張嵩

【摘要】一直以來，大多數(shù)教師都認(rèn)為學(xué)生在素質(zhì)教育觀下占主體性地位，因此教師在新課程改革下，面臨一個嚴(yán)峻的課題那就是：“怎樣才能使學(xué)生的主體權(quán)利在教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)”。那么筆者將在文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對初中歷史教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生主體地位的策略進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生主體 ?初中歷史教學(xué) ?實(shí)踐 ?思路 ?框架 ?探究

【中圖分類號】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0032-01

教育課程體系只有建立在教育功能之上才能夠進(jìn)行完整構(gòu)建。初中歷史教育與其他科目的教育一樣也擔(dān)負(fù)著一定的教學(xué)使命，其不僅僅體現(xiàn)了“以史為鑒”的教育理念，而且是使學(xué)生感受人類文明發(fā)展的過程，最重要的是促使學(xué)生個體的綜合素質(zhì)得到提高。所謂歷史承擔(dān)的素質(zhì)培養(yǎng)，是從挖掘歷史和認(rèn)知?dú)v史的方面進(jìn)行實(shí)施，為了使學(xué)生基于歷史的認(rèn)知能力得到有效培養(yǎng)。所以說學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位必須在初中歷史教學(xué)中體現(xiàn)出來。在我國目前的教育體系中，學(xué)生的主體地位一直很受教育界關(guān)注，這不但要突出學(xué)生主體地位在理論上的要求，更要體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中。

一、培養(yǎng)學(xué)生主體的學(xué)習(xí)意識

初中歷史教師只有在教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)會到自己是學(xué)習(xí)的主體，才能夠突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生才會自主發(fā)揮出個體的智慧，因?yàn)槌踔猩娜松啔v和知識水平都不是很高，缺乏主動學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生具有一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考意識，是學(xué)生主體教育的基礎(chǔ)，而且學(xué)生將個體的學(xué)習(xí)建立在個人主動性基礎(chǔ)之上的動力就是這種意識的驅(qū)動。所以說教師在教學(xué)過程中應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生接受自己為主體地位的事實(shí)，并將此理念融入日常學(xué)習(xí)過程中。教師從教學(xué)細(xì)節(jié)中的微小啟發(fā)和引導(dǎo)，是引發(fā)學(xué)生萌發(fā)自己主體地位的主要方法。常見的、具體的方式就是在教學(xué)課堂上讓學(xué)生多說，教師只做引導(dǎo)的輔助工作。例如學(xué)習(xí)到“政權(quán)分立與民族匯聚”這一章節(jié)時，教師可以利用半個課時的時間來進(jìn)行“民族匯聚”這個話題的講解，分別讓同學(xué)們談?wù)勛约好褡搴推渌褡逑嗵幍姆諊鄬Ρ?，談?wù)勛约旱母惺?，最后教師可以隨機(jī)找?guī)孜粚W(xué)生對自己在民族發(fā)展中的作用進(jìn)行總結(jié)。每個學(xué)生通過自我的評價，有體現(xiàn)自己的價值感，這樣的方法不但可以使學(xué)生獲取新知識，對自己的文化事業(yè)進(jìn)行拓展，還能夠使學(xué)生體會出自我價值。這里需要注意的是教師培養(yǎng)學(xué)生主體意識中比較關(guān)鍵的一點(diǎn)就是使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“自我價值”，由此可見學(xué)生想要確立主體意識，首先必須意識到個體的作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

學(xué)生自身具備一定的思維能力是體現(xiàn)教學(xué)中的學(xué)生主體地位的前提。換句話說，學(xué)生只有具備了一定的思維意識，才能實(shí)現(xiàn)在教學(xué)過程中的獨(dú)立意識、自主學(xué)習(xí)意識和主動完成歷史學(xué)習(xí)任務(wù)。與此同時培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)新思維也是突出學(xué)生的主體地位的重點(diǎn)要求。不能出現(xiàn)學(xué)生的思維只是單純地跟著教師的思路走，而沒有自己絲毫的想法，這樣也就體現(xiàn)不出學(xué)生主體的地位了，因此創(chuàng)造性和獨(dú)立性是初中歷史教學(xué)中必不可少的因素，尤其是在學(xué)生為主體的教育界視野下。所謂的使學(xué)生發(fā)散思維，指的就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，把遇到的問題與所學(xué)的知識，以及所有涉及到的知識聯(lián)系起來，從中探究問題的相似之處和不同之處。想要達(dá)到這種境界，必須經(jīng)過教師逐步的培養(yǎng)和貫穿。例如：學(xué)習(xí)到“新民主主義革命的興起”這一章節(jié)的時候，涉及到十月革命給中國帶來社會主義的相關(guān)內(nèi)容的時候，教師可以進(jìn)一步向?qū)W生提問，例如，“可不可以說鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響給中國帶來了資本主義？”通過與“可不可以說十月革命一聲炮響給中國帶來了社會主義？”的對比，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，站在不同的角度思考同一個現(xiàn)象所帶來的影響，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到相關(guān)歷史問題能夠聯(lián)系起來進(jìn)行探究。

三、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探究意識

教師在初中歷史教學(xué)中只起引導(dǎo)作用，而學(xué)生才起決策作用，這就要求教師在行使教學(xué)權(quán)利的同時，找到平衡點(diǎn)，不但要體現(xiàn)出教師的職責(zé)，而且還要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。但是要將學(xué)生獨(dú)立探究意識貫穿到整個歷史教學(xué)中，不是一兩節(jié)課或者一兩天就能完成目標(biāo)的，都需要教師為整個初中歷史教學(xué)制定長期的規(guī)劃，但是不管怎樣，教師都要對學(xué)生的探究意識進(jìn)行一定的訓(xùn)練，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中獨(dú)立探索歷史問題，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)主體地位的功能。

四、結(jié)語

總而言之，在目前的教育體系中，學(xué)生的主體地位已經(jīng)得到越來越高的重視，尤其是課程改革之后，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)能力。對于初中歷史教學(xué)來說，教師必須根據(jù)實(shí)際教學(xué)中的計(jì)劃，制定長遠(yuǎn)的、有效的計(jì)劃，在計(jì)劃中明確凸顯學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主要執(zhí)行者，教師主要對其進(jìn)行引導(dǎo)。

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