拉木草

摘 要：群眾文化是伴隨著廣大人民群眾的勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活而存在的一切文化娛樂活動(dòng)，而豐富多彩的民間文藝正式歷代勞動(dòng)人民在長期的創(chuàng)造、傳承、發(fā)展中不斷加工完善，提煉流傳下來的具有十分鮮明的民族民間特色和濃郁地方風(fēng)味的民間文藝形式。由此可見，民間文藝既來源于民間，又扎根于廣大人民群眾之中，既是群眾文化的重要組成部分，又是群眾文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容和形式，二者相互依存，不可缺失。

關(guān)鍵詞：群眾文化；民間文藝；關(guān)系；

文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

群眾文化是伴隨著廣大人民群眾的勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活而存在的一切文化娛樂活動(dòng)，而豐富多彩的民間文藝正式歷代勞動(dòng)人民在長期的創(chuàng)造、傳承、發(fā)展中不斷加工完善，提煉流傳下來的具有十分鮮明的民族民間特色和濃郁地方風(fēng)味的民間文藝形式。由此可見，民間文藝既來源于民間，扎根于廣大人民群眾之中，既是群眾文化的重要組成部分，又是群眾文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容和形式，二者相互依存，不可缺失。

一、民間文藝是群眾文化的基礎(chǔ)

首先，許多群眾文化的優(yōu)勢需要發(fā)揮民間文藝的作用。

群眾文化所表現(xiàn)的核心價(jià)值思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式，多以民間文藝的通俗易懂、形象生動(dòng)及富有感染力、吸引力等特點(diǎn)表現(xiàn)出來。如：民間戲曲、民間音樂舞蹈、民間說唱等民間藝術(shù)，都是歷代勞動(dòng)人民創(chuàng)造、傳承下來的藝術(shù)形式。還有民俗方面的如念寶卷、說書、趕廟會(huì)、群眾多參與的特點(diǎn)，發(fā)揮了娛樂、欣賞和潛移默化的教化作用，所以群眾文化利用當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝形式開展文化活動(dòng)，最易被群眾接受，最受群眾歡迎，最能收到寓教于樂的效果。實(shí)踐證明，群眾文化活動(dòng)充分發(fā)揮民間文藝的作用，也就是充分發(fā)揮了群眾文化自身優(yōu)勢。

其次，群眾文化的廣泛參與性離不開民間文藝。

民間文藝具有多方面的個(gè)性特征。在漫長的歷史長河中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文藝，無論神話傳說、寓言故事，還是歌謠曲藝、雜耍馬戲，除了體裁與形式的藝術(shù)性外，還有它自身的獨(dú)特個(gè)性，即人所共知的口頭性、集體性、流傳性、通俗性、可變性、地域性等多種特征。這些特征不僅具有文藝的欣賞價(jià)值，而且具有多方面的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)人們生產(chǎn)生活的實(shí)用價(jià)值。這正是我們?nèi)罕娢幕非蟮膬r(jià)值取向和藝術(shù)效果。

民間文藝具有很強(qiáng)的審美教化功能，歷來中國傳統(tǒng)文化在民間的傳播，除了正規(guī)的教學(xué)渠道外，大多是通過一切文化表象潛移默化，深入人心的，如民間戲曲、歌舞、繪畫、服飾、建筑、飲食、禮儀、婚喪、節(jié)慶等文化生活，使人們在不知不覺中感受美，心甘情愿地接受審美熏陶，從而使人的情感得到陶冶，心靈得到凈化品行得到提高，達(dá)到修身的目的。在這里，民間文藝擔(dān)當(dāng)了非常重要的角色，它不同于一般意義上的感念說教，而是通過生動(dòng)的藝術(shù)形象和通俗的說唱語言來教化觀眾，打動(dòng)人心，收到凈化心靈的審美效果。

二、民間文藝在群眾文化中的發(fā)展前景

黨的十八屆四中全會(huì)提出來全面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，豐富人民的精神文化生活，這不僅為群眾文化提供了廣闊的舞臺，也為群眾文化工作提出了新的更高的要求，為群眾文化事業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。作為群眾文化重要組成部分的民間文藝，不僅是群眾文化的基礎(chǔ)和源泉，而且在覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系中占有重要位置，它所具有的傳承性、娛樂性、多樣性和群眾參與性決定了民間文藝在公共文化服務(wù)體系中的不可確實(shí)性。所以，群眾文化工作要努力挖掘民族民間文化遺產(chǎn)、傳承好優(yōu)秀的民族民間文藝。同時(shí)，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，在保護(hù)傳承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展民間文藝。

三、激發(fā)民間文藝的創(chuàng)作活力，是群眾文化工作者義不

容辭的職責(zé)黨的十八大強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)全面族文化創(chuàng)造活力，使全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，這是興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的必然要求，同時(shí)也是群眾文化尤其是民間文藝的傳承、革新與創(chuàng)造賦予了新的使命。

今天，黨和國家把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展擺在了頭等重要的位置，是我們?nèi)罕娢幕兔耖g文藝的傳承、革新與創(chuàng)造賦予了新的使命。

今天，黨和國家把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展擺在了頭等重要的位置，是我們?nèi)罕娢幕兔耖g文藝蓬勃發(fā)展的難得機(jī)遇，我們必須抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，打破一切框框，全面系統(tǒng)地發(fā)掘、整理當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)，努力把更加豐富多彩、更加優(yōu)秀的民間文藝成果呈現(xiàn)給人民群眾，豐富城鄉(xiāng)群眾的文化生活。

當(dāng)然，還應(yīng)當(dāng)看到，隨著全面對外開放和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在現(xiàn)代文化和外來文化影響下，社會(huì)上對民間傳統(tǒng)文藝的了解和認(rèn)識還有差距。如何讓豐富多彩的民間文藝適應(yīng)時(shí)代要求，符合時(shí)代精神，仍然是擺在群眾文化工作者面前的重要課題。人民群眾追求文化生活的多樣性、現(xiàn)代化是十分自然合理的。但如果我們把傳統(tǒng)民間文藝只停留在單一的保護(hù)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)失去群眾，有走向衰落的可能。若要讓民間文藝在新時(shí)期文化大舞臺上綻放異彩，就要在傳承的基礎(chǔ)上大膽革新、創(chuàng)作。為此，我們應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

一要用科學(xué)發(fā)展觀看待民間文藝，用足用好“非遺”保護(hù)政策，認(rèn)真做好發(fā)掘、整理與加工、提高、及推廣工作；二要抓緊搶救瀕臨失傳的民間文藝項(xiàng)目，熱情關(guān)心、扶持民間藝人及傳承人的藝術(shù)活動(dòng)；三要下大力深入研究民間文藝的改革與創(chuàng)造，不斷推陳出新，使之更貼近生活，更易于群眾接受，讓充滿泥土芳香的傳統(tǒng)民間文藝之花開遍群眾文化舞臺。

總之，新時(shí)代的群眾文化需要新的藝術(shù)，即科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義藝術(shù)。作為歷史文化遺產(chǎn)的民間藝術(shù)，不可避免地帶有時(shí)代的局限性，必須在繼承中不斷加工、提高，在吸取“精華”的基礎(chǔ)上推陳出新。如近幾年我們挖掘改編的《甘南民歌集》、《拉卜楞民間舞蹈》等就很受人民群眾歡迎。實(shí)踐告訴我們，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，要在充分吸取優(yōu)秀民間文藝成果基礎(chǔ)上大膽革新創(chuàng)造，讓具有鮮明民族民間風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)的民間文藝之花在群眾文化舞臺上大發(fā)光彩。