李坤

【摘 要】在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的語文課文都是比較簡單的，相對來說比較符合小學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，但是其中的古詩畢竟是古文，讀起來雖美，但理解起來并不容易。鑒賞古詩，不僅僅需要學(xué)生一定的語文功底，還需要一定的鑒賞技巧。所以，即使身為小學(xué)生也需要掌握一定的古詩鑒賞方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 古詩 鑒賞方法

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.09.050

所謂古文，即中國古代的語言，在新文化運動的時候，白話文才逐漸取代文言文。古文在表達意思的時候就沒有現(xiàn)代文這么淺顯易懂，它偏向于用一個字來表達出一個詞的意思或者一句話的意思。隨著時代的發(fā)展，古文越來越平民化、淺顯化，在詩歌上的表現(xiàn)就是從詩經(jīng)、唐詩，發(fā)展到宋詞、元曲以及明清小說，這都算是古文的文化載體。而我們在這些文化載體中，就很明顯可以感受到，作者都是將一個故事、一段情感濃縮到詩歌中。所以，從這些就可以看出，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)古文，就需要一定的語文功底，鑒賞古文詩歌的美也需要一定的鑒賞技巧。

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古文，大多數(shù)都是一些唐詩和宋詞，其中以唐詩居多。所謂“唐詩”，泛指創(chuàng)作于唐朝的詩，唐詩分為五言絕句、七言絕句和五言律詩、七言律詩，形式較其他詩歌比較單一，讀起來比較押韻，比較適合小學(xué)生去了解和學(xué)習(xí)古詩。例如：三年級學(xué)習(xí)的李商隱的《嫦娥》，其中的“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?，不僅讀起來感覺很押韻，而且詩的字面意思也可以大概體會出來，更重要的是，這個也是初中甚至高中?？嫉拿?。

在小學(xué)階段，對于古詩的掌握要求，還僅僅停留在背誦的階段，但是要想記憶的牢固一些，也是需要理解這些古詩的意思，懂得一些詩歌鑒賞技巧，才能知道自己背誦的是什么，也為以后升入初中甚至高中，更深層次的學(xué)習(xí)如何鑒賞詩歌奠定一個良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段，需要好好掌握的就是一些基本的鑒賞方法，能大概從字面意思去分析詩句就可以了，下面就是一些具體的鑒賞方法。

一、通過詩句中的物象來鑒賞古詩

所謂“物象”，指的就是具體的客觀存在的事物，是具體可感的，不依賴于人的存在而存在。在古詩中放入物象，作者的目的就是為了言志、言情或者言心聲。

（一）抓古詩中物象的特點

例如：李商隱的《嫦娥》中“云母屏風(fēng)燭影深”一句，其中的“燭影深”這一物象，從它的特點出發(fā)，很形象的就顯示出當時房間的燭影暗淡，表明燭已殘，夜也將盡。在這里不僅可以用燭影的深來體現(xiàn)出夜色的深，還可以從這里分析出，文中的主人公一夜未眠，烘托出一種孤寂凄涼的氛圍。從這個例子就可以看出，抓住古詩中物象的特點，就可以大概分析出文中的情感，學(xué)生在背誦這些詩句的時候，也可以去理解記憶，而不是“死記硬背”。

（二）抓物象與“志”的內(nèi)在聯(lián)系

很多作者都喜歡在詩中表達自己的志向，但一般不會明確的去表述，而是借助某一種物象來烘托自己的志向。所以，我們在分析古詩的時候，就要把握住物象與“志”的內(nèi)在聯(lián)系。例如：鄭板橋的《竹石》，這一首七言絕句表面上都是在贊頌竹的剛毅，表現(xiàn)出勁竹頑強的生命力，但實則是在借物喻人，用站立在破巖中的勁竹表達出了作者自己不愿隨波逐流的高尚的思想品德。

（三）抓物象的特殊含義

在古代，詩人常用一些特定的事物來表達特殊的含義和情感，例如：用“長亭折柳”來表達離別時依依不舍之情；用“月的陰晴圓缺”來表達人們的悲歡離合；以“田園山水、松風(fēng)山月”來表達詩人的歸隱山林之感；用“故鄉(xiāng)明月”來表達主人公的思鄉(xiāng)之情等等。這一些物象都被詩人賦予了一些特殊的情感，學(xué)生把握住了這些物象的特殊含義，就可以大概分析出整首詩的感情基調(diào)，便于我們更好的去鑒賞古詩。比如：李白的《靜夜思》，“床前明月光”、“舉頭望明月”等句，就是借“月”來表達作者的思鄉(xiāng)之情。

二、通過詩句中的意象來鑒賞古詩

所謂“意象”，指的就是客觀存在的事物經(jīng)過作者的情感活動而創(chuàng)造出的一種藝術(shù)形象。意象使得作者所要表達的情感被形象化，也讓讀者可以更加輕松的去感知詩中的情感。

（一）感知作者“以景抒情”的手法

在鑒賞古詩的時候，我們常說：“詩言歌詠，見景生情?！睆倪@句話我們就可以看出，詩人在做詩的時候，往往是看到某一處景物便抒發(fā)出內(nèi)心的一些感觸，或者在抒情的時候借助某一些景物來襯托。所以，在鑒賞古詩的時候就可以由詩中的景物來分析詩人的情感。這個和上面的“以物象傳情”有一定的相似性，但是還是有一些區(qū)別。這里強調(diào)的是詩人用景物來抒情，而上面講的是從某一個物象可以分析出一些詩中的情感。例如：王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》中的“水是眼波橫，山是眉峰聚”等詩句，就是用山水的特點來形容人的眼和眉，后面的“欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處”，就表達了詩人對鮑浩然的美好祝福。

（二）分析詩中的意境，感知詩人的情感

所謂“一切景語皆情語”，在古代的詩歌中，詩人喜歡將自己內(nèi)心的情感寄予在所描寫的景物中，以求達到融情于景的目的。這個和上面的“借景抒情”差不多，但是這里更強調(diào)的是，整首詩都在描寫景物，需要我們在這些意境中去把握詩人的情感。而不是前面寫景，后面抒情，比較直白一些。比如：曹植的《七步詩》，整首詩表面都在描寫豆秸燃燒豆子的情景，并且使用了夸張的手法，但實則上是在描寫曹植自己與曹丕的狀態(tài)與豆秸燃燒豆子的場景一樣，融情于景，讓讀者很快就感知到了作者要表達的情感，未明說卻隱藏有深情，也就是通過詩的表面意思來挖掘更深層次的含義。

三、用詩歌中的人物形象來分析古詩

古詩中的人物形象就包括詩中的主人公和詩人自己，鑒賞古詩也可以通過分析古詩中的人物形象來實現(xiàn)。

（一）通過詩中的主人公來鑒賞古詩

在古詩中，通過對主人公的語言、動作、心理等的描寫，就可以表達出詩中塑造了一個怎樣的人物形象，從而更深層次的來鑒賞古詩。例如：怨婦詩，這一類題材的詩都是通過詩中主人公的形象來表達怨婦的情感。

（二）通過詩人來鑒賞古詩

所謂“知人論世”，了解了詩人的人生經(jīng)歷、背景，在鑒賞古詩的時候就會有一個大概的方向。比如：李白，一生仕途雖不如意，但其人豪爽大方，所以他的詩就具有“豪放飄逸”的特點。

上面講述鑒賞古詩的方法都是一些比較基礎(chǔ)的，還未涉及到太多的寫作手法和表達技巧，但是，這些也足夠小學(xué)生去掌握和學(xué)習(xí)的。在小學(xué)階段，讓學(xué)生掌握一些基本的古詩鑒賞方法，對他們以后的學(xué)習(xí)是很有幫助的。