)的不斷升高，高聲區(qū)的演唱在保持一部分真聲的基礎(chǔ)上，假聲的運(yùn)用逐漸占據(jù)演唱的主要地位，音色更為柔和，音域擴(kuò)寬，共鳴的運(yùn)用主要以頭腔共鳴為主、其他共鳴為輔，具有其他聲區(qū)無法比擬的華彩、圓潤、高亢的音樂特征。

（三）字正腔圓

我國歌唱藝術(shù)主要以漢語言為主，漢字所特有的內(nèi)容和性質(zhì)決定了其咬字位置、發(fā)聲腔體。漢字的發(fā)音主要是由字頭、字腹、字尾組成。字頭和字尾用來咬字和歸韻，字腹主要用來發(fā)聲中表現(xiàn)音色。中國民族聲樂旋律的走向總是與歌詞聲調(diào)的走向大致吻合，要求演唱者的咬字發(fā)音要非常清晰：唇、齒、舌尖的協(xié)調(diào)動(dòng)作完成咬字，氣息流動(dòng)和腔體暢通為字腹的元音演唱提供條件，最后的字尾必須歸結(jié)回到演唱的腔體，這樣完成了氣息、腔體、吐字、聲音的一個(gè)完整的發(fā)聲過程。

二、個(gè)性化的演唱風(fēng)格

新時(shí)期中國民族聲樂較之以往的傳統(tǒng)聲樂有了很大的變化，這些變化中人們最直觀感受到的就是演唱風(fēng)格。新時(shí)期的中國民族聲樂要求演唱者掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧的同時(shí)，還要正確把握不同地區(qū)的民族語言特色、行腔和韻味。我國的民族文化豐富多彩，不同的地區(qū)、不同的民族，其聲樂作品演唱風(fēng)格也各不相同。筆者將從地方民歌和新時(shí)期創(chuàng)作的民族聲樂作品中選擇較有代表性的東北民歌為例，分析新時(shí)期我國民族聲樂多元化的演唱風(fēng)格。

（一）東北民歌

東北民歌的特點(diǎn)一般音調(diào)比較高亢嘹亮，旋律寬廣，氣韻悠長，聲音運(yùn)用上也比較剛直?！稉u籃曲》《看秧歌》等已成為具有代表性的東北民歌，深受人們的喜愛。隨著時(shí)間的推移，東北民歌也越來越顯示出它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及魅力。新時(shí)期創(chuàng)作了大量具有東北特色的中國民族聲樂作品，代表作如《再唱搖籃曲》，是近幾年根據(jù)東北民歌《搖籃曲》新改編的民族聲樂作品，旋律優(yōu)美、風(fēng)格細(xì)膩，在原有的旋律基礎(chǔ)上豐富了作品創(chuàng)作，加大了作品的演唱難度，也提高了作品的內(nèi)涵。

《再唱搖籃曲》的創(chuàng)作具有深刻的層次感，歌曲大致分為三個(gè)部分，音域跨度比較大、節(jié)奏變化靈活，每個(gè)部分要有不同的演唱風(fēng)格。

首先，開始部分保留了《搖籃曲》的東北民歌特色，要求演唱者在建立了良好的歌唱通道的基礎(chǔ)上，保持統(tǒng)一的歌唱位置，要突出東北民歌的高位置和明亮的聲線，同時(shí)還要把握好歌詞的意境，要有哼唱的感覺，表現(xiàn)出天然的母性之愛。其次，中間部分在原有的東北民歌特色的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代氣息，將前后兩個(gè)部分做了一個(gè)恰到好處的銜接，表達(dá)母親對孩子成長的殷切期望。此外，這一部分中的花腔是作品畫龍點(diǎn)睛的地方，也體現(xiàn)出了作品的演唱難度?；ㄇ坏难莩纫３纸y(tǒng)一的歌唱位置，還要正確的運(yùn)用支點(diǎn)去歌唱，氣息的流動(dòng)需要短而有力，較好的聲音質(zhì)量有助于更準(zhǔn)確的把握這一部分活潑、幻想的演唱風(fēng)格。最后部分，由之前的A轉(zhuǎn)到#F再到G，轉(zhuǎn)調(diào)逐漸將歌曲推向高潮，給聽者一個(gè)震撼的聽覺沖擊。由高潮到突然安靜的結(jié)束句，給人意猶未盡的感覺，最后的兩次轉(zhuǎn)調(diào)，將歌曲重新帶回到安靜、抒情的環(huán)境，整個(gè)作品演唱起來更加具有時(shí)代特色。演唱這一部分，尤為重要的是要用積極、正確的情緒帶動(dòng)聲音，以及結(jié)束句弱聲以及自然哼鳴的運(yùn)用。要把握好每個(gè)樂句的歌唱情緒，而不是機(jī)械的追求聲音技巧。

（二）新時(shí)期創(chuàng)作歌曲

新時(shí)期中國民族聲樂作品創(chuàng)作更加注重藝術(shù)性，在要求演唱者必須具備高超的演唱技巧的同時(shí)，更加要求作品的藝術(shù)完整性。代表作如《秋水長天》，將現(xiàn)代的作品創(chuàng)作風(fēng)格與中國民族特色相融合，作品時(shí)而柔婉、時(shí)而大氣，作品起伏跌宕、具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，其演唱難度則在于歌唱技巧與演唱風(fēng)格的合理把握。

首先，第一部分要采用敘述、感嘆的語氣來演唱，表達(dá)出演唱者內(nèi)心復(fù)雜、深情的情緒，口氣要親切但是咬字不能太松，否則作品則變得軟弱無力。其次，要合理處理氣口，并合理利用聲斷氣不斷的演唱方法，以更好地幫助完成作品的情感表達(dá)。其次，到中間部分，作品創(chuàng)作由之前的抒情轉(zhuǎn)為鏗鏘有力，演唱者在演唱過程中氣息要短促有力，咬字要靈活，切不可拖泥帶水，用渾厚、結(jié)實(shí)的聲線表達(dá)出作品的內(nèi)容。最后，結(jié)束部分的演唱要保持良好的歌唱通道，充分利用腔體來歌唱，此外，要合理的做到字正腔圓，處理好高音區(qū)閉口音的演唱方法以及高音區(qū)的氣息保持。如“綿”、“片”、“天”三個(gè)字的演唱，要保持統(tǒng)一的歌唱位置，切不可把字咬得過緊，否則不利于歌唱通道的通暢和氣息的保持，也不利于歌唱情感的表達(dá)。

新時(shí)期的中國民族聲樂作品風(fēng)格多樣，對新時(shí)期的民族聲樂演唱者也有很大的挑戰(zhàn)。不僅要掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧，更要演唱出自己的聲音特色。因此，只有把握不同地域、不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的作品的藝術(shù)特征和內(nèi)涵，才能更好的把握對不同作品的演唱風(fēng)格，并建立具有自己特點(diǎn)的獨(dú)特的演唱風(fēng)格。

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作者簡介：西麒潤（1988—），女，山東濰坊人，講師，碩士研究生，研究方向：聲樂演唱。