摘 要：花鳥(niǎo)題材青花瓷的出現(xiàn)可以追溯到唐代長(zhǎng)沙窯，而真正意義上的花鳥(niǎo)題材現(xiàn)代青花興起才幾十年的時(shí)間，隨著現(xiàn)代青花表現(xiàn)題材的不斷拓展，花鳥(niǎo)題材的現(xiàn)代青花也緊隨時(shí)代步伐，較傳統(tǒng)青花發(fā)生了巨大變化，文章通過(guò)列舉法，歸納法整理出花鳥(niǎo)題材在現(xiàn)代青花藝術(shù)中的脈絡(luò)、風(fēng)格，提煉出花鳥(niǎo)題材在現(xiàn)代青花中的藝術(shù)語(yǔ)言，提出創(chuàng)新的必要性，希望對(duì)花鳥(niǎo)題材在現(xiàn)代青花裝飾中的運(yùn)用有一定的理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：花鳥(niǎo)題材；現(xiàn)代青花；風(fēng)格；藝術(shù)語(yǔ)言

[項(xiàng)目來(lái)源：平頂山學(xué)院青年基金項(xiàng)目，編號(hào)：PXY-QNJJ-2014015]

現(xiàn)代青花裝飾題材及其形式正朝著多元化、自由化的發(fā)展方向進(jìn)行創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代人的創(chuàng)造意識(shí)和審美情趣?；B(niǎo)題材的現(xiàn)代特的藝術(shù)記錄。青花裝飾藝經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)“亮的異彩以它那既能繼一的更新承古老優(yōu)秀傳統(tǒng)，壑、一山一些瓷器的又能容納吸收外來(lái)藝術(shù)五色淡、輕重的的獨(dú)特表現(xiàn)形青瓷式，吸引著眾多的當(dāng)代造出清染揮灑來(lái)抒畫(huà)家進(jìn)入陶瓷藝術(shù)的世紀(jì)領(lǐng)域，給青花藝術(shù)注入全新的活力?，F(xiàn)代青花藝術(shù)家們受到國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響，在裝飾的基礎(chǔ)之上更加注重表達(dá)完整的情感。正是一代代陶瓷藝術(shù)家的努力探索，才使青花花鳥(niǎo)題材裝飾藝術(shù)不只是單單追求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的形式，而是漸漸使花鳥(niǎo)題材的青花裝飾由工藝性、表現(xiàn)性走向了藝術(shù)的新境界。

一、現(xiàn)代青花裝飾概述

現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)青花藝術(shù)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)是在傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代特色，發(fā)展出的全新裝飾藝術(shù)[1]。主要表現(xiàn)在融合了現(xiàn)代人的審美情趣和理念、表現(xiàn)手法及創(chuàng)作思想，體現(xiàn)新時(shí)代的藝術(shù)特征，隨著時(shí)代的不斷推進(jìn)，作品的裝飾題材和手法也與時(shí)俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，由原來(lái)單一、傳統(tǒng)向自由、多元化、個(gè)性化的方向發(fā)展。在繼承發(fā)展的過(guò)程中，陶瓷藝術(shù)家對(duì)落后的、呆滯的傳統(tǒng)器型進(jìn)行大膽革新，例如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院黃煥義教授的梅瓶系列就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的典型。受到現(xiàn)代陶藝中比較前衛(wèi)觀念的影響，傳統(tǒng)中被人們認(rèn)為是工藝缺陷的作品，被重新審視，藝術(shù)家在非完美、非對(duì)稱的裝飾載體上盡情的詮釋自己對(duì)現(xiàn)代青花藝術(shù)的理解，因而缺陷工藝又被提到一個(gè)重要的高度，這種以多元化的表現(xiàn)方式來(lái)展現(xiàn)思想的藝術(shù)，令人耳目一新。傳統(tǒng)青花注重裝飾，畫(huà)面處理通常有兩種，一種是以圖案的形式進(jìn)行處理，平面的線條和填色暈染效果；另一種則是以中國(guó)傳統(tǒng)“文人畫(huà)”的形式描繪到陶瓷之上，墨分五色，使裝飾圖案深淺不一變化豐富。而現(xiàn)代青花裝飾則更偏向表達(dá)，通過(guò)各種表現(xiàn)手法突出創(chuàng)作者思維的活躍性和審美理念。

二、 花鳥(niǎo)題材在現(xiàn)代青花裝飾中的表現(xiàn)風(fēng)格

花鳥(niǎo)題材在現(xiàn)代青花裝飾中的表現(xiàn)風(fēng)格根據(jù)表現(xiàn)手法大致可分為民間裝飾風(fēng)格、“文人畫(huà)”風(fēng)格、抽象風(fēng)格以及綜合裝飾風(fēng)格等四大類型。

（一）民間裝飾風(fēng)格

為了達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)裝飾效果，藝術(shù)家們會(huì)把借鑒民間裝飾素材，例如民間剪紙、印染等不同的藝術(shù)類型，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，將民俗的平面裝飾變成一件件風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品。著名的中國(guó)工藝美術(shù)大師景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授秦錫麟就是吸收民間青花的表現(xiàn)手法，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，豐富了陶瓷青花裝飾的形式[2]。他善于吸收明清青花中簡(jiǎn)練的筆觸，提取筆意大勢(shì)，不拘泥細(xì)節(jié)，重視作品的神韻，創(chuàng)作一件件精美的陶瓷藝術(shù)作品。

（二）“文人畫(huà)”風(fēng)格

“文人畫(huà)”風(fēng)格青花裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)的紙墨繪畫(huà)技法基本相同，只是載體和材料不同而已。國(guó)畫(huà)中講求墨分五色，構(gòu)圖講究，現(xiàn)代青花亦是，講究“料分五色”，利用國(guó)畫(huà)中點(diǎn)染皴擦的技法進(jìn)行裝飾。王錫良的青花作品就是將中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的“潑墨”靈活地替代了青花裝飾手法中的“分水法”，有非常獨(dú)到的藝術(shù)特色。他的作品，講究立意，注重裝飾，追求靜水流深的藝術(shù)效果。用筆上繁簡(jiǎn)有度、設(shè)色清雅豐潤(rùn)、構(gòu)圖巧妙自然。最美既是簡(jiǎn)約。當(dāng)除去臃腫的堆積，剝離繁瑣的筆觸，在紛飛的樹(shù)葉中，在肆虐的寒風(fēng)中，一折流云，一棵古樹(shù)，一輪明月，一襲舒暢的衣裙，一頭娟系的秀發(fā)，無(wú)拘無(wú)束，率性而真誠(chéng)，默默訴說(shuō)著簡(jiǎn)約的素面風(fēng)骨，看似平淡無(wú)奇卻蘊(yùn)含著雅致的情懷。另一種典型代表就是工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)，畫(huà)面題材類似宋代工筆花鳥(niǎo)，但構(gòu)圖大膽，展現(xiàn)現(xiàn)代審美情趣。這些藝術(shù)家大多是接受過(guò)正統(tǒng)的藝術(shù)教育，力求革新，在現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)中尋求自己的風(fēng)格，也為中國(guó)的陶瓷裝飾藝術(shù)做出了突出貢獻(xiàn)。

（三） 抽象風(fēng)格

抽象風(fēng)格的青花裝飾，早在明清時(shí)期就有出現(xiàn)，隨著社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代，受到西方藝術(shù)的影響，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作手法也相應(yīng)的受到影響，進(jìn)而出現(xiàn)了“學(xué)院派”。他們追求多種裝飾手段相結(jié)合，新的表現(xiàn)形式和全新的表現(xiàn)題材。楊冰的向日葵系列，作品不但繼承了中國(guó)傳統(tǒng)青花的高超技藝，而且緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)造了個(gè)人風(fēng)格獨(dú)特的點(diǎn)踏技法，如今已成為她個(gè)人創(chuàng)作的一個(gè)標(biāo)志，向日葵系列作品畫(huà)面富有張力，典雅清新。另如邱含的青花作品，立足點(diǎn)肯定在傳統(tǒng)的筆墨核心上，由繁入簡(jiǎn)，由工轉(zhuǎn)寫(xiě)，其用筆大方，惜墨如金，淡墨暈化，造型的關(guān)注點(diǎn)已從實(shí)在的形象塑造移向筆情墨趣的相對(duì)抽象表現(xiàn)。有些藝術(shù)家的青花作品，善用濃烈的青花料，在瓷胎上先榻出大面積的筆觸，然后用細(xì)筆勾勒，看似漫不經(jīng)心，卻有著抽象風(fēng)格的朦朧特色。 藝術(shù)家們突破傳統(tǒng)觀念的束縛自由地表達(dá)自己的思想，作品往往給人一種耳目一新的審美印象。

（四） 綜合裝飾

現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)家們會(huì)把青花裝飾與雕刻、書(shū)法、綜合材料及顏色釉等裝飾手法相結(jié)合以表達(dá)自己的藝術(shù)理念。在青花瓷中，用古詩(shī)名句與花鳥(niǎo)題材畫(huà)面相結(jié)合，有的是用青花料書(shū)寫(xiě)上去，有的是以浮雕的形式刻上去的。還有就是先用青花料勾出莖葉，再用半刀泥技法刻出描繪對(duì)象的立體質(zhì)感，這也是現(xiàn)代青花藝術(shù)的一種創(chuàng)新裝飾方法。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院張婧婧教授的作品《青花舞》就是綜合裝飾手法的典型代表。

有的陶瓷藝術(shù)家利用花釉在高溫窯變中形成的花紋機(jī)理，把紫金釉、影青的釉色與青花畫(huà)出的線條進(jìn)行對(duì)比，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果，也是現(xiàn)代青花裝飾的技法之一。通過(guò)刷花技法可以增加畫(huà)面的層次感，大面積的料水噴灑形成的均勻色塊與精心勾勒出的形象和諧地結(jié)合到一起。當(dāng)代陶藝家不斷創(chuàng)新進(jìn)取，繼承傳統(tǒng)青花裝飾的藝術(shù)精華，突破陳舊的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代科技成果和創(chuàng)作理念，從材料、手法、題材、工藝等方面進(jìn)行革新，創(chuàng)作出大量的現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)品。

三、花鳥(niǎo)題材在現(xiàn)代青花裝飾中的藝術(shù)語(yǔ)言

中國(guó)畫(huà)講求形神兼?zhèn)?，不僅是畫(huà)面追求客觀事物的再現(xiàn)，更是作品表達(dá)的思想與作者靈魂相通，是作者另一種形式的自我表達(dá)?；B(niǎo)題材的現(xiàn)代青花裝飾與中國(guó)畫(huà)雖然用的材質(zhì)不一樣，但技法和表現(xiàn)題材大致相同的，都講究勾勒、勾花點(diǎn)葉、潑墨（料）、暈染等。青花繪畫(huà)在花鳥(niǎo)題材上往往通過(guò)傳統(tǒng)的“分水”技法或結(jié)合“滲”、“破”、“接”、“飛”、“擦”等方法。傳統(tǒng)的青花花鳥(niǎo)題材均以各種花卉、時(shí)禽候鳥(niǎo)為描繪對(duì)象，而現(xiàn)代青花的題材要較傳統(tǒng)寬泛的多，技法也多種多樣。創(chuàng)作時(shí)結(jié)合作者本人的審美情趣和時(shí)代特色，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入更多元的生活題材，在生活中領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦，在創(chuàng)作中體驗(yàn)生活，把點(diǎn)滴生活融入現(xiàn)代青花的創(chuàng)作之中，使花鳥(niǎo)題材的現(xiàn)代青花更加生活化、多元化。

青花的主要繪畫(huà)材料是氧化鈷，在青花整個(gè)紋飾效果里通過(guò)它的濃淡虛實(shí)干濕等表現(xiàn)?！傲戏治迳笔侵浮邦^濃、正濃、二濃、頭淡、影淡。”“料分五色”并不是指五種色度和色相對(duì)比關(guān)系，這里泛指一種概率性[3]。由于花鳥(niǎo)題材在陶瓷青花裝飾中的多元化發(fā)展，工筆花鳥(niǎo)的題材也就有了比較寬泛的概念，題材涵蓋了花卉、禽鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木及蔬果等，而現(xiàn)代青花作品也常常采用大量的工筆花鳥(niǎo)題材來(lái)表現(xiàn)。正是由于這種現(xiàn)象，也使得現(xiàn)代青花一方面突破了傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)在繪畫(huà)形式和和繪畫(huà)題材上的單一限制，另一方面也讓現(xiàn)代藝術(shù)家們更加自由地進(jìn)行作品創(chuàng)作，并提高了大家的審美情趣，對(duì)現(xiàn)代青花裝飾起到積極作用。

相對(duì)于傳統(tǒng)青花，現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)的載體除了花瓶等擺件和罐類實(shí)用器皿，還包括雕塑、鑲器、瓷板、其它異形裝置等，花鳥(niǎo)題材的現(xiàn)代青花與雕塑的結(jié)合往往為了襯托雕塑的視覺(jué)效果，達(dá)到作者完成自我表達(dá)的目的。如今的陶藝作品往往出現(xiàn)在裝飾和雕塑造型上不匹配、相脫節(jié)的現(xiàn)象，通常來(lái)講，出現(xiàn)這種現(xiàn)象可歸因于以下兩個(gè)方面：一方面是裝飾無(wú)主次之分，沒(méi)有處理好被裝飾主體與裝飾題材的關(guān)系，破壞了裝飾形象的整體效果，沒(méi)有生命力。另一方面，錯(cuò)誤的裝飾觀念，簡(jiǎn)單的把瓷面看作紙面進(jìn)行一概裝飾。因此，雕塑與現(xiàn)代青花裝飾不是生硬的接觸，而是更具創(chuàng)造性的把它們?nèi)诤系揭黄?。在進(jìn)行裝飾時(shí)，要重視花鳥(niǎo)題材與雕塑三維空間的整體性，雕塑形態(tài)所表達(dá)的內(nèi)容與裝飾內(nèi)容統(tǒng)一。現(xiàn)代青花裝飾相當(dāng)一部分都是與現(xiàn)代陶藝相結(jié)合，利用花鳥(niǎo)題材青花的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)的直接性，來(lái)達(dá)到現(xiàn)代陶藝所要達(dá)到的藝術(shù)效果[4]。例如黃煥義的作品《新與舊》就是運(yùn)用傳統(tǒng)花鳥(niǎo)裝飾紋樣“舊”的部分，來(lái)襯托整個(gè)現(xiàn)代陶藝作品“新”的部分，兩部分相互映襯、對(duì)比，達(dá)到非常好的藝術(shù)效果。他的現(xiàn)代青花裝飾作品，在塑形、拼貼、綜合、釉面、燒造和意義模式等方面，都進(jìn)行了積極的探索。他的作品，顯然受了后現(xiàn)代藝術(shù)的影響，即在內(nèi)容上不追求確定性，而追求意義的模糊性，各種元素、各種符號(hào)都可在作品中發(fā)出自己的聲音，觀念則可從自己的想象、思維、興趣中尋求自己所理解、所需要的意義。我們可以從生活中找靈感，從傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合陶瓷材料、工藝語(yǔ)言及造型特點(diǎn)，表現(xiàn)筆情、墨趣，表達(dá)自我。

四、 結(jié)語(yǔ)

隨著青花藝術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，花鳥(niǎo)題材現(xiàn)代青花裝飾面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，當(dāng)今的人們的審美層次較為寬泛，所以要求花鳥(niǎo)題材的現(xiàn)代青花除了要繼續(xù)發(fā)展傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，還要在新形勢(shì)下創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)的筆墨方法。如何能在現(xiàn)代青花中脫穎而出，花鳥(niǎo)題材現(xiàn)代青花需要從題材選擇、裝飾載體、構(gòu)圖方式甚至表現(xiàn)技法上進(jìn)行革新，才能持續(xù)推動(dòng)現(xiàn)代青花的不斷發(fā)展[5]。年輕的陶瓷藝術(shù)家們，更要從自我做起，通過(guò)轉(zhuǎn)變思維模式，提高作品的創(chuàng)意水平，豐富花鳥(niǎo)題材樣式，推陳出新，靈活運(yùn)用青花這一獨(dú)特的表現(xiàn)材料，努力提高花鳥(niǎo)題材對(duì)現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)的影響力，創(chuàng)作出更多高水準(zhǔn)的藝術(shù)作品。

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作者簡(jiǎn)介：

劉艷兵，平頂山學(xué)院。研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。